主题：【原创】茗谈201：海上余绪 -- 本嘉明
家园 我们古代数学的发展历程和西方差别挺大的 不太可能从无到有重新发明一套体系。古代各种学科以及技术发展的历史惯性还是有迹可循的。
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里面有关中国古代数学的发展思路写得挺好的。
明人在翻译西方学说时候也是一边翻译，一边修正传教士带来的知识中错误的部分，一边融入自己的理解，翻译后内容比原书多正常。比如方以智就重新算过日地距离，传教士带来的数据就是错的。
话说徐光启不是自己就在序言里面说了这书是翻译的吗？
徐光启入过内阁，真是自己创作的也不用附会别人所著，明朝又没清朝那么变态的文字狱。
查了一下，徐家汇藏书楼藏有1591年的科隆版，应该是《几何原本》的“原本”了。
家园 问题是利玛窦1578年就去印度了 查了一下，徐家汇藏书楼藏有1591年的科隆版，应该是《几何原本》的“原本”了。
1578年（万历六年）3月24日，利玛窦从里斯本出发乘船和其他14名耶稣会士一起前往印度传教。1582年（万历十年）利玛窦应召前往中国传教，8月7日到达澳门。
所谓1591年的科隆版不可能是他随身带来的。那么这个版本的《几何原本》哪里来的就很成问题了。
另外，Christophorus Clavius （即《几何原本》序中的丁先生）的 Elementorum Euclidis Libri 出版于 1574 年。一般认为这是徐光启翻译的版本。所以也不是科隆版。
由于利玛窦最初并不是去中国传教，而是去印度传教。并且在印度传教四年。所以他带去中国的物品肯定不是在1578年去印度时置办的。如果是1582年接到来华通知后在印度置办的话，很难说他能在印度买到这部书。
另外，徐光启翻译的也肯定不在金尼阁带来的七千册书中。金尼阁来华时，利玛窦已经死掉了。
- 复 茗谈201-2
家园 明朝有一批人对以耶补儒很感兴趣 不仅仅是徐光启一人。当年内阁首辅叶向高，工部主事李之藻都给《职方外纪》做过序。李之藻的儿子还给介绍西方逻辑学的《明理探》做过序。
在引入基督教方面，写职方外纪的杨廷筠起到的作用也很大。
明末是有一批是士大夫形成了学习西学的热潮的。
家园 西学不等同于科学 后面康熙到乾隆向传教士们学习数学和科学也没见把自己洗脑成天主教徒的。康熙禁教也没连数学天文一并禁了。
- 复 茗谈201-2
家园 我记得上海徐汇那面有徐光启像 似乎是新中国树立的。
官方对徐光启的评价还是很正面的。
徐汇这个地名是不是与徐光启有关系？
家园 搜索的结果如下 徐汇区是中国上海市的一个市辖区，位于上海市中心，因为明末大臣、学者、天主教教友领袖徐光启及其后代居住于此而得名。
徐家汇的形成可上溯至明代。晚明著名科学家徐光启曾在此建农庄别业，从事农业实验并著书立说，逝世后即安葬于此，其后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。其地处蒲汇塘、肇嘉浜和李漎泾三水汇合处，又因徐氏家族汇居于此，便在清康熙年间得名徐家汇。
家园 徐汇原名徐家汇 家园 徐汇就是光启家所在的地方 徐汇地铁站附近还有个 “光启城”的大型写字楼 兼商场
附近就是光启墓和纪念馆，离教堂也很近，这几个地方我都去过
徐文定公官方评价一直都挺正面的，真学者、也是真信徒，也真心爱国——但是科学家不太适合搞政治，明史本传：“郁郁而无所建白....”（他都做到东阁大学士了，不搞政治是不可能的），共和国的文宣只是不强调他的教徒身份而已
实际上，真信徒一般搞政治都不太成功，光启甚至不是地位最高的中国天主教徒（常凯申自称信仰基督教，但是他......不提也罢，另外他信的基督新教），最高的是：陆征祥，陆做过民国的总理（徐光启的东阁大学士是副总理，不是首辅），当然陆征祥最为人所知的是：他是巴黎和会中国代表团团长（当时身份是外交总长），不为人知的是：他1927年7月5日，进了本笃会的圣安德鲁修道院，同年10月，他经过更衣礼后成为一名初级修道士。1929年1月，他行过发终身愿礼后成为正式修道士，后升为司铎，1945年被教廷封为圣安德鲁修道院名誉院长。陆征祥这个人也是.....软弱，缺少政治家必要的强悍和手腕（与他的地位相比啊，和普通人比也许已经够强悍了）
家园 文宣也没提洋炮队投降清朝了 老徐就是个学者，别的就都别提了。
其实这裱糊匠的水平还不如李鸿章，起码北洋舰队没有投降外敌。
大明也是奇葩，老徐建议由葡萄牙几千雇佣兵亲自操炮，这想法在现在绝对是带路党，当时的朝廷对这个主意也不放心，最后只留少数葡兵当老师训练一支洋炮队，结果却很讽刺，训练出来的新军一年后就造反，反倒是葡兵们为大明死战半数伤亡。
家园 耶稣他弟不也称帝了吗？洪秀全比不过曾国藩，比袁世凯应该可以吧 家园 开个脑洞：徐光启爱国吗 罗马教廷有没有给他啥任务破坏颠覆大明国？
我想他入了教，就有了来自外国的上级组织。如果上级给他任务，有害于他的祖国，被他拒绝，那他是爱国。否则很难说啊。
徐光启是个名副其实的科学家，还是一个关心民生的好官。除了楼主介绍的中西交流成就，他还写了一本《农政全书》。不同于前人的纯农学著作，他这本书总结农业技术之外，还论及政府方面的农业政策与民生的关系，立意深远。中学时语文课本有他介绍推广红薯种植的文章《甘薯疏序》。他其实应该做科技大臣或者农业大臣而不是副总理。
家园 这个不需要替古人担心 正常人，没有被威逼不会当汉奸
有知识文化的人，不会被诱骗当汉奸
而徐光启就是这样的正常，有文化，有尊严的人。