主题：【原创】【边走边看】路上的风情（全） -- 神游

与狮子共舞 ――草原上的Masai

还没进到Masai村子，豆包儿就见到了Masai人。

当时豆包儿俩坐的车子正在向Masai Mara公园蹦达着――这车不是开，绝对是蹦，豆包儿都快被颠露馅了――忽然就停了下来。豆包儿探出头儿去一看，原来是一群牛羊过马路呢！牧童是个十七、八岁的少年，身上披着红色的斗篷，手拿一根牧羊棍（Masai妇女喜欢用头顶着东西走，而男人则喜欢把牧羊棍架在脖子后面，两只手再搭上去），笑嘻嘻地走了过来，先是伸手挡住了棒槌的相机：“No photo！”然后问棒槌要水喝。棒槌没水，就给了他几块糖。

豆包儿坐在一旁偷眼看着这个孩子，心想这孩子的耳朵怎么一个大一个小呢？大的那一个就象电视上见到的非洲土著人一样有一个巨大的耳洞，还戴着一个金属耳坠，小的一个却只有常人的一半大小。

这是豆包儿第一次近距离邂逅Masai小伙子。后来才明白，Masai人以巨大的耳洞为美，所以从小就用树枝来扩充耳洞。而有时候耳垂垂在肩上不太方便，尤其放牧时会被树枝挂住，他们就会把它绕到耳朵上去，看上去就会特别小。

到达Masai Mara的当天夜里，豆包儿爬起来看星星。钻出帐篷一抬头，就见一个瘦瘦高高的黑影披着斗篷、手拿木杖站在自己面前，忽然咧嘴嘿嘿一笑。后来想想觉得那是一幅挺可怕的画面，但当时豆包儿一点儿也没害怕，自己都不明白为什么。原来这是在营地做工的当地人看豆包儿要出帐篷，来给她带路的。有人说Masai人又落后又野蛮，豆包儿却觉得他们非常友好。

到达Masai村子的时候太阳已经偏西了。Masai小伙子一丝不苟地用歌舞欢迎客人的到来。第一支舞是猎狮后的庆祝舞蹈，带着狮冠的小伙子今年21岁了，当年他参加打狮子时只有15岁。第二支舞也是那个蹦高的舞蹈，但和Samburu不同，这个舞蹈不是用来吸引女孩子，而是在割礼时用来表达快乐心情的。

这个村子要比豆包儿俩以前去过的Samburu的村子大多了，不光有房子，还有篱笆围成的一个个院落，每一个院子住着一个大家族。房子结构和Samburu人大体相同，只不过是方的。

院子里除了人住的房子，还有牲口圈。牛圈很大，羊圈就小得多，但是羊圈有着高高厚厚的树枝做成的篱笆，这是用来防狮子和猎豹的。领游客参观的玛雷说今年他有三只羊被猎豹叼走了，口气中充满忿忿不平。羊圈一侧还有一个半米来高的小洞，通着一个仅可容人的小屋子。这是给夜里看羊的人用的，他们就住在小屋子里，夜里会从洞中看羊。

踩着厚厚的牛粪穿过牛圈，进到Masai的小屋子里，豆包儿眼前一黑，适应了一会儿才看清原来屋子里除了玛雷，还坐着个怀里奶着一个孩子，手里揽着另一个孩子的少妇。她手里揽着的那个孩子似乎睡着了还在挣扎着玩儿，身子七扭八歪的。屋里点着一堆火，不为取暖――这里的温度根本用不着取暖――玛雷说是因为树枝的味道可以驱赶蚊虫。豆包儿这才感到可不是吗，刚才在外面那讨厌的、挥之不去的苍蝇们真是一个也没了。

房子除了火盆，基本就是一张大床，中间用树枝隔成两部分。晚上母亲、孩子们和幼小的牲畜睡在床的一侧，如果父亲在家，就睡在另一侧。只有等到孩子们睡熟之后，母亲才会到父亲的床上，而这对孩子们是一个秘密。

荧荧火光中玛雷讲着Masai的风俗。

显然割礼在他们的生活中占着非常重要的地位。8岁左右的孩子要把他们下面的两颗门牙敲掉，否则长大后没有人会为他们进行割礼。割礼前夜，要接受割礼的孩子就会被安排到家里躺着不动，因为大人们相信这样可以把血液冷下来。进行割礼的一般是村中的长辈，割礼前夜他要将刀子磨上一夜让其锋利。不知那孩子在割礼前夜可曾睡得着吗？听着磨刀的声音，他、她在想着什么呢？

割礼一般在凌晨进行。接受割礼的孩子要到河边用冷水洗上一个澡，也是为了让血液冷下来。但豆包儿想那个孩子一定非常害怕吧，那他、她的血不会流得更快吗？男孩子的割礼在母亲屋子的门外进行，村里人都会来看；女孩子的割礼大家也是要看的，只不过是在室内进行，而人们在外面观看。

Masai人似乎也相信“吃什么补什么”，由于割礼要流很多的血，所以割礼后第一周，只喝牛奶和牛血，第二周才开始吃其他食物。割礼后的孩子要在母亲家里将养四个月，之后就算成人了。女孩子一般在12岁左右进行割礼，之后一年内出嫁；男孩子的割礼在16岁左右，之后也要在村中服务多年才能成亲。玛雷说他已经在村里干了六年了，再干一年就可以结婚了。豆包儿理解和Samburu人不同，Masai人的合同期比较短。

割礼要举行非常多的仪式，包括跳舞，参加割礼孩子的父亲还要请村上人喝用蜜、糖和“香肠树”酿成的酒。

近年来政府禁止对女孩子进行割礼，但是没有人理睬这个禁令，因为在Masai部落中，没人会娶没进行过割礼的姑娘。

Masai人也是游牧民族，但是并不是每一年都迁徙，而是每9年才迁徙一次。迁徙时除了粗大的木料，其他一切都会付之一炬。盖房子依然是女人们的事，而男人们的工作也不轻松，除了要建造篱笆，他们还要放牧牛羊和做牛羊交易挣钱养家。尽管Masai人可以多妻，但每个妻子都要有单独的房子，没有经济实力是养不起的。

从房子里出来正是日落时分。一个妇女把正在吃奶的牛犊赶开，开始用手把牛奶进到一个满是草根的小盆中，小牛只好绕到另一边吃另一个奶头。牛羊们都回来了，每一只牛羊身上都有一个不同的记号，那是各家的标志。

落日余晖中Masai孩子光着身子在风沙中投入地玩儿着泥土和石子。

豆包儿忽然想起玛雷好象从来没有提起过他们的小兄弟Samburu人，就问你们不是还有个兄弟Samburu吗？

玛雷好象从没听说过似的，奇怪地看了看豆包儿。豆包儿想到，也许Samburu作为一个弱小的部族，非常想有个大哥；而作为东非两大部族（另一个是Arusha）之一的Masai人并不怎么在乎这个小兄弟吧。

（待续）

Masai村庄

放牧归来

和小牛分享牛奶

孩子们