五千年(敝帚自珍)

主题:关于《武训传》的资料拼接1 -- 万年看客

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          • 家园 就怕是原本能说清问题的文本被删除了

            原本能够清晰的问题变得模糊,再从模糊变得成为另一种定性

            看看过去,似乎并不少见

            我甚至怀疑老毛犯了自己说过的毛病,那个社论并不好懂,本本主义嫌疑,大词过多,我想完全能用更加生活化的语言来表达;也不妨缓和一点点,甚至后来关于人民内部矛盾的文章,我也猜想有关于这次社论的反思

            • 家园 很可能

              我看楼主所引用文本说明,孙瑜这个电影还是不错的编剧,特别是接受周总理建议,增加最后武训的反思,电影主题很清楚明白,并没有推崇封建主义的意思。当然我们得承认,周的建议也是艺术为政治服务,不是真的现实主义。这个建议显出周总理不拘泥主义的务实。他显然不欲花费投资的整部电影被荒废。

              恐怕有些文本被丢失了。所以从记录看来就是毛主席对电影界的打击过于突兀。

              如果实在就楼主文本评论,问题出在观后感的方向错了,把一部说得过去的电影活活捧杀。我认为电影无错。

          • 家园 你胆子够大

            我支持你。

        • 家园 还有电影文天祥

          拍武训传的同一时期,还拍了另一部电影文天祥。

          当时国民党快完蛋了,还宣扬这种失败后绝不投降的典型。

          这两部电影是电影界故意和中共作对。

          解放后没人再敢提文天祥这部电影,好像到现在也没有文天祥的电影电视剧。

          通宝推:东海后学,
        • 家园 此文为所有回复中质量最高一贴

          人不在其位,我也不明白。觉得毛主席下手太狠。

          设身处地,我不信搞创作那些人有其他意思。不过认为武训其人能够吃苦耐劳办学,没有私心,是个君子。

          问题在于“君子”这个概念是与中国革命不合拍。建国后毛主席想创立新的文化概念。很遗憾他并没有成功。我想“君子”如武训于今天也还是需要的。

          我宁肯与君子相交。

        • 家园 前几年文艺圈还复排了话剧义丐武训

          在江苏山东安徽等地巡演,很是热闹了一阵子。

          很多半瓶子醋的文艺青年,还有一些不读书的、脑子缺根筋的傻缺,在朋友圈宣传。

          当时我就没忍住,去跟他们稍微抬了一下杠。没想到,我一抬杠,彻底把这个屎搅臭了,文艺青年对我那是群起而攻。

          幸亏,那一阵风很快就过去了

          通宝推:东海后学,
      • 家园 《让子弹飞》:“不许跪!”“公平,公平,还是他妈的公平!!”

        批判武训传,其实是主席亲自发起对文化界的社会主义思想改造。

        中国一跃由半封建半殖民地进入社会主义,但是文化界文艺界思想界里面,落后太多了,垃圾太多了,毒素太多了。感谢主席尽力扫除了很多脏东西,更多的脏东西需要后来人一代一代地扫除下去。

        通宝推:梓童,天涯无,呆头呆脑,寒冷未必在冬天,东海后学,四方城,阴霾信仰,知其何休,盲人摸象,
        • 家园 时至今日文化界仍然妖孽横行

          改造中国文人的任务依然任重道远,不去走群众路线,所谓的“文艺作品”只能是空洞的无病呻吟。加上圆圆、抗抗这些文人不仅脱离群众,甚至走向群众和社会的反面,实际上成为反动文人而还洋洋得意却不自知。如果他们不看清形势,认真改造自己的思想,极有可能被群众抛弃或干脆成为帝国主义豢养走狗。

          我想了想这或许也是本山大叔的作品土得掉渣,但相比中国学院派系的无能,仍然非常有战斗力,从而霸屏央视几十年的原因所在。

          至于以联想为代表的中国民族资产阶级则更加不堪,多数已成为帝国主义国家的买办帮凶,近期更是肆无忌惮,像蚂蚁、滴滴、美团这样的平台企业已成为中国社会的毒瘤,他们试图榨干中国人最后一滴血,并且都以吸中国人的血去补贴帝国主义国家为荣。反而像福耀的曹德旺和华为的任正非反而成为不合时宜的“异类”。真是中华民族的悲哀!正如教员所说“路线错误,知识越多越反动”。

          目前网上对联想的声讨如火如荼,感觉更像是国家整治这类毒瘤的舆论准备,期待在明年20大时,TG能重拾初心,将这些作恶的资本关进制度的笼子里,让共同富裕落在实处,为中华民族的子孙后代建立一个真正美好的世界。

          通宝推:呆头呆脑,
          • 家园 有观点

            文艺界、商界都是利用大众的低级趣味思潮赚钱发财,就像国外所谓的奶头文化。

            • 家园 尤其女性向

              21年作品,看了四部,弃了四部。都没办法形容了。

              感觉现在的作品纯粹是为了满足生活中的不满,为了发泄。经常故意设置矛盾,然后报复。最主要的就是设计一个愚蠢或者恶毒女配/女反,秀智商、掐架。

              可是发泄过后能剩下什么?这样除了所谓报复感,有什么意义?而且矛盾本就是主角多事的结果。也可能是编剧没能意识到这点,天然认为某些做法是对的。说句难听的,和乡下大妈掐架有什么区别?

              但生活是要继续的,这样做的结果往往是难以为继。

              之前好歹有一些冠冕堂皇的理由或者立场,现在,有没有没区别了。

              这还没提女性的形象塑造所反映的XX中心主义呢。就算现实中有这样的女性,其本质也和荧幕上表现出来的不同……女人何苦为难女人?

            • 家园 肯定的。与此对照,看6几7几年的纪录片,打石油的王进喜们固定

              一周两次学习,探讨哲学和科技攻关,探讨理论指导实践的方法。再手头有一本77年出版的哲学导读,是专门针对工人编写的,深入浅出,可读性很强。.......那个时代,几乎每个工人嘴头都能溜出几个哲学用语。

              文艺界、商界都是利用大众的低级趣味思潮赚钱发财

              通宝推:盲人摸象,
        • 家园 被统治者的一种“被理想”状况

          被统治者的一种被理想的状况,就是不去追求在大范围内、让自己整个集团多数人有可能改变现状的方法,而是去走一些偏门异道,成功的概率无限趋近于零。但如果有几个个案得以成功,反倒是花哨无比,一方面可以作为能给其他被统治者带来短促快感的麻醉品,一方面也能满足一部分统治者猎奇的需求。

          当然更理想的一种状况就是被统治者不同群体之间为了争一些残羹冷炙而水火不容。

          你仔细想想,被统治者放弃斗争、虽然任人宰割但其实是最容易的道路,所以老毛要先行者们做愚公感动人民,不是随便说说的。你比较一下此前此后的诸味鸡汤,差距已经远不止天壤之别了。

          通宝推:红尘无极,寒冷未必在冬天,方恨少,东海后学,冻雨,盲人摸象,李根,
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