五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】茗谈201:海上余绪 -- 本嘉明

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            • 家园 这一点,共和国 文宣比我们更有感触

              他们也曾有个老大哥......不过 不爱国的还是少数吧😁

              又 徐光启最后的官职 礼部尚书东阁大学士 仍兼管钦天监,本来就是负责文化科技方面的.....副总理

              最后,当时的传教士可没有这个胆子 ......因为恰恰是徐光启等地位较高的中国教徒的努力,他们才能在中国待下去(可以查南京教案,不少人被驱逐了),因此晚明的传教士主流是比较通达的,允许教徒祭祖、祭孔,而且还不讲三位一体(按:晚明中国教徒非常关注科学,而科学是讲求逻辑的,传教士多半也都受了严格的学术训练——但是基督教核心教义是无法逻辑化的,这个几乎是每次教义论争的核心,所以传教士干脆不讲)

      • 家园 传教与取经,关乎信仰

        小本这两篇:茗谈201--海上余绪,我竟然看完了。

        河南疫情未了,窗外雪花不息,工地及早停歇,也是闲得心慌。

        点看全图

        顺便装一句:鄙人感觉疫情这股妖风,加上官吏们层层加码发神经,还会在国内各地此伏彼起蔓延流窜几遍,做生意朋友,请心里有个准备。无甚大碍,也不要紧张。轮番休息吧!

        俺比较喜欢看小本说书聊天、调侃演义,海阔天空发散思维,念经的不要嫌累,辩经的尽管讲理,在没有形成键政决议之前,各抒己见可也!

        ---------进入感想正题----------

        1、西教东传与往西取经,由来久矣

        每当国人精神空虚,信仰无助,现实困惑时,需要本地儒生道士念经做法,若本地儒道力有不逮,则需要向外面的和尚取经、变法;

        自玄奘去往西天取经以来到清末,国人信仰又开始大崩塌,于是,往西方取经大潮重新澎湃至今。

        2、六神不定,输个干净

        人类之间文化技术交流可以促进文明发展,但人类中各种教派也会趁虚而入。

        体内有虚火,易感外风寒。正因为本土教义无力,我们才会坐视绿教等势力尾大不掉。

        文化人在论文中摇头晃脑,真理部在CCAV念经敲木鱼,老百姓信吗?

        3、世俗化也是信仰,拜金教是饮鸩止渴

        当灵魂被抽空,人们更渴望消费与金钱填补

        党国失去信仰,愈需要经济与物质刺激神经

        玄奘取经,武宗灭佛,安史之乱,皆有因果

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        教员千古啊!

        通宝推:shyukyo,愣头兔,
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