主题：为什么在国外支持巴勒斯坦的华人要有多远躲多远 -- forger
家园 手洗的还真干净。 晚清那会儿中国老百姓是被欺负的一方，支持是应有之义。
黄花岗的那72位是亡命之徒，是老百姓被欺负的果，不是因。
晚清政府有罪，那是因为人民太苦了，统治者有罪。不等于说那72位就是好人，一码归一码。
这话要不是姓爱新觉罗的，估计都没脸说出来。1840年中国要是让你来主持局面，奴隶得当到绝种。
- 复 手洗的还真干净。
家园 黄花岗的那72位，是不是主打杀广州居民？ 混淆概念做到这个地步，不会是蠢，100%就是坏。
家园 巴勒斯坦人需要有出路 就直接说吧，你觉得巴勒斯坦人应该怎么做才能改变这种现状，才能获得民族独立？说不出来的话，那他们“袭击平民”就是对的。一个民族如果被逼的没任何出路，做出任何事来都是对的。
至于以色列的“平民”，这俩字说出来我都想笑。就这些以色列平民，在约旦河西岸巴勒斯坦土地上建立定居点，和当年爱好和平的日本东北拓稙团何其相似。900万人口的国家几天就爆出30万部队，这平民的含军量也太高了。巴勒斯坦人杀他们杀得好，杀的还不够。
其实战争不针对平民这套观念，主要也是西方武德大盛、尤其是工业化后建立的，不过这个就不跟你扯了。
家园 杀鞑子杀错了？ 难道一定要旗兵全副武装才能杀？八旗平民杀不得？
- 复 杀鞑子杀错了？
家园 事实就是：几乎没杀 -- 有补充 这个我是绝对肯定的。我家里里里外外满族的有小三分之一吧。
有大地主的，有普通农民的，有城市手工业者的，还有有文化解放前上过大学的。这是身份没疑问的，能说出自己旗籍的。
还有一批不是那么确定的，比如其实是旗人，但自己认为自己是汉人。民族填的汉；老人当年是一半一半，当年也不知道高考要加分，所以就随手写个汉，但是其实按照满族的规矩生活；实在太穷了，哪有心思知道自己是什么族的，连孩子生日都是瞎编的。
要是有屠杀满人的行为，他们就都不存在了。别说东北满人多，要说哪里都是汉人多。关键是他就是没有民族恨啊。大家在一起生活几代人了。沾亲带故平时有事还互相帮衬。你当官的让我杀我就杀啊？我看你当官的最坏。
别说满人了，当年小日本战败了，孩子带不走，随便找个老百姓一送，也都养大了。中国文化里，人是资源，多子多福。哪能随便杀
作者 对本帖的 补充(1)家园 要区分一下 -- 补充帖 首先满清的官员包括家属，这个改朝换代死一些是正常的。南方的满城这种有兵屯性质的遭到屠杀也不应该一路归结到满汉矛盾上。清军从官到兵，即使是汉人也可以杀革命党。但是北方单纯的旗人老百姓，被屠杀的是少数。当时记者还特意去老城看了，旗人就躺在外边晒太阳，连躲都没躲。 很多穷苦的旗人对清朝也是毫无感情。
300年的不断融合，到康乾时期的要朝廷不要满族的选择，注定最后不会以民族仇杀收场。
家园 不不不，你这个弄错了时间点 如果迦南已经建成了社会主义共和国，哪怕是哈里发国，以色列被压缩在三百平方公里，哈马斯再来屠杀以色列人，那我也要大骂哈马斯。
但是现在是民族反抗，反侵略啊。正如满清入关的时候，杀鞑子不应该？还要规定八旗巴牙喇才能杀？一般的旗丁和包衣不能杀？这就不像话了吧？
毛文龙在敌后搞游击的时候，杀人放火毁村焚田，错了？后金女人小孩杀不得？
家园 国内的民族融合比美国成功多了 都不说其他行业了。吴京一个满族可以当战狼，战狼2长津湖狂圈一百来亿，无数老战士老志愿军观影也没人说个不字。在国内一个人种族的标签都不如地域的标签影响大。
比起好莱坞现在硬性规定种族比例，把各种族的人生硬地凑一块，给每个族裔生硬安排定位来展示所谓的种族平等要强多了。
漫威以前的招牌美队，钢铁侠和雷神可都是实打实的老白男。现在美队和钢铁侠都换成黑人了，让我们拭目以待他们接下来的票房，估计会很不乐观。
家园 毛时代的民族融合是人类文明的标杆 这是新中国先进性的体现，五湖四海，大家都为革命的共同目标走到一起。
民族不同，那老家还不同呢，姓氏还不同呢，生肖还不同呢，高矮胖瘦还不同呢，有啥关系？根本不影响嘛。
所谓生活习惯，其实现代化的生活习惯都差不多，大家都是九年制义务教育，顶多就是有人早起锻炼，有人爱睡懒觉。饮食啥的，食堂里自己挑呗。
很多所谓的生活习惯，其实是宗族，教派，各种封建权力，被现代化的光芒一照，应该是融化了的。但是改开之后，邓搞了一个反动，破坏基层组织，权力交还给宗族和阿訇，所以各种问题又冒出来了。
通宝推：ccceee,
家园 辛亥革命时期士兵觉悟还是挺高的，杀满报复主要局限在针对满城 在福州、杭州、南京、苏州、江阴、广州、宁波、成都、洛阳等地都有规模较大的排满，然后各地排满在南京临时政府的强力制止下逐渐停止。
西安干得比较狠，西方传教士等人的书信提过西安满城几乎被屠杀殆尽。
民国以后满人基本改汉姓，说汉语，一直到新中国才敢公开说自己是满族。
现在的宣传嘛，提到满族都是一堆一堆皇帝阿格格格，抗战时期大堆大堆满族抗日英雄基本被埋没了。难怪现在提到满族，反而恨太平天国和辛亥革命时期杀的太少了。
通宝推：学菩提,真离,家园 民族是阶级的附属品 【皇帝阿格格格】光荣，说到底还是统治阶级光荣。就是血统论。
追寻踪迹，最开始是从一批江南士族子弟为荣开始的，就是高晓松校园民谣流行后，钱钟书杨绛等等几代家族知识分子被尊崇。然后扩大到民国粉，然后是辫子戏带火满清贵族残渣。
为啥潜伏剧火，因为可以一边革命一遍过统治阶级的精致生活。文学作品里，苦菜花这种现在几乎绝迹了。而凤凰男必为渣男，即使海外镀金也是渣男，因为个人努力无法改变贱种。解放前家族就在海外的海归，是天生贵种，不管来自港台还是外国，一定是正面人物。
通宝推：卡路里,家园 就和抗战战后的汉奸或者准汉奸依附群体一样，国民党回来 我说你是汉奸你就是汉奸，矫枉过正，这些都是常态，所以晚秋只好出走延安。
更何况你还是秃头鼠尾的辫子旗人呢。所以老舍也不禁有一些不满，尽管他清楚的知道满人的问题。
老舍出生于1899年，是满族人，属正红旗。其父是一名护军，不识字，牺牲在和八国联军作战的炮火中。可是，老舍直到50岁，都从不在正式场合说他是满族人或者旗人。
他觉得说自己是满族人“丢人”，因为清末的满族最高统治者丧权辱国，没干好事，很不光彩。
一个有趣的现象是，老舍在自己前半生写的文学作品中，竟没有一处标明自己笔下的某个人物是满族人。虽然从一些人物的气质和行为上看，那人必定是满族人，如《四世同堂》中的小文夫妇，《赵子曰》中的赵四等等。
但是，1950年以后，情况大变。新中国全新的民族政策使老舍根本改变了过去的看法。他不仅明说自己是个满族人，而且很骄傲地代表满族人参加各种社会活动。他还自觉地充当了发展少数民族文学事业的组织者和领导者的角色。
通宝推：学菩提,
家园 这个可能跟清初清中清末对西北回回的强力镇压有关。 西安干得比较狠，西方传教士等人的书信提过西安满城几乎被屠杀殆尽
家园 同治回乱时有满人被回回收买拟卖西安城门险些成功，西安人记仇 谎称出殡准备把棺材“跌落”在城门口。