主题：2024，经济会议 -- 方平
- 复 事情是变化的
家园 你属于文革余孽 看看当年批判四人帮民族政策：“文化大革命”时期，林彪、江青两个反革命集团疯狂推行极“左”路线，阴谋篡党夺权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽．民族工作完全处于停滞甚至倒退的状态，社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期，是民族工作遭到全面破坏的时期。
1.否定民族工作，撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降主义”、“修正主义”的幌子，全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得的成就。诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”，各级民族工作部门纷纷被撤销。
2，鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”，搞阶级斗争扩大化。林彪、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端，认定社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题。把民族问题和阶级问题混为一谈，混淆了两类不同性质的矛盾。
3．否认民族特点，否认社会主义时期民族的存在。林彪、江青一伙诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”，讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾，就是搞民族特殊，就是反对民族融合。无端否认社会主义社会还存在民族。
4.践踏民族区城自治政策，侵犯少数民族的平等权利和自治权利。林彪、江青两个反革命集团诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”。在他们的极“左”路线的支配下，有些民族自治地方竟然不经过任何法律程序就被撤销，有的被肢解，有的被代管，民族区域自治制度遭到严重破坏。
5 破坏民族干部政策，迫害少数民族干部。林彪、“四人帮”污蔑各级民族干部执行了所谓“刘少奇的修正主义路线”和“投降主义”，制造了大量的骇人听闻的冤案、假案、错案，致使大批少数民族干部和群众受到迫害，有不少人甚至被迫害致死或致残。这一时期，还撤销了培养少数民族干部的院校和训练班，使培养少数民族干部的工作中断。
6.践踏民族宗教政策，民族宗教工作受到严重挫折。林彪、“四人帮”肆意践踏党的宗教信仰自由政策，全盘否定新中国成立以来宗教工作取得的成绩。各级宗教工作部门几乎全部被撤销，各爱国宗教组织的活动被迫停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作他用。大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁。一些宗教界人士有的被批斗、批判，有的被强迫劳动改造，有的被判刑监禁，有的被迫害致死。
7 破坏民族文化教育政策，民族文字几乎被否定。林彪、“四人帮“粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施，很多少数民族大、中、小学校被迫停办。公然禁止少数民族使用自己的民族语言文字，一些少数民族文字的推行工作被取消。少数民族语文翻译出版机构被撤销，民族语文机构被撤销，民族文字报刊被停办，
8．破坏民族风俗习惯政策，强迫少数民族改俗。在林彪、“四人帮”横行时，把各少数民族正当的风俗习惯视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”，侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。不准少数民族过传统民族节日；不准少数民族穿戴民族服饰和首饰，强迫群众改装；把少数民族生活方式说成是“资产阶级生活方式”，予以压制。
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通宝推：扶桑,雄阔天,- 复 你属于文革余孽
家园 我是啥我都不能定义你且慢 我啥时候否认民族工作了？(我也不配)，别搞二元思维打开头脑，机械唯物主义不可取，我在讲辩证法。上纲上线不好，我说个往事上大学看了余秋雨的文化苦旅第一页立马就大骂什么煞笔玩意书都丢了你跟我说我是文革余孽，显然离谱。
另外假如一个人写了一堆犹太资本的研究报告那这个人就是犹太信徒吗？看文字要看明白是在写还是在鼓吹，写的时候通常都是要客观的表达现实。
- 复 你属于文革余孽
家园 自治和平等能对上号吗，以前还不觉得有啥，现在看，粉碎就是笑话 践踏民族区城自治政策，侵犯少数民族的平等（？）权利和自治（？）权利。
林彪、江青两个反革命集团诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”（哈哈）。
在他们的极“左”路线的支配下，有些民族自治地方竟然不经过任何法律程序就被撤销，有的被肢解，有的被代管，民族区域自治制度遭到严重破坏（哈哈）。
各级宗教工作部门几乎全部被撤销，各爱国宗教组织的活动被迫停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作他用（养猪或者学校吧）。
大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁。
一些宗教界人士有的被批斗、批判，有的被强迫劳动改造（养猪吧），有的被判刑监禁，有的被迫害致死。
破坏民族文化教育政策，民族文字几乎被否定。
林彪、“四人帮“粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施，很多少数民族大、中、小学校被迫停办。
公然禁止少数民族使用自己的民族语言文字（有吗？哈哈），一些少数民族文字的推行工作被取消。
少数民族语文翻译出版机构被撤销，民族语文机构被撤销，民族文字报刊被停办，
8．破坏民族风俗习惯政策，强迫少数民族改俗（汉族民俗）。
在林彪、“四人帮”横行时，把各少数民族正当的风俗习惯（萨满吧）视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”，侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。不准少数民族过传统民族节日（某些吧）；不准少数民族穿戴民族服饰和首饰，强迫群众改装（中山装）；把少数民族生活方式说成是“资产阶级生活方式”，予以压制。
家园 等等，努尔白克力这么坏？ 能不能展开一下？官宣是贪污腐败，没说是两面人。
一尊上台以来整顿分裂势力是对的，然而少民干部几乎一扫而空，这有点隐忧啊。难道少民干部没有一两个好的么？
家园 04年到新疆旅游，六扇门的朋友说前自治区财政厅长疆独 贪污公款，自己一分不取，都专为活动经费。 九十年代藏独，传a沛的儿子也是骨干。
民族大学为啥是培养重灾区。 这些人要追求自己的“历史使命”，合乎马斯洛的模型逻辑。
通宝推：潜望镜,家园 阿沛的其中一个儿子情况没那么简单 首先阿沛有五子七女，走上别的路的只有阿沛.晋美一人，其他子女都在体制内混。俞家还出叛徒呢，阿沛家出一个也不稀奇。
具体到晋美这个人，他在51年在拉萨出生，完全在北京长大，只在国70年代工农兵大学生毕业在西藏短期任教，78年又考回北京，之后85年到美国留学，，期间参与藏独运动，96年人自由亚洲之声藏语部主任，2012年被解雇，至少部分原因是由于达赖和西藏流亡政府的反对。
基于他的这些经历，我猜测他在80年代末参与民运，重点是藏独，但是和达赖不是同路人。其实从战略角度来看，这是好事。达赖在海外打造这么一个印象，他是藏族人人的共主，他完美代表藏族人的各方面利益。如果要打破这个幻象，在藏独内部出现各种达赖反对派才好，如世俗派，雄天派，白教，花教等等。
当然也有传言说他是中国派出去的间谍，这可能是真的，也有可能是达赖派泼的污水。其实20多年前逃亡的葛玛巴活佛就让达赖挺尴尬，人家宗教地位高，但是是白教的，不是达赖的黄教。达赖去世后，短期内小喇嘛没影响力，小葛打着喇嘛教首领的旗号去西方接收达赖的崇拜者就麻烦了。
家园 阿沛阿旺晋美的儿子确是藏独，不止传言 人家当年跟民运打得火热。
其实邓当年向达赖示好，整个藏区形势基本完蛋，也不独一个阿沛的儿子。头面人物基本就没有不心向达赖/美西方的。毕竟邓本人就对美西方下跪磕头，这谁不会啊，何必跟着你邓？
通宝推：金银鑫,家园 藏族这个民族尤其注重精神，你的意识形态不如他，必然落下风 当年，我党是依靠人民解放战胜的西藏农奴制的（你农奴也是一个人，你和奴隶主没啥不平等），今天虽然没有恢复农奴制，但是恢复了农奴制精神，这就很难办了。
结果是阿沛阿旺金梅的孩子都不支持你中国共产党，你还搞什么共同致富？西藏几千年都没解决农奴制，你靠一大一路能解决？
如果能，还能有那么多磕长头的藏民吗，他们可不是藏传佛教培养的，而是心灵的呼唤。
玩藏传佛教，全民党中共能玩过藏族喇嘛？不可能的啊。
这不是靠武力解决的，当年满清是根本不管西藏，那叫形式治理，啥也不是。
为了西藏和新疆的资源和地缘位置优势也不能这样治理西藏啊。
我个人觉得，共同体操作解决不了西藏人的精神。
家园 你这是真知灼见 只有信仰才能打败信仰。
只有重新举起毛泽东的旗帜，GCD才能压制菩萨、基督、真主的徒子徒孙们。《治国理政》写得再多再厚，也没这功力。
通宝推：surfxu,桥上,- 复 你这是真知灼见
家园 意识形态从来是把双刃剑，好在我们还有历史 民族宗教从来都是敏感又棘手的问题，还好我们的历史上是有成功的经验的，借鉴北魏当年经验教训，是可以在根子上推动解决问题的。
国内不少机构是有相关研究的，不过不能说罢了。
家园 为啥不学习毛主席的经验呢？ 近在眼前的毛主席不学，却要去借鉴1500年前的北魏，这究竟是在干啥呢。
- 复 你这是真知灼见
家园 比如加拿大的锡克教听说很厉害，他们既不信伊斯兰，也不信印度教 他们就是印度的富裕地区的旁遮普人，既不信印度教，也反对伊斯兰，凝结了一个15世纪才出现的教派，锡克教，凝结了锡克人，也就是信仰锡克教的旁遮普人，印巴分治后又建立了卡利斯坦运动，意图建立锡克人在印度地区的卡里斯坦国。
旁遮普人信仰伊斯兰的，就是巴基斯坦的主体民族巴基斯坦旁遮普人。
凝结他们的就是锡克教。实际上，一般来说，锡克人在世界上比较抱团，建立统一共识的不是金钱，就是锡克教。
据说在海外有一千万锡克人呢，当然，印度也不少，两千万。
以后，这种事会越来越多。
家园 所以绝对不是钱的问题，就是热比娅也不是为了钱 如何处理这种精神状态，其实是一个问题。
当年，新疆开采石油，国家也是留给了新疆很多利润，但是，新疆民族人还是不太满意。
因为，油气东走，这块利益巨大。
很多当年的新疆人觉得，新疆可以作沙特，国家留的那点利润算个啥？
不解决这个问题，其实一直都不好说，像西藏那样养起来也许可以，但是肯定还是不够。
尽管哈萨克他们都是油气大户，但是，如果不处理好，也难保他们新疆人不这么想。