五千年(敝帚自珍)

主题:上海这个厅官,也太狠了点 -- 漂浮游

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                • 家园 忙总是官一代

                  相比之下更接地气哈。

                  比如对媚如春的看法,类比官场,官一代比指点江山的二代更能理解在现有体系下,贪腐不过是一代实现抱负的投名状(无论其初心是否要贪腐),而蓝血则出生就已经在罗马。所以我很难认同官二代对官一代的道德指控。

                  至于媚如春的事情,如果放在官场,大家就会觉得很平常,和光同尘,彼此彼此。然而在生意场被人看低一等,不过是因为彼时的生意场还有上升空间,仅靠资本原始积累就有机会,能够相对干净赚钱的人多一些而已。到了现在超级内卷的时代,大家会发现,媚如春那点小手段根本就是小儿科,要出头还是要先纳投名状,无非名目上比官场的贪腐好听一点,本质上就一回事。

                  • 家园 这几天河里最乐的事,就是方平颂圣颂出阶级矛盾了

                    我觉得这件事有着极为深远的现实意义。

                    因为平时很少有案例,能够如此清晰地体现出,这个阶级矛盾出现的标志性时刻。

                    大家平时谈阶级叙事的时候,往往都是讨论贫富差距、为富不仁之类的事情,比如XX搞小贷公司割大学生韭菜,等等。这些都已经是矛盾扩大到一定程度之后,体现出来的现象。

                    而方平老师这个案例则不一样:他说的都是大道理、正能量,只是他一次次不接地气的批判,让大家慢慢开始觉得不对劲:他和我们是一路的吗?

                    也就是说,方平老师引发的阶级矛盾,是最纯粹、最根本的阶级矛盾——思想根源上的不同。

                    -

                    我此前多次说方平老师们对国内的了解是不准的,对一尊的评价是有问题的,但他不听。

                    万万没想到,以这种方式被证明了。

                    如果方平老师在体制内负责宣传工作,“唤醒阶级矛盾”恐怕得是个相当不小的事故了。


                    本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
            • 家园 老实说我也不认可老狐狸两手一摊 -- 补充帖

              现状如此,夫复何如的态度。

              答案您口中敬佩的毛主席早就给出来了,那就是引进人民监督,而不是蓝血对杂血的围剿。

            • 家园 削尖脑袋想舔的,犹太人最讨厌的,也是河里几个扯淡的起点

              无事献殷勤非奸即盗,犹太也是明白的。

              所以,那几个吹肉喇叭,最后反而会很惨,现实也的确很惨。

              上门无底线的吹,得到的结果不同,也就是中国共产党和犹太社区的区别。

              给小人机会,就完蛋了。

              等你有机会不排队割鸡鸡进宫的时候,冯玉祥都要来了

            • 家园 你所说的,十年前河里的“媚如春”事件早已深入探讨

              从老干部家庭出身,自然可以从道德上俯视这些寒门,那从这些寒门的视角出发,怎么看这个问题呢?

            • 家园 你和高某人不一样,银行和你结亲,看重的是你爹不是你

              至于我自己,年轻时候,高某人这种“攀附”,也不是没有经历过嘛。譬如中国最赚钱的某全国性银行之一,当时在改革开放之地也就是该行最重要的分行时任行长,曾经是我父亲好友。他唯一的女儿,多次到我读书的宿舍约我,我却连这位女孩是哪个学校读书,至今都不知道。其父与其母,也曾专门宴请我全家,把话挑明了:“方平不是想出国读书嘛,也不必考试那么辛苦了,钱我们可以出”。

              你显然不是放弃的【高某人这种“攀附”】:

              1. 高某人是卖自己,长相也好能力也罢,或者有不为人知的特长。

              2. 你爹没有拒绝卖你,拒绝的是拿自己权力去交换钱。

              你能靠自己出国,我们当然很敬重。但是和其他海外网友并没有什么特别。他们没有普遍接受到这样的邀请,是因为没有你那样的爹。

              只不过那家人比较蠢(有段蠢人也能发财的时期),这个交换提供价值太小,没体现他钱的优势。【也不必考试那么辛苦了,钱我们可以出】,你寒窗十载,并不差这一哆嗦,没省下啥。

            • 家园 赞一个“老子一辈子不给任何人拎包”

              其他先不论,这才是中国传统知识分子的风骨

            • 家园 时代不同了

              你说的那些攀附,还是比较文明的。

            • 家园 天线和一言堂现象你批评过吗?
            • 匿名 祁同伟如何?

              1、自尊;

              2、为人民服务。

              两条都很好了,但在权力的小小任性之下,如何?当然了

              还有第三条,那就是:要有对不公待遇的豁达与通透。

              这个,要求自己没问题,但要是用来要求别人,任何人都没有资格。易学习看起来豁达,但他的处境比祁同伟可是好多了。

              对这类人,虽然痛恨,但我还是有些同情的,毕竟都不容易。倒是那些民脂民膏喂养长大的人,无视百姓疾苦,一心一意地要建立自己的丰功伟绩,才是最可恨的。

              所以,豺狼当道,何论狐狸?

              • 家园 孙连诚那样的好干部,只存在于文学作品

                现实中不可能遇到这样好的领导,还做到区一级的主官。

                多数的地方干部,遇上大领导特意交办的任务,哪怕再没钱,把全区教师工资停一个月,也要给办了。多的是柳州刚落马的一批干部那样,没事找事也要借一屁股债去主动讨领导欢心的。老百姓苦不苦的考虑,不存在。

                • 家园 孙连城是在对比李达康和祁同伟之后的好干部的说法,里面有

                  对惟GDP论者李达康的群众舆论的不满导致的。

                  祁同伟虽然情有可原,但是在村里帮助亲属脱困,不受国人待见。

                  当然了,一般情况下,国人还是会选择亲亲相隐的。

                  这就是文化历史的可怕。

              • 家园 达则兼济天下,穷则独善其身

                祁同伟再落魄,也是现如今人人羡慕的公务员。没有人逼他,是他自己的政治野心,让他走上了那条路。

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