主题：【原创】意识形态与干涉内政 [2021.4.11] -- onlookor

现代国家是民族国家，民族国家是建立在民族主义之上的，而民族主义是意识形态。也就是说，只要谈及意识形态，则难免涉及国家政治。这便是意识形态干涉国家内政的由来。

张文木以斯大林与罗斯福的交易来论述地缘战略，总的来讲就是一句话，大国要认清自己的力量极限，从而避免过度扩张。那么我们的实力未到，是不是地缘上就只能取守势，无所作为？

我们的道路与帝国主义道路的本质区别在于——我们擅于抓住矛盾；而帝国主义擅于制造矛盾。矛盾是普遍客观存在的，老一辈领导人十分擅长抓主要矛盾，顺势而为。基于世界主要矛盾是反帝反殖民主义的判断，输出革命，提出了三个世界的划分。五十年后回头看，那些红宝书威力无穷，泽被当世。实际上从地缘战略的角度论，当时的中国实力不足以影响、干涉亚非拉。而毛泽东从哲学的高度打破了地缘战略的桎梏。这对我们当今应对西方的意识形态攻击是极富借鉴意义的。当前帝国主义内部矛盾如何？外部矛盾为何？我看值得好好研究。

周恩来与尼克松论林肯，一个讲林肯的主观意愿，一个讲林肯的历史评价。这就是意识形态的分庭抗礼。尼克松认为周恩来限于意识形态的价值观导致对林肯的认识有偏差，而自己何尝不是？尼克松不能对林肯的行为作出客观公正的评价，何尝不是贬低黑人在美国历史上的意义和地位？这充分表明阶级决定立场。而一切历史都是当代史，周恩来在这样一个历史时刻对这样一位人物大谈林肯解放黑奴，直指美国当时风起云涌的黑人民权运动，何尝不是意识形态攻击美国国内矛盾？这就是所谓的“你打你的原子弹，我打我的手榴弹”。