主题：加沙的局势会引发大战吗 -- 临时大侠
家园 你不能拿逊尼派的经来断什叶派国家的事情啊 什叶派和逊尼派的一大区别就是《古兰经》隐义说。
什叶派有所不同。阿里死后，为了让他们的信仰持续下去，他们开始“引申”了。这种引申就如同耶稣废除旧约的律法一样，是一种再创造。他们开始神化阿里——这和经书不符，为了圆他们的逻辑，他们开始宣称《古兰经》有隐义——否则如何从字面意义上看出他们的解释呢？既然是隐义，当然普通的解释不行，需要归于老练的教士。所以什叶派依赖教士阶层，只能由教士来解释。
这条路一条条走下去，对经书的解释越来越多，越来越偏离原意。什叶派走到这一步，终于和基督教有了十足的相似处。相信再往后走下去，解经的胡编乱造会随着教育的发展被信徒察觉出矛盾之处，会出现原教旨的解经者和宗教改革。最终，世俗的发展挤压了教士的权柄。到了某个时间点，民族主义完全压倒教权，宗教彻底变成了心灵鸡汤。https://www.zhihu.com/column/p/21871073
中国穆斯林大多是逊尼派，跟沙特一致而和伊朗相反。问题是，现在中东能打的恰恰是伊朗和「抵抗之弧」，连哈马斯最近都开始称赞法基赫监国了|･ω･｀)
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 什叶逊尼打了一千多年，可预见的将来还会打 想把那个教变成心灵鸡汤，估计要到世界末日。
家园 经书是死的人是活的，人不会让尿憋死 大不了来个xx特色的古兰经嘛。只要想解放思想有的是法子解释经文
家园 经文没啥了不起 经文本来就不是给人读的，跟德尔菲神谕一样，怎么解读都可以。杀父娶母完全可以解读为合并了父母的国度，成为一代大帝。这都不是事，别放在心上，人嘴两张皮，算命先生很便宜的。
邓都可以把自己的所作所为，解释成他是走社派不是走资派，以色列一边炸阿拉伯人一边捍卫中国穆民人权。人家理直气壮的，没啥解释不通的。
我手里拿本古兰经，完全可以解释为古兰经要我们建设新时代特色社会主义，党支部书记才是真阿訇，原来的阿訇都是犹太同路人。穆罕莫德之后没有先知，因为实践出真知，要用实践作为检验真理的标准，一尊是新时代领路人巴拉巴拉。
斋月首先是洁净灵魂，狠批私字一闪念，吃饭没问题。不喝水是指不搬弄是非，喝水没问题。不吃猪肉是不吃生猪肉，做成红烧肉啤酒肘子那就可以吃。
没有绕不过去的。只要形成潮流，没有冲不垮的堤坝。
争夺解释权是一个问题，但这与经文没有关系。猪肉穿肠过，阿拉心中留。神主宰一切怕什么？冒充神/神的代理人的野心家少了？
通宝推：川普,史料推理,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 经文没啥了不起
家园 如此儿戏，你咋不自己写一个经？ 古兰经的毛病就是管的太宽，写的太细，让后人几乎没有自由发挥的余地。硬拗的难度太高，还不如你自己写一个，强按着木司令改信你。
你说＂算命先生很便宜的＂，没错，但你见过哪个算命的会把话说死？一定要说的磨棱两可，怎么理解都对，这才是＂算协＂的基本功。
- 复 经文没啥了不起
家园 经文里基本这些都有 甚至不用重新解释。按原文解释就行。
但我认为核心问题在于：之后呢？一千年都是按照这个革命来革命去。然后呢？
我认为它不缺革命，甚至“革命”过剩了。成了只知道革命。革命是必要的，但是革命也有着另一种危险，就是革命，革革命，革革革命，革革革革命…不断革命，永远革命…
革命是文明必要的大手术，但是病人反复手术，那是要被治死的。
通宝推：潜望镜,家园 不能再托古了 很多改革都是托古，本来老祖宗是好的，被这帮孙子改坏了，咱们再改回来。好处是占了大义，减少了阻力。缺点是必然不彻底，因为祖宗不能骂。
如果有条件，搞渐进改革，这也确实是一个好办法。
奈何落后太多太多了，时不我待了。木圣当年那套东西是好的，把阿拉伯民族从蒙昧野蛮中拯救了出来。当年那个破地方，大家除了互相抢没任何办法。所以从阿拉伯民族总体而言，这纯纯是负资产。 木圣告诉大家要和睦，要诚实（做生意才有基础），要怀怜悯之心，体恤穷人，搞斋月（降低社会矛盾）。都是好的，对的。但那是早年的农牧社会，现在是工业社会，差太多了。
政教合一，导致令出多门。伊朗不就是个例子，国家利益和教的利益并不一致。
不搞法治社会，那就还是人治社会。任何中国国内的鲶鱼事件，大奔事件，那里就是指数级的。老百姓不恨以，恨当地的权贵。经济好还能露点残羹剩饭，不好就完。茉莉花还没过去几年吧。
不解放妇女，能思考的就少了一半。过去农业社会无所谓，妇女力气小，不依附男人活不了。现在不行了，人不用出力，妇女耐心细致，反而更胜任很多现代工作。
不普及教育，打压科学， 有人有什么用？生育率10，100有什么用？不受教育就只能在最底层徘徊。受了教育第一件事情就是逃离自己的原生环境。你真当西方国家傻吗？ 开放移民的阳谋也是过筛子。 滤掉的，你是自愿的；留下的，本来就比本地人强，欢迎。
- 复 不能再托古了
家园 有人当然有用 不普及教育，打压科学， 有人有什么用？生育率10，100有什么用？不受教育就只能在最底层徘徊。受了教育第一件事情就是逃离自己的原生环境。你真当西方国家傻吗？ 开放移民的阳谋也是过筛子。 滤掉的，你是自愿的；留下的，本来就比本地人强，欢迎。
至少现阶段有用，他原生环境这么差，练出来的才是狠人。要不然人稀稀拉拉的，练出来的也是拉垮。
而且还是要喂这些人的，当然了，可以像投猪饲料一样，如猪饲料生产，如猪饲料投喂。这一点上，技术并不困难。而且说句难听的，投喂的人还会被封圣。
为什么还要喂这些人呢，因为我们要前进。之前人异化为工具，被迫思考，最后思考出马列恩斯毛。现在人异化为猪，也要被迫思考，再出来个谁往前进。这才应该是我们的命运。
所以养着我看，有万般的妙处，不养着，反而有万般的坏处。
至于异化为猪的，这整件事都和它们完全没有任何关系。
很多改革都是托古，本来老祖宗是好的，被这帮孙子改坏了，咱们再改回来。好处是占了大义，减少了阻力。缺点是必然不彻底，因为祖宗不能骂。
也不好说不能托古。因为古来的问题，还是在哪里。一千年前头人说了算，一千年后还是头人说了算。所以托古我看是有合理性的。合理即存在。好比你说人们痛恨鲶鱼。一千年前的“鲶鱼”，人民依然痛恨。因此托古是有效的。
不过一千年前没有的，就不能托古，就麻烦的紧。所以托古可以，但是托古搞成“革命、革革命、革革革命”，除了革命一概不理。那就难办。所以难点是，除了革命还有什么？这一点上安萨里只要负主要责任的。因为穆圣说了：求知识，哪怕要去中国那么远。安萨里倒是带头说所有的知识神都有，人只需要通灵拜神就是了。所以不砸掉安家店，我看是没有希望的。
家园 连这个最大的问题都视而不见 一帮人不知道写什么呢？还政治局？
需要走的路多着呢
政教分离，信仰不能代替政府，先走文艺复兴的路；
法治社会，信仰自由，解放妇女，普及教育。一步一个坎好吧。
拿着中世纪的东西强调战斗力，比大清都差了不少
通宝推：外俗内正,燕人,薄荷糖家族,家园 你对政教分离理解有误，西方是政教分立 我们中国人讲政教分离，是限制宗教势力，让政府管着它。而西方是政教分立，不许政府插手宗教的事情。
这是完全相反的。
按照西方标准，中国算是政教合一的，一尊既是政治领导人，也是理论权威。阿拉耶稣神佛都归宗教事务局管，撑死一个副厅级，括号正厅级。一尊比他们高四个级别。
至于什么法治社会云云，二战后西方倒是搞了不少，战斗力提高了吗？德国国防军现在的战斗力，跟纳粹时代比起来，国际上相对地位如何？
我反对一步一个脚印，事实上大量第三世界国家，是被强拽进现代社会的，没有经历蒸汽时代电气时代，突然就信息化社会手机互联网了，更不用说什么文艺复兴。人家是能够快速适应的。你要说人家根基不稳，知其然不知其所以然，那很多西方发达国家也一样。这个世界上知其所以然的国家就没几个。
你不能指望一个哈马斯完成全部这些事情。他们只是一些实践，错误比正确多，教训比经验多。但是如果有一天阿拉伯人也能立起自己的人民英雄纪念碑的话，当然也会有哈马斯的名字在上面。
通宝推：外俗内正,鳄鱼眼泪,家园 你这个啊 简直就是把世界几大强国近百年来流的血，都直接当成万圣节的cos play了。
将来有纪念碑，一定有他们，将来是多将来。他们白莲教，太平天国，还是义和团？还早着呢。
巴勒斯坦是一块死地了，这里的人就当为阿拉伯人民的解放事业直接献身了，没用的了。看其他几个处在边缘的国家埃及（人类文明古国），伊朗（悠久的波斯文化），土耳其（奥斯曼的继承人）谁能先走出第一步吧。
矫枉必须过正，连个文革都没有，打倒木家店都不敢喊。等待他们自己的毛泽东吧。