主题：【讨论】如果你的祖国 -- 树袋熊毛毛熊

我年轻时当过小资本家，被市场的鞭子抽的受不了，天天高度紧张生存的问题，养着一群年轻傻子，还得损失尊严当乙方，就上岸混国家单位了，，，现在老了，，，混吃混喝一辈子，除了穷，发现唯一还算存在的就是尊严，我的好多同事们，要么在监狱，要么在主席台，通往监狱的路上，，

我要回市场，用机器人，站着挣钱，，，，

如果社会变成了树袋熊毛毛熊，你变成了树袋熊毛毛熊的一个细胞。对于细胞来说，谈论爱不爱树袋熊毛毛熊确实没太大意义。人体内的细胞都各司其职，如果要平权，左手要和右手平权还说得过去，那鼻子要和眼睛平权呢？肛门要和嘴巴平权呢？

对于人体来说，成为什么样的细胞是从最初的干细胞决定的。按资本主义的搞法，在干细胞的阶段，以后你们这些细胞能干啥就看你们的“能力”，这个能力包含本身的基因和后期努力，当然更重要的是占位能力（投胎）。那社会主义是怎么搞的呢？绝大部分干细胞出身的时候已经全部编程好了，“组织安排”你是什么细胞就是什么细胞，大家一视同仁，当然占位能力也重要，但看起来不那么重要。接下来讲退出机制，资本主义细胞一旦成型，你说你不想干了，好，直接断补给，你自己看着办；社会主义细胞如果说我不服从安排，一般不会直接断补给，但会“思想改造”，如果改造不好，然后才断补给。资本主义断补给以后，你只能奋发到处挤上车；社会主义断补给以后，基本你就是被放弃了（一个萝卜一个坑，无车可上），不是敌人也是黑五类。

感觉的是一个红卫兵老将在灭资兴无，打倒走资派，向往西方福利社会。这贴力打前三排，面包即祖国，看下面回帖大概不止我觉得错乱。

我倒是认为你的基本要求是合理的，就是一份正常的符合你能力与尊严的工作，如果不能满足，国家应该有救助。

楼下有河友问你要大锅饭还是社会主义，劝你学雷锋，估计也是被你的文革正义加普世价值搞得有点错乱了。

其实大锅饭没啥不好，大锅饭就是社会主义的一个特征，打碎铁饭碗是资本主义的一个特征。

人类社会的进步，就是有越来越多的大锅饭吃。医保，劳保，劳工权利，男女同酬，义务教育都是大锅饭，也都是广义的社会主义理念。在几百年前这些都是不可思议，不可接受的，而现在是很多普通人的生活方式了，你追求你想要的没有错，即使是追求大锅饭也不丢人。

问题在什么地方呢？

马克思认为发达的资本主义基础上才有条件搞社会主义煮大锅饭，这点在西欧算是部分证实了。

中国按这个标准是不够格的，中国共产党从创建就在搞跨越式跳跃式的进步，没条件创造条件也要上，摸石头过河，有时候摸对，也有时候摸错。

58年搞集体食堂大锅饭失败了，因为农业发展水平当时支撑不了大锅饭的消费。不是大锅饭不对，更不是农民要吃饱有错。

现在再搞的话，至少不会吃出饥荒了，因为生产力发展了。所以还是生产关系和生产了力相适应的问题，当年前三排都是伟大的无产阶级革命家也不成，该退还是要退，心急吃不了热豆腐。

这就回到你的问题，理论上中国搞西欧式的社保是好事，中国现行社福制度也有很多缺点和漏洞，但是中国现在还搞不起西欧式的社保，一定搞也可能会造成当年类似的困难情况。

你为你的理想努力很好，很多人也在和你一起努力，比如你讨还被侵吞的补贴就是在推动改变，你大声呼吁也是在推动改进。

但是生产力决定生产关系，这不是横扫害人虫打倒前三排那么简单，文革时期也没有你要的那些。爱国就是想办法让国家变好。

首先非常理解您的实际情况而且非常同情。

我觉得无论何时我们都不应该对祖国心生怨恨，哪怕现在生活衣不御寒食不果腹，也不应该不爱自己的祖国，我们生于斯长于斯，从小接受的中华文化潜移默化如同生来就有的印记无法抹去。想当年抗战，大部分都是来自社会底层的贫民，他们本身被地主资本家剥削压迫过着怎样的悲惨生活。但是当外族人侵略中国的时候，正是他们的不屈不挠奋起抵抗及巨大的牺牲才使得我们的抗日战争取得了最后的胜利。对我们来说，爱国应该是无条件的，否则如果一失足必将成为千古恨，无论如何也不能当汉奸。