五千年(敝帚自珍)

主题:【系列】回顾西西河这20+年。总论,及篇一:史前 -- 铁手

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      • 家园 政治是经济的集合。 -- 补充帖

        自以为是河友,请你看自己的贴,有多大比例是涉及政经的?请问你把多少支持公有制的计划经济的经济贴当成政治贴?又把多少批判中国政经的贴当成非政治贴?

        要不你跟我谈谈锂电池隔热膜的孔径如何控制?谈怎么泡谷种也行。

      • 家园 华北之大,已经安放不下一张平静的书桌了

        之后不久,病中的鲁迅也对政治与生活的关系无奈地苦笑:

        《申报》上的《春秋》,也已经时而大有不同,有一天竟在卷端的《点滴》里,教人当吃西瓜时,也该想到我们土地的被割碎,像这西瓜一样。自然,这是无时无地无事而不爱国,无可訾议的。但倘使我一面这样想,一面吃西瓜,我恐怕一定咽不下去,即使用劲咽下,也难免不能消化,在肚子里咕咚的响它好半天。这也未必是因为我病后神经衰弱的缘故。我想,倘若用西瓜作比,讲过国耻讲义,却立刻又会高高兴兴的把这西瓜吃下,成为血肉的营养的人,这人恐怕是有些麻木。对他无论讲什么讲义,都是毫无功效的。

        我没有当过义勇军,说不确切。但自己问:战士如吃西瓜,是否大抵有一面吃,一面想的仪式的呢?我想:未必有的。他大概只觉得口渴,要吃,味道好,却并不想到此外任何好听的大道理。吃过西瓜,精神一振,战斗起来就和喉干舌敝时候不同,所以吃西瓜和抗敌的确有关系,但和应该怎样想的上海设定的战略,却是不相干。这样整天哭丧着脸去吃喝,不多久,胃口就倒了,还抗什么敌。

        然而人往往喜欢说得稀奇古怪,连一个西瓜也不肯主张平平常常的吃下去。其实,战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士

        形势比人强。客观上,阶级矛盾与民族矛盾都在上升,与我们的生活息息相关,怪不得成为焦点与谈资。说国内的未免讨嫌,就拿脱欧以来的英国和俄乌战事以来的德国为例,谁又能完全抛开政治说民生呢。

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        重读鲁迅《这也是生活》,居然另有一点小发现,鲁迅大概是最早描述了现今“躺平”现象,并字面上赋予“躺平”意义的人:

        我有一个亲戚的孩子,高中毕了业,却只好到袜厂里去做学徒,心情已经很不快活的了,而工作又很繁重,几乎一年到头,并无休息。他是好高的,不肯偷懒,支持了一年多。有一天,忽然坐倒了,对他的哥哥道:“我一点力气也没有了。”

        他从此就站不起来,送回家里,躺着,不想饮食,不想动弹,不想言语,请了耶稣教堂的医生来看,说是全体什么病也没有,然而全体都疲乏了。也没有什么法子治。自然,连接而来的是静静的死。

        通宝推:johny,

        本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 很感谢铁手明确西西河非立场性网站

      我当年隐隐约约看到你们从文学城到西西河,然后我自己也在03年底注册。非常感谢这么多年来给来自各地的华人提供一个交流的地方。我近些年最反感的就是某些河友动辄声称,“在西西河这个左派网站,xxxx”。所以我很高兴,铁手这次这么明确的说明。

      通宝推:住在乡下,校长,
      • 家园 我倒不反感有立场

        毕竟,实事求是,摆事实,讲道理,也是一种立场。😉😉😉

      • 家园 最早时我是禁止分左右的

        因为在史前的多数争吵都和立场有关,有那个时代的大背景因素,这个我会在另外的主题下讨论的详细一些。

        所以在西西河开站始,我应该是明确反对左右区分,我要的是讨论,不是站立场。这点也体现在对历史人物的称呼上的要求不能用贬义绰号。更具体的事例,我会在历来事件的主题中提到。

        我反对左右划分,一是不利于讨论,二是对西西河有很大危害。这是通过西西河是左是右来借助外力打击西西河最简单可行的方式。所以很多过往的说明中,根据当时的情形,我会时不时强调西西河不是政治网站。

        另外,针对你下面的一个待认可帖:西西河历史上还有明确的新西兰、东南亚、台湾的用户。发帖都很有价值,我会在人物篇中提到。

        通宝推:宏寺,住在乡下,川普,
        • 家园 左右划分并不伤害西西河

          树欲静而风不止。你不想划分,但是有人的地方就有江湖,左右也是江湖的一种形式。

          我认为如今的西西河是从著名河友大胖子针对本嘉明的精彩发言开始变浑的。

          左右立场都还算是一家。大胖子喊出来的“他不是我们的人”,抓特务,抓1450和殖人,把西西河彻底变成敌我战场了。

          我认为 @自以为是 说得对。不分左右国人殖人特务1450,西西河就两种人,讲理的和不讲理的。现在是不讲理的人占据了多数。发帖子除去骂人外无内容,或者就是假话连篇。

          当宣传和舆论引导成为西西河主流时,那真的与你的初心南辕北辙了。

          但是完全理解支持你做的一切,尤其在这个年代。我觉得西西河早就不是你自己的了。

          有缘者才相会于此。让我们大家把西西河维持下去,直到我们自己也走到终点,完活儿。

          通宝推:生产队的小鸭子,
        • 家园 腊肉,这个称呼我第一次见到,就是在西西河堂而皇之的存在。
      • 家园 来自各地的华人?

        老实讲,西西河主要是两类人,或者说一类人两个分岔,一类就是生在新中国长在红旗下,分岔就是海外生活,和国内生活,这两种。我就不提什么换不换国籍护照了,因为就算入外国籍也是第一代,跟国外生国外长的,完全不是一回事。

        河里有没有海外第二代的?本嘉明提到过他儿子,早就上大学了,但是应该不来河里转,不知道中文水平如何。我在西方,小孩的中文水平那是稀烂,能日常生活表达自己就不错了,要进行复杂抽象的思维活动基本不可能。

        河里似乎连港澳台出身的网友都没有,刨除那些 1450 的对骂,至少没有自己承认的。东南亚更不用说。河里讨论的热火朝天的题目,港澳台和东南亚华人,大概没多少兴趣。甚至我和燕人争论印尼当年排华和大屠杀,你真要找个印尼华人,人家还未必有兴趣扯呢。

        所以我看到标题里华人二字很刺眼,华人在东南亚算是重要少数族裔,在欧美也有不小的圈子,譬如美国 ABC 啥的,但是本河似乎跟这些华人没啥缘分。来来去去都是生在新中国长在红旗下的。

        而且为啥华人哪?凡是会用中文的不都可以发言嘛,什么洪博培陆克文,我还见过不少印度裔会讲中国话,比骆家辉可强多了。许多印尼华人也是不会讲中国话的家,政策压制。

        所以我觉得,本河基本还是中国人和入了外籍的中国人,你用各地华人来概括,其实是描述不甚准确,相当偏的。

        通宝推:夜如何其,川普,
        • 家园 华人华侨吧

          严谨一点应该是华人华侨吧,河友早期海外的人为主,后期国内的人也大量加入。

          早期河里是有东南亚河友的,最有名的是盈盈,还有颜子,只是后来都不来了而已。台湾的也有,最有名的是北宸。河里后期的问题不是缺乏全地域河友,而是女河友都不来了。西西河,CCH,Chinese Culture Here,老铁的本意是建立一个中华文化论坛,现在逐渐转变为政治经济论坛了。

        • 家园 何必纠结,论坛里,应该是没有00后的,随便哪里人
        • 家园 彩色和黑白

          你多次自己说过,你喜欢用极端的方式表达一些事情。

          我认为来自各地的华人这一表达没有任何问题。首先,我这一表达是我对我在西西河20年的经历,并不局限于当下。这20年来,曾经有港台和老侨参与,比如台湾的北宸,马来西亚的盈盈,颜子等。非常可惜,他们由于种种原因不来了。其次,就算只看当下的话,这里的海外网友生活中在美国,加拿大,英国,德国,澳大利亚,以及西欧某小国,他们不仅居住国不同,出国的时间点,经历也非常不同,这也造成他们之间很多区别,说他们是来自各地的华人没有问题。

          针对第二点,我还有一些个人经历。我的初中同届同学超过80%出国出境到世界各国和地区,包括美,加,法,意,西,葡,荷,挪,德,比,奥,希,巴西,港等。我们86年毕业,16年在意大利罗马举行了一次同学会。虽然我们的小时候背景非常一致,但是30年后能看出很大的区别,说我们是来自各地的华人没问题。

          • 家园 温州人去欧洲的比较多。

            我的初中同学在美国和加拿大大概有六成,美国四,加拿大二。偶尔在纽约聚会,比家里人多多了。

            • 家园 看温州什么地方

              温州的文成人几乎只去欧洲,行政属于丽水,但是和温州关系特别紧密的青田人也主要去欧洲。温州其他地方的人去美国和欧洲都有一定的比例。比如在纽约,曼哈顿的唐人街本来是广东老侨的天下,但是改开后逐渐被福建人占领,而温州人主要聚居在法拉盛。

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