主题：波音的墓志铭 -- 北纬42度
- 复 阿三
家园 阿三的种姓制令一代代的人习惯听天由命 得过且过 比如即使是贱民（达利特）里面 还继续根据父母的血统不同 区分出三六九等来
比如父首陀罗、母为吠舍者 属于贱民中的阿瑜迦跋种姓 该种姓者 只能穿死人身上取下的衣服 吃饭必须用破碗 遇见婆罗门必须低头跪拜 不能让对方看到自己卑贱的脸而被“污染”；但即使如此 该贱民种姓底下还有更贱的
例如父首陀罗、母婆罗门者为旃陀罗种姓 是比阿瑜迦跋更为“下贱”的存在 限制也更严苛：旃陀罗出门必须随身挂一个铃铛 远远地提醒他人贱如自己者要过来了 从而避免无意中被“污染” 即使出门 旃陀罗也必须在午间出门 此时太阳最高 旃陀罗那“肮脏”的影子也最短 尽可能减少“玷污”他人的可能性
对于阿瑜迦跋这类贱民种姓而言 自己虽然已经够贱 但底下还有别的贱民种姓垫背 如果“循规蹈矩” 绝不违规 还能维持现有种姓地位 如果像自己的某一代祖辈那样“不听话” 则会继续种姓下降 直至贱无可贱 如此一来 显然即使贱民群体 绝大部分也会继续“听天由命”、“得过且过” 惟恐自己的“逆天改命”反抗会带来更悲惨的下场 并且殃及后代 遑论其他种姓阶层了
“不变是最好的” 就是这样一代代的强化规训着阿三们
通宝推：青青的蓝,潜望镜,真离,家园 其实 世界各地的文明都会试图施行类似制度。但是都不如阿三那么成功，关键就在于这个“种”。
种族是个相对静止的存在。存在决定意识，种姓制度其实相当合理。
当下的米国，就在向这个方向演化。本来米国虽然有种族隔离和种族歧视，但是白人占总人口90%，白人互相没有婚姻隔离，因此种姓制度难以建立。后来开禁，亚非拉移民涌入，种族构成大变化，据说当下白人新生儿占比不到一半，然后有大量拉美人，黑人也增长了，亚洲人也多了，还多了本来并不存在于米国的大量阿三。
在看不见的手的调节下，已经形成了种族-职业的连锁情况，比如白人控制政权，军警，黑人搞体育文艺娱乐，拉美人干苦力及贩毒等有组织犯罪，东亚人搞学术技术，犹太玩金融法律宣传，阿三当官家......经过媒体有意无意的宣传，大家心里都比较认同这套。一切都齐了，只缺时间。
白人权贵，犹太财阀如果想把持住权力，最好的选择就是种姓制度，把一切固化下来。那个被懂王废掉的tpp，本质就是这一套。
其实，白人发明的比较优势理论的思想内核和种姓制度是一样的，这套理论相当有道理。千百年来，按照比较优势理论演化出的世界是这样的，中国是生产中心，米国所在的美洲不过是边远的落后文明区，欧洲是被倾销的穷逼地方，中东是中间商，南亚东南亚是香料产地，北非时常攻击欧洲，黑非洲是奴隶产地，北亚中亚东欧草原的游牧部落一直在攻击从中国到波斯到欧洲的文明区。现在，其他地方都是自然而然，又回到历史，米国，欧洲又需要和残酷的命运搏斗了。
通宝推：迷途笨狼,- 复 其实
家园 也许跟天气有关 印度那个高温的地方，躺着不动就是最大的享受了，干点啥都是折磨。
我头一次到加勒比的时候，才知道啥叫万里无云。沙滩热得跟沙漠没区别，鸡蛋下去直接熟。我连看泳装美女都没兴趣，直接躲进空调房趴着。
- 复 也许跟天气有关
家园 啥？ 热和种姓制度有啥关系？
对了，说到这个“种”，想起个事。四川凉山彝族，是当年吐蕃征讨阿三抓的俘虏，后来给吐蕃卖命，和唐在川西打仗，最后留下来的，千多年过去了，相貌还有点保留，很多人是黑皮，那个卫生习惯和阿三一样，随地大小便，用手抓吃的，各种不可理喻。古代搞不成改土归流，党国几十年，毛也好，改开也好，各种扶贫，各种教化，全没用。
阿三搞种姓制度，绝对有理。
可惜了彝族，本来是川贵云的土著之一，结果党国布尔什维克搞民族识别，把凉山阿三划为彝族，结果把真彝族的名声搞臭了。
通宝推：秦波仁者,- 复 啥？
家园 我意思是说，热可能减少反抗精神 热得头昏脑胀，可能就比较逆来顺受了。
反抗精神是个宝，一边反抗，另一边要镇压，又要讲究剥削成本，只好又镇压又让利，这社会就进步了。如果一边逆来顺受，那双方都进步不了。社会非常稳定，但是也没有进步的希望。
秦真是神奇，不仅点开了中央集权这个超越时代的黑科技，还闹出了王侯将相宁有种乎这个黑科技。这二者似乎有某种内在的逻辑联系。西方这两个都没点开，所以再怎么搞民主也是白搭。
家园 不是吧 阿拉伯帝国曾经爆发过黑奴造反（赞吉起义），那些黑奴都是热带人，在阿拉伯地区干苦力，阿拉伯地区可是气候严酷，那些人还不是敢造反嘛。
其实，除了中国人，有多少人爱造反？
中央集权第一家是波斯帝国，比秦早。但是波斯文明被伊斯兰清洗了，后来部落化倾向严重。
- 复 啥？
家园 凉山彝族部分有印度血统，能详细说说嘛？ 家园 自己搜 dna显示，父系成分有极大比例是达罗毗荼的F类型，和周边各民族都截然不同。
再看他们的社会形态就是人分四等，阶级固化的种姓制度，生活习俗也和周围民族都不同，但是和阿三类似。
来源不知，又说是吐蕃俘虏的，有说是南诏俘虏的，但是吐蕃，南诏文明还是差点，不像中华文明有大量历史记录。
- 复 阿三
家园 对对对，种姓是文明古国智慧 我们今天看不上，就好像我们今天不会钻木取火，搁当年可是绝对高科技。
要说不发展的情况下保持稳定，印度绝对是人类文明的瑰宝，中国因为过早点出中央集权这个超时代科技，之后两千年都在不断适应，不像印度，婆罗门绵延数千年，不变革，不发展，逆来顺受，修仙典范，连洪均老祖都要赞一句，好个福地。
家园 这可能只是一个即将消亡的平衡 本猫认为，并不是印度教那套洗脑造成了印度目前的稳定态，而是印度在长期（以几百年甚至千年为单位）生产力低下的情况下，其稳定的低效能构建了印度教这套洗脑工具。
用中国人能听懂的历史举例，并不是孔家店造成中国自唐宋到晚清的停滞，而是唐宋到晚清的停滞导致了孔家店的演化趋向于我们后来看到的那样。如果在一个平行宇宙里中国唐朝就出现了工业革命，那这个平行宇宙里的理学的思想就不是存天理灭人欲而很可能是人欲带动社会进步了 - 也就是我们这个世界里所谓新教资本主义的那一套。因此五四运动单纯打倒孔家店不能说毫无意义，只能说没有鸟用，必须配合后来的用西方科技物理上改变中国。
所以本猫对印度的看法是，这个千年形成的平衡，并不能在全球化里独善其身。在未来以几十年为尺度的时间里就会被打破。事实上印度已经接受部分外来文明，那就无法拒绝剩下的部分。一个例子就是印度的人口已经超过其承载能力，完全需要现代科技才能勉强维持，而接受现代科技不可能只局限在养活多余人口那部分，必然还有互联网手机等等。短期内因为印度教从前互联网时代继承过来的人口还很多，所以看上去印度现在越来越神仙化，但这个也许只是互联网在当前这个阶段给占据统治位的意识形态不可避免的加成。这个维持从历史尺度上讲是极度脆弱的，等到维持不了的时候大家对印度教的看法将不是赞赏其维稳作用而是恨不得彻底消灭它。
通宝推：秦波仁者,广宽,白马河东,家园 我过去也有类似的认识： 韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，实际上也是倒果为因，不是基督教催生了资本主义，而是资产阶级改造了天主教，使其理适应新的生产力与生产关系。
同样的事中国也发生过，即中国的地主阶级成功改造佛教，使其适应东方的社会生产体系。
同理，我们往前推一步，无产阶级是否的成功也取决于其能否成功地改造宗教，我们不但要改佛教，道教，连绿教，基督教，甚至犹太教，我们都要改！
通宝推：潜望镜,家园 应该说，我国引入了共产主义，印度引入了殖民主义 在印度，共产主义确实没有战胜殖民主义。
所以我的个人看法，印度还得狗屎一段时间吧。
英国有点类似婆罗门，而印度人也接受了。
印度底层的反抗意识太低了，这确实是教育的成果。
我们很多人觉得他们呢是心甘情愿（有点瞧不起他们）的。感觉上他们也确实有点心甘情愿。
印共毛的努力有点难，但是还算是有效果的，我个人觉得他们的努力是合理的，战斗是应该的。印共马或者马列不行。
你从人口角度来说承载力肯定不行，因为，旁边就有个孟加拉啊，所以这点肯定不是主要原因。
通宝推：翼德,