五千年(敝帚自珍)

主题:现在别管中国外国,物欲横流的社会里,怎么保持自己的政治信仰 -- yg1993

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            • 家园 信仰是中国人民追求美好理想和未来的生生不息的奋斗精神,其实

              3.82 [email protected] 10/24 zte:/ 一口气看完八一南昌起义全过程 # 南昌起义 # 人文星闪耀计划 https://v.douyin.com/iM7DJKoj/ 复制此链接,打开Dou音搜索,直接观看视频!

              当年支持北伐军攻打北洋军的人民,农民,可能想的比较浅显,似乎,以为支持了这一波,中国就走向好日子了,只是他们确实没有想到民国国民党还是这个德性。

              后来,他们又支持了南昌起义,结果还是失败,只好慢慢继续等待、支持,然后最终新中国建立了。

      • 家园 真正的理想主义者一定是坚持某种公平,邪教徒一定是在慷他人之慨

        我最近才想明白的:《追求公平的理想主义者,追求不公平的小粉红和大殖子,都是少数》

        https://www.cchere.net/article/5001615

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        不论小粉红还是大殖子,最典型的特征都是慷他人之慨。所以他们一定是某种选择性左派,要么是一二三共的支持者,要么是白左的支持者,要么是单纯地在体制里工作或在监狱踩缝纫机,要么是单纯地拿了狗粮。

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        绝大多数邪教徒都是起源于启蒙主义,启蒙主义的本质是种姓制度,现代和古代的最大的区别是媒体。

        从传统媒体时代,到网络媒体时代,到移动互联网媒体时代:

        一方面,个人发声的渠道似乎越来越多,发声的可能性越来越大了,但实际上,个人发声依然是那么难。

        另一方,各种小团体、组织机构的对媒体的垄断能力越来越强了,对整个社会舆论的单方面扭曲能力也越来越强了,这才是真实不虚的。

      • 家园 我说的政治信仰说的是,人一定要有自己的理想

        现代社会的诱惑非常多,如果你手里掌握了一定权力,面对诱惑怎么保证不以权谋私呢?

        毛时代至少当干部的大部分还是相信社会主义的,所以以权谋私这类事很少。改开以后,原来的很多东西被打破了,可是国家层面又找不到教育下面干部的好办法,于是乎贪污 以权谋私这些就铺天盖地而来。

        • 家园 一部分人确认有信仰的人执掌国家

          大多数人相信这些人,跟着这些人走下去。这是我们这个国家的基本模式。这个模式下的国家虽然有时候走了弯路但大方向还是没错,跌跌撞撞的走到了今天。能有今天,带头人的信仰和群众的无比信任分不开的,而且这种信任带来的资源是巨量的,在这份信任下群众忍受了灾难、贫穷、疫病、劳累让国家打下了一定的基础,甚至在隐约感觉被抛弃的时候依靠信任的惯性依然忍受的大下岗、城乡差距、贫富差距、地域差距,可以说各项政策推行成本极低 都是基于群众的这份信任。信任的标的物就是执政党的信仰,反过来当群众感觉这份信仰成色越来越差的时候,信任就会越来越低,直到任何政策的推行成本都会越来越高。丧失了信仰,不是换一个游戏继续,而是把之前透支的民意都要还回去。

          • 家园 确实信仰很难,难度很大,某些人是表演艺术家,一辈子真心

            确实不好办。

            不好衡量,现在不说别的,就是表演艺术家都很少,以真心流露走资为荣耀。

            这个组织有很大的堕落了。

        • 家园 不是要相信什么,是要坚持某种公平,坚持底线

          没人对他们有太多期待,绝大多数官员的问题是,他们连最后的公平、最后的底线都守不住。

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          二更:最重要的永远是最后的公平、最后的底线,而不是所谓的信仰。直说就是,没人指望官僚有什么信仰,但底线都守不住的话,为什么不回老家卖红薯呢?

        • 家园 理想从来都是奢侈品

          过去这几十年是人类历史上前所未有的黄金时期,所以才有谈理想的奢侈。

          一个最简单的现象:十几年前,大学毕业生可以怀揣理想去创业,因为大环境支持;现在,大学毕业生去创业,基本上就是炮灰。

          要让干部们好好干,本质上不是靠什么虚无缥缈的“信仰”,而是和其他各行各业一样,做好管理。

          不远的几年前,我们的基层干部挺有信仰,为了疫情防控而辛苦地奔走,可以说理想之光熠熠生辉。然后呢?22年底,上面的怂人为了甩锅,把基层都打成了坏人,把大白都打成了坏人。

          就着管理上的自残操作,把“诗和远方”都打碎了,让干部们哪里来的理想和信仰?

          这两年财政又不行了,连“眼前的苟且”也维持不住了。

          我甚至会说,在现在的管理体系下,干部们已经相当可以了。起码躺平不是主动祸害老百姓。

    • 家园 树立政治信仰

      到底是什么样的政治信仰?

      好的信仰?对的信仰?还是能赢的信仰?

      树立政治信仰,不结合具体的时代背景和社会背景,不结合对像,那信仰就是错的?

      为人民服务?谁是人民?

      工人农民是人民,城市市民还有小资产阶级不算人民吗?黄四郎也算人民吧,流氓无产者不也是人民吗?

      为人民服务,到底为哪个“人民”服务?

      好的信仰是为所有“人民”服务,但是你多半不可能满足所有人,所以极大概率得不到好结果。就像疫情封控,总有人不满,且不满者有充分的动机还有足够的行动力来搞破坏,最终一定是大家都不满意。

      对的信仰是为你所处的阶级服务,你是资产阶级,那你就为资产阶级服务;你是小布尔乔亚,那就为小布尔乔亚服务;你是无产者,就为无产阶级服务,以此类推。

      能赢的信仰,就是一个超级赌局,要有非凡的前瞻性,寻找未来能取得生产关系顶层的那个阶级或利益集团,并在最关键的时间节点下注。比如49年以前为工农兵,79年前为走资派,2000年前为房地产利益集团还有跨国资本服务。。。

      说到底,还是那经典三问:我是谁,我从哪来,要到哪去。

      通宝推:拉拉的拉拉,
      • 家园 我干脆说的再明白一些吧

        比如党员入党的时候都要读那个入党誓词,问题是誓词里写的内容他们自己真的相信么?

        换个角度说,现在人入党是真的为了理想,还是为了解决饭碗的问题?

        以前我就在河里提过,帝都像样点的房子动辄上千万,这种社会现实面前,怎么才能把理想和现实结合起来呢!

        • 家园 所以这个问题是谁的问题,是不是邓?是组织要如此么?

          虚假的探索资本主义,还以为自己发现了新大陆的样子,呵呵呵,这样的党员也配留在党内?

          是为了金钱入党还是为了官位,是谁允许了这样的垃圾党员进入组织的?

          不是毛时代和毛主席吧。

        • 家园 哪能靠那玩意啊

          这不跟男女谈恋爱时的山盟海誓一个道理: 大多数是有一定的真心的,但这玩意也不能在离婚的时候当契约来讲:你说好一辈子的。让人家民政局当笑话。

          入党当年的设计是:如果让群众去参政议政有点困难,群众水平还是太低了。咱们把优秀分子选出来,搞一个组织。让这些精英们去参政议政,这不是既民主又精英,两全其美。 台湾当年一堆政评节目,几个绿色偏蓝的名嘴其实还是颇为推崇的。

          但现在的问题,像很多人指出的,一些通路被堵死了。草根你入不入党也上不去。中国人自己在自己政府里的天花板比华人在美国还低。党的大会民主程序既不健全,也不太起作用。现在在地方这个级别,有点像政府的政府,政府管老百姓,党委管政府。而整个党组织作为联系政府和基层的纽带,政策执行的毛细血管这些真正战无不胜的地方,反而失效了。

          目前还能看到这种战斗力的,基本是各种教会。 真的深入基层,真的上下通畅。

        • 匿名 当然大部分是不存在啥信仰的

          让他们为誓词,舍弃自己利益,肯定不会干的。跟着当气氛组而已。参见前苏东的几千万党员。。这也是很正常的社会现象,不要以为发现多大秘密。人类社会一直这样,伟大的事业都是少数人干出来的,可能不到总数十分之一,就可以决定往哪走,是头羊。绝大部分人,是跟进,多一少一个,没多大区别。看看欧美,几百万犹太人多牛逼,圣经都要过关。可以想象团结的,掌握资源的小部分人,能量多大。。中共的关键是这小部分人,是不是也要变更信仰?

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