主题：【原创】谈谈个人对文革的理解。 -- 江上渔人
家园 【原创】谈谈个人对文革的理解。 文革是个非常大，也非常敏感的话题。我并非亲历者，亦非专业研究者，也不擅长论文写作。我尽力客观准确地表述观点，如有不当之处，还请看官轻喷。
在网友的帖子里，我回复了我的观点：伟人发动文革的原因是“无产阶级无文化”。后来仔细想想，这么总结并不全面，缺少说服力，就整理了一下思路，重新阐述。
伟人发动文革的原因：
1、无产阶级无文化。
这是个人观点，观众不喜也不解释了。无产阶级无文化是个客观状态，这不是中国独有，应该说这是全世界无产阶级的特点。我作为无产阶级的一员，这样表达没有蔑视和贬低无产阶级的意思。
2、无产阶级要当统治阶级。
这是伟人一生都在努力推动的。当统治阶级，就要会领导、管理、组织社会生活和生产，那就得有文化。
3、无产阶级当统治阶级，既不能沦为资产阶级的工具人，也不能简单地取代资产阶级，然后自己变成资产阶级去剥削无产阶级。
4、中国必须工业化，也必然能够实现工业化。
从1966年的视角看向未来，如果中国的工业化成功，物质极大丰富，人人都拥有了一些资产，但同时又形成了资、无阶级沟壑，甚至对立，那么，抗日战争、解放战争、新民主主义革命、土地革命等等一系列剧烈的社会运动，就白干了，白胜利了，革命先辈们抛头颅洒热血又变成封建时代的农民起义。
工业化也白干，小资产阶级整不过大资产阶级，只能被大资产阶级整。甚至于，中国的大资产阶级还要跟外国的资产阶级联合起来，一起吸中国人的血，吸外国平民老百姓的血。
然后：
农民（无产阶级）起义–>改朝换代（少数无产阶级变成资产阶级去剥削压迫无产阶级）–>周而复始–>周期律
咱们中国人的历史书里写满了这些东西。我记得伟人说过如果不防止某某复辟，贫富分化很快，之类的话。
5、旧文化里，统治术、驭人术、观人术、等级制、礼教，之类的，底层逻辑之一：不拿人当人。
统治者不拿人当人，被统治者也不拿人当人——莫言的《檀香刑》，就写的这个。鲁迅先生说“吃人”，历史上有“两脚羊”，1942年的水旱蝗汤到1990年7月21日的闽平渔5540号惨案，以及，西西河里有篇文章，标题有“儒雅”二字，记得吗？不拿人当人，吃人就不算事，古人说“无毒不丈夫”。
底层逻辑之二：我只想当县长夫人，谁是县长我无所谓。参见蒲寿庚，洪承畴，殷汝耕，蒋总，汪总，马九九，菜菜子。
底层逻辑之三：挣钱嘛，生意，不寒碜！
底层逻辑之四：你不挣穷鬼的钱，你挣谁的钱？
注意，这不是中国文化独有，这是人类共同的。
6、综上，当无文化的无产阶级，去学习如何当统治阶级的时候，他们跟谁学？学什么？
难道，学习《商君书》？学习“无毒不丈夫”、“何不食肉糜？”以及，“我死后哪怕洪水滔天”？
如何防止无产阶级学习旧有文化知识后，变质成新的“士”阶层甚至资产阶级？
7、我们的无产阶级，迫切需要新文化。
一种对中国传统文化去芜存菁，能让无产阶级统治自己、管理国家、实现工业化，又不会形成剥削思想、依赖思想、崇洋媚外思想，不会形成资、无阶级沟壑，的人民共和国新文化。
……人民也有缺点的。无产阶级中还有许多人保留着小资产阶级的思想，农民和城市小资产阶级都有落后的思想，这些就是他们在斗争中的负担。我们应该长期地耐心地教育他们，帮助他们摆脱背上的包袱，同自己的缺点错误作斗争，使他们能够大踏步地前进。——摘录自1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》
……在这种情况下，毛泽东一直希望培养和建立起一支“无产阶级的文化大军”。从1958年“大跃进”运动开始，他不断讲学问少的人胜过学问多的人，世界上百分之七十的创造发明都是文化低的人和年轻人干的，即已体现出对读书少的劳动群众成为创造发明主力军的强烈期待。——摘录自《毛泽东阅读史略（五）》陈晋https://www.dswxyjy.org.cn/n1/2019/0625/c427555-31187809.html
1970年，他在同斯诺谈话时，对当时称颂他的“四个伟大(即伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手)”表示不满，说：“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。”——摘录自《毛泽东的外教风度：赞扬爱用比喻 关键问题不让步》2014年01月19日12:03 来源：人民网-人民日报海外版
在建国初的《共同纲领》和1954年制定的第一部宪法中，都称我国为人民民主或人民民主专政。60年代初起，在一些文件中逐渐用“无产阶级专政”的提法。特别是“文革”时期，什么“无产阶级专政万岁”啦，“念念不忘无产阶级专政”啦，成了流行的口号。1975年四届人大通过的宪法明确规定了中国是无产阶级专政的国家，并采用了“全面专政”这样的极“左”词句。后来，1978年颁布的宪法也仍沿用“无产阶级专政”。直到1982年起草现行宪法时才恢复人民民主专政的用语。——摘录自《弘扬宪法精神》
https://www.sxzqzz.com/gi/2ED7C3EB106C411F8B1645CDDA5BB7CC
对了，1975年他还把四大自由写入宪法。他不怕乱，他相信人民。
他只会说“人民也有缺点”，而不会像我这般尖酸刻薄地说“无产阶级无文化”。
他希望并相信无产阶级能当好统治阶级，能自己管好自己，不需要额外的统治者骑到他们头上作威作福。
他怕无产阶级不知道自己是统治者，他怕无产阶级以后再上当受骗，于是他撒开大手，让无产阶级学着当统治者。
哪怕荒腔走板，哪怕洋相丑态，哪怕被人利用极左极右疯狂极端，哪怕不挣钱还倒贴钱，哪怕有些人一辈子嘲笑陈永贵同志，他也要手把手教无产阶级当统治者。
他是个teacher，文革是他给我们上的课。
通宝推：hwd99,家园 我的理解 教员是希望年轻的无产阶级要学会组织学会管理，要学会团结起来反对那些不公平不合理的现象，学会斗争去战胜位处高位的既得利益者。
家园 概念都是值得讨论的 什么是无产阶级。什么是文化。
说清概念之后再谈无产阶级有无文化。
家园 他是来捣蛋的 目的就是浑水摸鱼，说清楚了就没戏唱了。
家园 不能说无产阶级无文化 应该说旧的知识体系掌握在旧旧精英阶级，也就是士绅地主阶级、官僚资产阶级以及买办资产阶级手里，无产阶级很难接触到。
不过即便如此，无产阶级依然有无产阶级自己的文化，可能这种文化很粗鄙，上不了台面，但依然是有文化的。譬如太平天国运动前期，除了洪秀全冯云山之外，基本上没有知识分子加入，洪秀全冯云山也是旧知识分子的边缘人物，洪秀全连秀才都考不上。但太平天国运动，依然组织的像模像样，即便天国大部分军官和士兵是文盲，打仗练兵行军，都组织的比掌握了知识体系的士绅地主阶级强。而且太平天国运动十分注重宣传，跟红军一样，走到哪宣传小册子就发到哪。
太平天国运动，就是无产阶级有文化的一个典型例子。
家园 无产阶级自己的文化并不粗鄙，譬如互助，同情，民主，团结。 只是需要组织而已。
家园 洒落你概念是错误的 无产阶级是人类社会进入资本主义时代的产物，是不掌握生产资料的阶层和人群。在某些情形下如本朝早期，农民可以是无产阶级的同盟。但农民不是无产阶级。
知识分子和专业科学技术人员是无产阶级的一部分，我以为这个结论早已经是共识。
家园 早期太平天国运动的主力是广西的烧炭工 杨秀清这些人是典型的无产阶级。
家园 慢慢的就会有文化了，就有点像李定国，如何理解他的成长？ 仅仅是军事斗争吗？怎么可能如此简单啊。
重点是就有文化精英根本不会促进这种文化成长，都不说这个，就说李杜，他们都只会关注杜甫而不是李杜啊。
这是很可怕的忽视。
家园 有文化，但不多？ 洪秀全，就是周期律轮回中的一个指标性人物。
是的，他识文断字，能写文章，有一定组织能力，号召能力。
但是，他的文化水平仅仅够他去发动农民战争，通过厮杀建立一个与满清王朝几乎一模一样的王朝，而远远不够他去超越前人窠臼，建立新型社会，并且在超越过程中清除内外敌人，完成自我升级，巩固革命成果。
就是说，他的文化，只够把他的团队变成旧社会的统治阶级，把他们自己变成了剥削阶级，而不够去建立一个消除了内外敌人剥削压迫劳动人民的新型社会。
农民战争，功能只是换人去统治剥削，没有新的、更好的东西产生，这不叫革命。
所以，不能说洪秀全没文化，但也不能说他有文化，有“足以在1960年代建设新型社会、新型国家的”文化。
- 复 有文化，但不多？
家园 指望洪秀全建立新社会，你的要求太高了啊，不说他，你觉得曾国藩 能做到吗？
在今天，我们通常希望农民军秋毫无犯，但是作为中国传统熏陶出来的农民军，他们是类文盲，他们能做到吗？不可能的，官军都做不到，凭什么指望他们能做到啊？
他们又没有共产主义人道思想的影响。中国几千年官军和土匪熏陶下来的农民军只能经常带有破坏性，但是能不能因为他们的巨大的破坏性（杀人越货、裹挟底层）而否定他们的起义呢？不可能的啊？以前的宣传是有点问题的，应该隐晦暗示一下吧，毕竟烧杀抢掠也不是很光彩的事情，但是也不是没有理由的。
指望农民军比官军更高尚，这是个奇怪的要求和标准，在这个世界上，中国人民解放军几乎是唯一的存在，三项注意八大纪律。
所以，你的要求太高了，太平天国沉重的打击了腐朽的满清或者哪怕是任何一个汉人末代政权就已经很好的完成了他的历史使命，从而促进了中华民族的涅槃，这就够了啊。都是让中华民族尽可能提前的走向世界的前列的基石啊。否则咱们还得在满清或者说封建落后时代绕圈圈啊。
如果太平天国依靠拜上帝教和一点先进思想冲破了封建的黑暗，那就更好了呗，至少，我们看到曾国藩是没有一丝一毫的进步性的，似乎张之洞有可能？也很难说啊，李鸿章肯定不行，历史给了李鸿章机会了！
