主题：【原创】说说曹叡不为曹丕送葬这件事 -- gb2312
家园 有没有可能是司马一家对曹家的抹黑？ 要说得国不正，曹魏和司马晋都一样，尤其是司马，更有理由抹黑曹魏来为自己取带曹魏多一点正当性，以此收拢民心。所谓负负得正。
不过，从汉末到唐初的乱世，也确实能反映出基本价值观念在民心取向中的重要性。
家园 可能性不大 后世研究三国历史大多依据的是《三国志》，陈寿在此书中是尊曹抑刘孙的，曹操传记为皇帝本纪，刘孙传记是诸侯大臣的列传 。更主要的是，一般抹黑只能是从黑的角度去解读，不可能凭空虚构事实。曹家的黑历史很多都是基本事实，而非后人抹黑。
《三国志》：武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。
倡娼相通。曹丕以下都有这种基因，好色淫乱其实也不奇怪了。
家园 曹操曾祖父叫曹萌的可能性更大 曹操曾祖父的名字在裴松之给《三国志·卷一·》作注的时候，注引司马彪《续汉书》记作“曹節”。司马彪的书在初唐到盛唐期间可以确定尚存，武德年间编纂的《艺文类聚·卷九十四》注引司马彪《续汉书》则为“曹萌”。两书所引均为邻人丢失猪只后误索曹家猪只的故事，显然引自司马彪书的同一段落。“萌”与“節”手书相似，而《三国志》流传甚广，抄写手误将“萌”抄作“節”是完全可能的。此外，考虑到“節”是汉魏六朝的常见字（经常出现的“使持節xxxx”），所以“萌”误抄成“節”的可能性要远高于反过来抄错的可能性。
通宝推：桥上,铁手,家园 这种说法是早已有之的普遍说法，但漏洞百出，不能自圆其说 这种说法最早出自清朝，清侯康在《三国志补注续》中写:“若腾父名节，操不应复以名其女。”并表示曹家如果是汉人，那应该考虑避讳问题，不可能给女儿起祖宗名讳 。
清朝梁章钜猜测：“《艺文类聚》卷九十四引《续汉书》为“曹腾父萌”，节（節）、萌字形相近，或本作“萌”，而误作“节”欤？”
这两人的推断都是没有证据的猜测，属于只及一点不及其余的猜测，很容易证伪。
其一，曹腾父亲字元伟或者符伟，这是确凿无疑的。古人的字跟名都是有关联的，这个也是基本常识。比如张飞字翼德，岳飞字鹏举。再看元伟或者符伟的字义：伟，大也。符，节也。节，高峻貌。节和符是一个意思，节和伟也都有高大的含义，叫曹节的话，名和字可以对上，但叫曹萌的话，和元伟、符伟就对不上了。
其二，曹家取名跟祖辈重名不是个例。比如叫曹鼎的就有很多。
第一个就是曹腾的弟弟。也就是曹操的祖父辈。
《后汉书》:劾奏河间相曹鼎臧罪千万。鼎者，中堂侍腾之弟也。
第二个是曹洪的伯父。也就是曹操的父辈。
《三国志曹洪传》注引《魏书》:洪伯父鼎为尚书令，任洪为蕲春长”。
第三个就是近代发掘曹操家族墓中，又发现了“吴郡太守曹鼎”的记载，指向曹休祖父。而曹休是曹操的养子，此人应该是曹操的父辈。有可能是前面讲的曹洪的伯父，也可能不是。
《三国志·曹休传》：休祖父为吴郡太守。
第四个同样是发掘曹操家族墓中，发现墓砖中还记载一位会稽郡太守曹鼎。亳州博物馆名誉馆长李灿考证后认为应该是曹腾的另外三位兄长之一的后人。
无论二三是否是同一人，至少曹操的祖辈、父辈均有叫曹鼎的。
其三，曹操的另一个女儿曹宪也可能是重名。
在亳州的曹氏家族墓群中有一个曹宪墓。曹宪嫁给了汉献帝，按理死后不应再跟曹氏家族葬在一起的。而且曹宪墓出土文物中也不见女性用品，全是生产捕猎用的陶磨陶狗，以及铁锏、铜刀一类的兵器。显然这不是女子的墓穴。
其四，曹家从来不讲究避讳。
比如曹操直言祖宗名字。
曹操《求才令》: 萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。
《三国志》将曹操的先祖追溯到西汉开国功臣曹参。按理曹操提及先祖应该避讳，不过考虑操父曹嵩是曹腾的养子，原来可能不姓曹，因此曹操与曹参可能并没有血缘关系。内心不拿曹参当回事，倒也情有可原。
而曹操的亲儿子曹丕也不避讳父名。比如他写了一本书叫《士操》。这让古人也奇怪，百思不得其解。
《隋志》：《士操》一卷，魏文帝撰。
姚振宗曰：魏武讳操，而魏文著书不讳操，未喻其故。
曹操与曹参没有血缘关系，内心不拿曹参当回事，倒也情有可原。曹丕可是曹操的亲儿子，也不拿曹操当回事，有点说不通了。除非不是亲生的？此事后面有空细细扒。
综合以上四点，曹操曾祖父叫曹节的可能性更大。
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