主题：【原创】承诺的摇摆 - 关于信仰 -- 一里
家园 【原创】承诺的摇摆 - 关于信仰 承诺的摇摆
光涌柴门静，云横远路平。
连山飞欲去，暮色急如争。
（一里：《动》）
人的一生就是一个争。为生而争，为死而争。在为生而争的一面，营营碌碌为儿孙为钱财为荣誉忙了一世。为死而争的一面，吃斋打坐祷告忏悔，乃至于得道飞升，各有各的追求，各有各的承诺。
争来争去，我们争的不过是一种叫幸福的感受而已。 幸福是一种满足的进化过程，当你推开终点之门时候才发现门后面其实一无所有。 满则倾。于是下一轮的进化又开始了。欲望的螺旋是永远在往上，不仅肉身如此，灵性也如此。 尽头在哪里， 没有人能知道。与幸福相伴随的是痛苦， 伴随著，充实著整个生命过程，无穷无尽。拉磨的骡子望着前面那根永远也够不到的红萝卜，生活却过得得简单而充实。对于心灵和肉体双重的需求，于是我们想到神，于是我们需要神。在某种意义上来说，神就是那根红萝卜。 神以各种面貌出现，在灵与肉之间， 在追求与承诺之际，我们摇摆不定。信不信神，信什么神，为什么信神，这是一个站在神的门槛边观望的人最容易问到的问题。
漠漠的黄沙吹不散千年的沉寂
歌声却徜徉于荒驿
随风而来，随风而逝
捉摸不到一点痕迹
喧闹的尘世点缀着匆匆过客
幻象的繁华用俗媚堆积
耀眼的金身里面香烟缭绕
希望只是欲望无情的掩饰
姗姗而来的鸠摩罗什近在咫尺
悲天悯人的情怀印证着智者的寻觅
笔下流淌的不仅是大乘的经文
曼陀萝花泪水凝成静谧的时刻
一行行诉说通向光明经历
飞天洒下花瓣缤纷什色
拾级而上，喜怒悲欢
我终于无言以对唯有沉默
（一里：《大乘》）
在灵和肉的结合处，神给了我们最终的承诺， 欲望进化的链条上永远的解脱。简单地说，佛家认为你将会在无穷的轮回中解脱， 上帝和真主则保证你的原罪洗涤干净天堂之门将为你打开。 每个人最终将要达到这个终点，这个终点就是死亡。 当我们带著一生的修行来叩响最后那扇神秘之门的时候，这扇门后面是什么呢？
神在终点的答案当然只有承诺。对于这个承诺，东方和西方给与了两个截然不同的承诺方式。
在1563年海德堡问答中，开宗明义的第一问就说：“在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己，却是属于我信实的救主”。神是如何掌控灵与肉的呢，当然就是审判和复活。 在神的面前我们一无所有， 我们对主崇拜是永生快乐和磨难的唯一订单。所以西方的承诺是这样的：你按照神的意志来完成你生命的过程，到了最后你将被神收下， 从而进入你想象不到的永远快乐， 或者相反，你被神抛弃，进入毁灭。这过程（也就是一个人的生命历程吧）之中的一切所做所为， 只要是信实，都是可以被赦免的。这个承诺的效果是，出于对死亡的不可知性，我们由此而得到心灵的平安无法用语言来表达。这正是我们所追求的，当然前提是对神的无条件信仰。
而东方通向心灵澄静的途径是不同的。 神是在每个人的心中。 只有当你不再持著，走出自己的时候才看得到自己心里的那座神。《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什译）中是这样说的：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：。。。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世后五百岁。其有众生得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相无人相无众生相无寿者相。离一切诸相则名诸佛”。把文度敏思，问我沉孤夕，一旦走出相的迷区，你就超脱了轮回，进入一个光明的世界。这当然也是，承诺的前提也是信仰。 你必须按照佛家的原则艰苦修行来达到心灵平静的目的。
用信仰作为承诺的收据，人们的心灵之旅从此平安喜乐，光明澄静。然而对于我来说，我在承诺中摇摆不定。 我在阅读经典中得到某种愉悦，在问我之中填补某些空白。此时此刻，心灵没有拘束，也没有归属。
在音节跳跃之际
瞠目张皇
在意像流逝间隙
步履蹒跚
我凝化成石子
渐渐圆转柔润
静静地享受着时间的洗刷
千年不动
（一里：《石子》）
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棋人那块庙小妖风大，池浅王八多，能人多涅，我这斤两玩不动了涅。
早就听说西西和写手多，抱着学习的目的跑来， 也贴几篇旧作拜山，表哈心意，和尚还有淫子就多送花，鸡蛋就留着自个焖了哈
家园 【原创】棋人版主 鲁大耍 （虚拟世界的人物速写 ） 棋人版主 鲁智深
（虚拟世界的人物速写 ）
狗头六改行当记者了， 干记者这一行吃香的喝辣的，著实不赖。只不过这种职业要求要会跑， 还要跑得快，特别是有人在后面拿著门闩追著打得时候，跑得快慢直接关系到职业生涯的长短。所以狗头六每天早起练长跑。
这天早晨朝霞灿烂， 空气格外清爽， 狗头六正跑着，迎面见到一人， 鼻直口阔， 身材肥大，两手托天站在一棵树下， 咦，那不是传说中的棋人版主鲁智深吗？
狗头六（以下简称狗头）：“你好, 和尚”
鲁智深 （以下简称呢猪头）：“你丫好， 我们见过？ ”
狗头：“您贵人多忘事了。 我久闻鲁智深的大名，今日幸会。 请问你本名是什么？”
猪头：“你丫又多管闲事了，我就是鲁智深，你要嫌麻烦，也可叫俺和尚， 也有人叫俺胖大和尚， 大耍，猪统，猪头， 秃贼，。。。， 咳咳，不就一符号嘛，别丫太认真。”
狗头：“哦， 据说你还会下围棋？”
猪头：“你丫什么话， 会下围棋？ 告诉你吧， 俺是业五”
（这时朝日喷薄而出， 鲁智深面孔照映得略有些红潮。 他胸脯挺了挺，双手向上又抻了抻， 然而人看起来却显得更粗短了）
狗头：“呀，真了不起， 坊间传言簋街鸭脖子和刘伯温烧饼都是猪头创制出的名局呀”
猪头: “当然主要是俺的境界比脚高，俺之所以自动降到汤木2弟*， 就是不屑与那帮拐子忠一起掏粪，完全不讲境界。看见没有，俺这二间夹一靠上去，这境界多高啊。 （微恙状）你别偷偷的在那阴笑，不服来剑部贴一局？”
（红日东升， 朝霞如海，映照得猪头更加容光焕发， 精神勃勃）
（狗头眼见猪头双手伸天， 提精遏气， 练功正在兴头上，一时不忙着跑路，决定继续套问）
狗头：“贴图就免了， 我自愧不如，不过有痰众说你曾经有吞精的习惯？”
猪头：“你丫是什么人，想惹事， 看俺骟了你。 俺就是看人不顺眼， 骟了咋哪”
狗头：“据说猪统是个正义人士， 光屁里揉不得沙子”
猪头：“你丫才是光屁眼里揉不得沙子， 俺最看不惯怂人， 像本坛的萎棋迷狗粪，瓜脓，湿人，君子剑等，见一个灭一个。 坛外的怂人像陈SB之类， 就一字，杀！杀！！杀！！！”
（鲁智深双拳紧握， 双目喷火， 作咬牙状， 狗头尚不知觉， 还在借题发挥）
狗头：“听说你和十三关系暧昧，互操屁。。。”
猪头：”“^#$%·￥！·*%）#·$%^&*()_))_+^%…%T！”
（据后来目击者说，那天早晨鲁智深舞着一根粗大的树枝疯狂追打一位头破血流的可怜人 。）
[注]：汤木2弟：棋圣道场业余2段
簋街鸭脖子等都是鲁智深的对局谱名
家园 鲜花是这样献的—— 右下角的“工具”，点之，便可以送花了。
家园 是原创吧？ 请一里兄修改标题，注明“原创”二字，俺才好加精啊。
家园 呵呵,在承诺中摇摆不定也很好呀. 大疑大悟,小疑小悟,无疑不悟
