主题：《换命天堂》（2023，德国）——你会出卖自己的青春吗？ -- 普鲁托
家园 《换命天堂》（2023，德国）——你会出卖自己的青春吗？ 嫁给一个有钱的老头，或者“嫁”一个有钱的老太太，不管他/她爱不爱你，反正你不爱他/她。对方嗝儿屁的那一天你将获得一大笔遗产；
为了奥运金牌吃有害健康的兴奋剂；
罪犯不招供、不自首，刑满出狱后享用犯罪所获；
966、过劳死……
这些，青春与金钱的交换关系是模糊的，看起来不确定的。如果有一种医疗手段很确定能达到此目的，比如说某种“DNA手术”，“抽”走你出卖的10年，被转移到DNA匹配的购买者身上，使其增加10年寿命，而你得到一大笔改变命运的金钱。
德国电影《换命天堂》就是讲述这么一个技术下的故事。托马斯是换命公司的年度最佳推销员，工作就是说服年轻人做DNA手术，把5年、10年、15年……的生命交换给有钱的、DNA匹配的购买者。托马斯由此获得升职、加薪。
有一天，由于疏忽，托马斯贷款购买的公寓被火灾烧毁，保险公司拒绝保险赔付。银行要求托马斯补足剩余贷款，这时候托马斯才发现妻子艾琳抵押了寿命给一个潜在的DNA匹配者。由于托马斯和妻子付不起贷款，妻子艾琳被强制“抽”了走40年的寿命给债权人。看着一下子苍老了40年的妻子，托马斯才真切体会到换命公司的在伦理、道德上的问题——有钱人越活越年轻，穷人越死越早！
从此，托马斯由换命体制的受益者、支持者变成了反对者，并绑架了换命公司老板，以图把妻子的寿命换回来……
类似电影故事，在现实社会中可以看到，一种有效的新药，最初都是很贵的，绝大多数时候都是由有钱人先用上。从某种意义上说，医学、甚至科学技术上的进步，都首先是为有钱人进步。这种事实，逐渐化为不成文的规则，最后成了无形的体制。当你在体制中受益时，不会觉得有问题。就像电影中最初的托马斯、换命公司老板的保镖卡雅——64岁的保镖经过“换命”看起来只有30岁，精明能干，为老板服务不惜一切。
还有一个与本帖标题类似的问题：你会出卖自己的健康吗？现实中几乎不会遇到合同式的买卖关系，但隐形的交换关系还是存在的。
比如，在恶劣的环境下、过度的压力下工作，过度的工作时长等等。比如，明知抽烟会损害你的肺🫁、喝酒会损害你肝……你咋就不听劝呢😅😅
他/她能听劝吗？这当一个人深入其中的时候，是无意识的，就像“换命体制”中的托马斯。
回到本帖标题那个话题，你会出卖自己的青春吗？我想很多人都会给出否定的答案。同时，我又观察到很多人正在出卖自己的青春，无意识地。
通宝推：多余6569,onlookor,西安笨老虎,大眼,燕人,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 在西西河做个民意调查，76年全国每人捐一秒钟给毛主席行不行？ 估计结果没什么悬念。
人的上智下愚差距很大，这点大家都承认。
太祖老三篇有两篇，纪念了两个烈士。
一个是德才兼备的白求恩，太祖号召大家向他学习。
另外一个是连烧炭也没烧好的张思德，太祖只是说，普通人能为人民服务一点好一点。
这两个典型，他们的时间价值本来就有很大的差距。这也是太祖不用自己做饭，自己洗衣服的原因---太祖的时间，应该用来干更重要的事情。
电影里面，公司的宣传，首先抬出来的也是莫扎特，要是他不早逝，该有多好啊！
家园 一秒钟有点瞧不起人了 我没经历过文革，爸妈经历过，但他们极少提起。
有一次我妈说起，当年她们不只是喊口号毛主席万寿无疆，是真的希望毛主席能长命百岁。毛主席逝世的消息传来，她们都不相信，毛主席这么伟大的人怎么会死呢。确认了之后同学们都哭成一团，大家都觉得要是能自己少活十年，换毛主席多活一天就好了，那样毛主席永远都不会死了。大家哭还有个原因是担心，因为都不知道中国没了毛主席可怎么办。
家园 想到一首老歌《潇洒走一回》 原以为港台歌曲吹响改开的一缕春风，后来发现港台歌曲有一部分是抄袭的日韩。
😂我拿青春赌明天
你用真情换此生
潇洒走一回 (《京城四少》电视剧主题曲) - 叶倩文 (Sally Yeh)
作词：陈乐融/王蕙玲
作曲：陈大力/陈秀男
编曲：Ricky Ho
专辑：飞碟发烧电视剧主题曲精选集 一
嘿哈嘿哈嘿哈嘿哈嘿哈
天地悠悠过客匆匆
潮起又潮落
恩恩怨怨生死白头
几人能看透
红尘呀滚滚痴痴呀情深
聚散终有时
留一半清醒留一半醉
至少梦里有你追随
我拿青春赌明天
你用真情换此生
岁月不知人间多少的忧伤
何不潇洒走一回
嘿哈嘿哈嘿哈嘿哈嘿哈
天地悠悠过客匆匆
潮起又潮落
恩恩怨怨生死白头
几人能看透
红尘呀滚滚痴痴呀情深
聚散终有时
留一半清醒留一半醉
至少梦里有你追随
我拿青春赌明天
你用真情换此生
岁月不知人间多少的忧伤
何不潇洒走一回
红尘呀滚滚痴痴呀情深
聚散终有时
留一半清醒留一半醉
至少梦里有你追随
我拿青春赌明天
你用真情换此生
岁月不知人间多少的忧伤
何不潇洒走一回
岁月不知人间多少的忧伤
何不潇洒走一回
潇洒走一回
日韩现在怎么样了？
西瓜、牛肉不提了。广场协议后、日元升值、买买买，失去的十年、二十年、三十年。。。遥遥无期。
本来资本是想让我们按照日韩港台的剧本演的，可是刀都拿在手了，发现这回可能不是羊。
家园 最后一句是点睛 我只是好奇，小普是不是也发现了自己无意识地出卖了自己的青春？
家园 这是个标准的乍看很深奥再看很肤浅的西式反乌托邦电影 从你的介绍看，这是个标准的乍看很深奥再看很肤浅的标准西式反乌托邦电影。
这片子俺没看过，只能根据你的介绍来说两句。有个笑话：
问：德国电影界比日本电影界优秀在哪里？
答：日本人只有 AV 出色，德国人还能拍一大堆政治电影，连 AV 都能影射政治。😅
这部片当然不是政治AV，但就是个说烂了的反乌托邦题材。按照你的介绍，电影设定乌托邦社会里可以用青春换取金钱。乍看这个题材真是深刻。读过马哲的肯定会把用青春换取金钱等价于被剥削被压迫。估计编剧和导演可能以前是东德的？
但深想一层，就像你说的，新药开头都很贵，都是有钱人先用。那么问题来了，如果有200个病人，其中有一个是亿万富翁，其余199个都是穷光蛋，而只有一份药物，那么该如何分配这份药物？好吧，即使排除了亿万富翁，一份药怎么分给剩下的199人？怎样才能公平得让药分配到最需要的人手中？
更极端一点的例子：围城断粮，城里的人要如何分配最后一块干粮才是公平的？
至于用生命换取金钱，绝大多数人的人生都是这样吧？难道躺平了衣来伸手，饭来张口反而是好的？现实中如果劳动条件不错，大家一般不会觉得这是用生命在换取金钱。但如果是恶劣条件，例如开矿之类的呢？这可真的是用命在换钱。不说各种矿难吧，就是正常开矿，到最后往往也是硒肺，寿命短掉一大截。那么就不该开矿吗？
再例如当兵，很多国家是募兵制。当兵是为了养家糊口。那么这算不算用生命换取金钱？
归根到底，各种“乌托邦”之所以会走向其反面，无非是生产力不足，无法生产出满足所有人需要的产出罢了。而一旦有了短缺，就必然要依靠制度来进行分配。如何进行分配就是一门学问了。各取所需是共产主义，前提是物质极大丰富，任何其他阶段，能真正做到按劳分配就算是社会主义了。
通宝推：自以为是,家园 这个不一样 现在很多行业都算以健康换钱，但是我的健康只是换来钱，并没有转移给其他人。
而有钱人并不会多活多少年，自然上限在那里。
死亡依然公平的带走一切。
而寿命转移就不一样了，他剥削你的健康，同时抽取你的寿命，这是被搞了两次，而且把基本盘给抢了，这是不能忍的。
有的时候我在想啊，就现在那些靶向药，那些细胞疗法，即使是对发现发明这些东西的高级科学民工来说，你的家底儿能吃的起几年，用的起几次呢，研发这些干吗？
- 复 这个不一样
家园 不研发这些，立时饿死 有的时候我在想啊，就现在那些靶向药，那些细胞疗法，即使是对发现发明这些东西的高级科学民工来说，你的家底儿能吃的起几年，用的起几次呢，研发这些干吗？
这不就是
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
- 复 这个不一样
家园 有钱人的健康当然可以是用别人的健康换来的 举例来说，普通剂量的X光对人体伤害不大。但是医院里操作X光的，虽然有防护，但吃的剂量比普通人大多了。这难道不是拿自己的健康来换取金钱？但X光又是现代医学诊断不可或缺的手段。因为有了X光，很多病人才能获得治疗，延年益寿，这不就是拿一个的健康来换取能付的起钱的病人的健康？
同样道理还可以推广到防止恶性传染病的医生护士，例如疫情期间，医生护士还有“大白”也是在付出自己的健康来换取病人的健康。
电影里只不过搞了个极端场景罢了。
家园 我觉得你有点想浅了 生产力提供的充足与否永远是相对的。
最近网上看见一个科普题材的搞笑视频《如何科学地食用唐僧》，显然相同设定下，dna能够抵押、取用，难道不能复制拷贝嘛。
科幻等等，我的理解，就是创造一种某技术条件下更加夸张的情景，重点不是技术条件而是情景。所以那种披着科幻皮装着封建时代社会关系的东西我是不感冒的。
同样，这个故事回到新药和有钱人，也是浅了。新药和有钱人，那自然会引出释放生产力的话题。现实中更有为了盈利而抑制生产力的情况，最为离谱的是新冠时欧洲3d打印呼吸器零件遭到起诉的故事。
而这个dna抵押故事中，本质是生命权利的使用。比如迁延到另一个话题，身体的“使用”，哦，卖淫是“权利”，那么嫖呢？再迁延，加班呢？中国的工作时长统计数据越来越高，和管理创新相比，选择权在哪呢？这不是一种相似的情境嘛
家园 所以说这是个乍看深奥再看肤浅的电影啊 从电影介绍看，主题归根到底就是“物化”。人的生命貌似是不应当“物化”的，但实际操作中时时刻刻都在“物化”，尤其是现代资本主义社会中，出卖劳动力也就是出卖生命中的一段，不论是每天8小时还是996或是007，本质上都是出卖劳动和时间。
而在资本主义社会中，万物有价。资本主义认为，只要“等价交换”就没有问题。
问题在于，所谓的“等价”是不是真的“等价”，谁来制定标准？