主题：【原创】刚刚看了中国奇谭动画片第一集 -- 达萨

官字两个口，但凡涉及到官方的制作，味道都会变了，去年刺客五六七也被修剪了呢。所以今天谈什么动画不只是小朋友的动画，感觉十分好笑。其实影视分级制已推行很久了吧，为何在动画这方面却没有半点落实呢。

其实动画这方面，主要来源为北上深三地，而对广东这边的审查却很严。所以出品要么就是低幼版如喜羊羊，要么就是成人版如三体。中间10-18岁的题材没多少人去碰。现在除了给小朋友看柯南外，真的不知道该看什么了。

第一集最喜欢。我们全家都觉得很好。女儿看得很开心。

第二集没太看懂。画面也不是我喜欢的风格。看了B站上的解说才明白讲了这么一个人心隔肚皮故事。看来我是那种就喜欢皆大欢喜结局的类型。俗人啊！我老婆也是。

第三集讲狼女林林，比第二集好懂，但也没有第一集好。第一集的故事总体上比较曲折，有很多自己想不到的地方。第三集的内容比较简单，看了开头大致能猜到结局。

看了下面的评论，有些人的评论其实挺无语的。太上纲上线了没有意思，不管是左还是右。

看了个精彩的故事，整体上又符合自己的价值观，难道不是令人高兴的事情么？

呵呵。

或者其他什么卖情怀的企业（其实不只是企业，自己体会），口口声声要打败西方（吃“唐僧肉”）。“社畜”一眼就看出来了，感同身受么：小兵们绞尽脑汁干活，无奈领导又蠢又坏，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。敢扎刺的就是251。搞得上对不起家长，下娶不到老婆，全村的希望成了个寂寞。最后西方“产业入侵”，搞翻妖山，本以为世界末日来了，结果是换了新天。总结：带路才是唯一希望。

为啥能过审？因为第一排也要带路了。外交部战狼都给圈起来了，副司局级故意退烧药都不给，还搞得人尽皆知，就是给“唐僧”打信号呢。加上以前跟美国友好的大使直升部长，傻子都看出来风向了。

来说说。

这部动画非常明显是对网飞《爱死机》的回应，确实从技术能力上，创作动机上，中国的动画人也确实到了时候对西方动画做出一些回应了。

就目前上线的这三集动画来说，都是非常明显的左翼叙事，B站确实是中国最能把握年轻人群体口味和思想动向的流媒体平台没有之一。

第一集小猪妖，是非常典型的完成KPI的打工人形象。拔乌鸦毛那个不就是大多数打工人在做的事么：我们也许对自己一毛不拔，但却舍得996呕心沥血为领导奉献价值。而同事虽然是合作者，却是你竞争路上的障碍，这就是薛兆丰说的：劳动者和资本家是对立关系，劳动者和劳动者是竞争关系。这就是内卷逻辑。

而最终被大圣的“当头棒喝”打醒，是一种对年轻人的期望，也是浪漫幻想。大家知道，“现实”中的西游记里孙大圣也是降妖除魔完成了佛祖制定的KPI，最终成佛成为了体制的一部分，所以他“解放”小猪妖这个设定，有点讽刺，也有点自嘲，但基调还是积极的。

第二部鹅鹅鹅，也是非常明显的左翼视角，货郎背着鹅过山，当道时见中山“狐”，被狐蛊惑（胁迫）同行，货郎在山路上差点跌进旁边山崖，注意，左边是悬崖。这也是对现实的素描：一般都是左翼先把人带进坑。而狐在笼中微微一坐就恢复了平衡，说明了狐的既得利益身份。

然后狐的套娃，也是权力结构的写照，一是打工人伺候好了主子才能开一会儿小差，二是既得利益拔一毛就可以喂饱下面一层，却不为，并且产业链可以无限推演。

到了最低一层的鹅姑娘，因为无所依靠，只能向货郎求救。货郎犹豫了，因为他自己也只是个天选打工人，无力拯救他人。此时狐醒，套娃结束，翻山越岭后一场空，鹅也不见了，“我”消失了。

但这个消失未必是坏事，因为这引起了“我”的反思，也可以说如果没有狐的出现，货郎会准时把鹅送到目的地，生活依然继续，没有任何反思。

而既得利益依然非常强大，这也是对当下的概括：右翼看似事情做一件砸一件，但事实还是非常强大，因为右翼的基底太厚，不要以为他们灰头土脸就可以轻轻一指头推翻。从这个角度，这个故事并不消极。

第三集林林是这部动画里最“普世”的，从画风，到故事，都非常的西方，你把它放在“爱死机”里也毫无违和感。族群平等这个观念也是非常左翼的，但当下这个时代的中国，貌似并不很让人心动。

再说点B站，中国的未来在年轻人，而当今的年轻人在想什么，B站要比西河、观网这些网站更清楚。

所以河里虽然你来我往吵得热闹，但在年轻人眼里，恐怕都是一群老头子在自说自话。人上了年纪，都会容易走向各式各样的保守主义，而中国改开四十年，凝聚利益的群体各式各样，因而保守的价值也各不相同，这并非左右之间的龃龉，而是各种不同维度的PK。所以即便河里有左翼的声音，也是cosplay居多。而正在试图用左翼视角吸引年轻人的，却是B站这样的，而它最终想干什么，那就是另一个问题了。

哎，想做个好妖咋就这么难呢？后来剧情峰回路转，我心里一暖：这才是我们热爱的大圣啊。有人批评说直接打死猪妖更有意义，因为大圣本来就是好杀残忍的魔王，黄渤演的那个猴子才是孙悟空本色，我呸，那样的孙悟空鬼才喜欢，我们要的就是聪明伶俐一双慧眼爱捉弄人的孙悟空！

就主题思想而言，个人觉得第一集《小妖怪的夏天》和第三集《林林》比较好，第二集《鹅鹅鹅》比较消极。

小妖怪的故事比较完整，主题也比较明朗，就是劝人向善，这是中国传统文化的核心。

林林的故事比较急促，剧情冲突交待的不是很清晰，但主题也是明确的，就是宣扬不同族类和平相处，这也是中国传统文化好的方面。

至于鹅鹅鹅，不少人抱怨看不懂，说明故事没编好，主题则是宣扬佛家万事皆空的思想，而佛教属于外来文化，应该算是中国传统文化的糟粕。

多说几句鹅鹅鹅。

《鹅鹅鹅》是根据南北朝志怪小说《续齐谐记》中的《阳羡鹅笼》改编而成。《续齐谐记》的作者是南朝第三个朝代梁朝的吴均，我们上学时应该都读过他的文章《与朱元思书》，有些句子，如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，估计很多人还会背。

吴均的诗文多为反映社会现实之作，所以他的志怪小说看似荒诞不经，但是背后反映的还是世道人心，比如这篇《阳羡鹅笼》就如蒲松龄所言，“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼”

也就是说，鹅笼就是现实世界，而现实世界充满了复杂的人际关系和人心难测。

故事讲许彦遇到书生，书生牵扯出一女子，女子又牵扯出一男子，男子又牵扯出一妇人。换到现实，其实就是张三通过李四认识王五，又通过王五认识赵六等等。也就是说，人们通过简单的两人关系，可以认识无数人，最后组成一个复杂的人际关系网。

对于这种简单而复杂的人际关系，现代西方学者甚至发明了六度分隔理论猜想，意思是你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过五个中间人你就能够认识任何一个陌生人。

马克思说人是社会关系的总和，其实古人很早就明白这个道理。

鹅鹅鹅不仅讲了人际关系的复杂，还讲了人心难测。

书生吐出的心上人女子，其实却另有所爱的男子，而这男子又有自己的心上人，总之是心上人另有心上人。

也就是说，所谓的两情相悦都不过是一厢情愿，真心换来的只是假意。

吴均之所以强调人际关系的复杂和人心难测，目的是劝人不要深陷其中，而要看破红尘，其理论依据就是佛家的万事皆空。

吴均所处的时代正是佛教在中国盛行，唐朝诗人杜牧有诗为证，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见当时佛教的盛况。

佛家讲万事皆空，世界不过是梵天大神做的一个梦而已。可人们挣扎其中，累的要死，吴均说何必呢，左右都是一场空，佛系一点不好吗。