五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我为什么讨厌梁实秋 -- aokrayd

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              • 家园 有些事情, 如果能换位思考一下可能会有一个全新的视角.

                是啊, 既然是从闻的角度, 那么梁自然有不同的角度,

                为什么您说 "表示难以理解,这就实在是莫名其妙了" ,

                甚而至于推论出梁是不真诚的呢?

                觉得您还是有些苛求了, 梁说闻是朋友, 但从这个不理解闻的

                选择, 就知显然不是什么肝胆相照的朋友, 即便是, 也因为选择道路的不同而生分了.

                梁"记闻一多"之文最初发表于 1967 年的传记文学, 而传记文

                学本是历史性的刊物, 目的在于通过亲历者的证言记录历史,

                是一个供民国遗老们记录旧事, 臧否国共历史和其他风云人物的一个刊物. 史家本讲究直笔, 哪怕是对曾经的朋友, 以此文发表的刊物及其性质, 文章记录了一些旧事, 表达了对闻选择那条道路的理解(虽然在您看来是不对的, 甚至是对闻得贬低), 可在那边的人看来就是如此(比如是被敌对势力利用, 政治斗争的牺牲品... ), 我看梁就是表达了自己真实的感受和理解而已 .

                当然A兄对梁的反感多出自对闻的敬重, 也同您崇敬, 认同闻从事的事业有关. 可是用这个来要求并不崇敬, 也不认同闻从事的事业的梁, 就有些不合适了.

                • 家园 呵呵,那就应了M兄的那句话了

                  因为他太嘴碎地说了些不该说的话,所以惹得小子生气了。还是那句话,我不觉得这里有什么阶级不阶级的地方。做人有自己的原则,就好象我也不喜欢周作人一样。那却是因为文章之外的东西。梁的文章摆在那里,各人看各人的吧。不好意思费了子兄这么多时间。经历世事越多,我越喜欢鲁迅而讨厌梁这样的人,我想我和风雨兄大约是很难有共识了。

                  • 家园 呵呵, 我们求同存异吧, 是否喜欢什么东西本来是很感性的东西

                    硬要分出是什么原因可能也是过于牵强了

                    我参与辩论的时候往往会有些"六亲不认", 就事论事,

                    用词造句难免生硬, A兄是老朋友拉, 想必不会介意的

          • 家园 然也。

            这又是一处相象。

          • 家园 太傅真是知音啊

            我真不是要用左右来划分,我原来读雅舍系列对梁并无恶感,恰恰反而是读了全集之后才开始讨厌这个人。完全是就文就事而言。自鸦片战争以来,中国的很多事情是非常复杂的,我绝不认为以左右来划分是一个好主意。但是当就为人而言,对很多事情的评价就可以简化一些。

            • 家园 我知道你的意思

              第二段话只是读了一些回帖以后的感想罢了。不愿意争论,所以就写在给你的回帖里了。

          • 家园 记事:这是第一百个回帖

            可怕啊

        • 家园 只能说闻一多对于梁来说,是朋友,但不是那种可以坦诚胸襟、两肋插刀的朋友

          朋友有很多种,有的是酒肉朋友,有的只是点头之交,也有那种可以两肋插刀的朋友... 显然闻对于梁来说,不过是一位“认识”的朋友罢了,梁对于闻所从事的事业和立场,并没有真正的理解和认同,这种交往,只能归类于“泛泛之交”

          在闻一多惨遭横死之际,写的纪念文章里头,还要念叨什么“不理解”,起码把梁实秋自己给划到“碎嘴子”的行列里去 -- 麻烦您闭嘴行么?没人会把你当哑巴卖...

          • 家园 麻烦您先把梁实秋写文章的时间搞清楚好不好?

            再说一下文章的出版日期是1967年1月1日,离闻一多的死20年有多了,您的结论下得太草率了罢?

            我再给子衿献朵花!

          • 家园 只是这篇文章并非闻横死之际写的

            而是多年后的回忆文章. 回忆文章, 当然可以有怀念,

            也可以直笔. 只不过这个直笔, 对于对闻敬仰如

            滔滔流水的诸君看来, 是有些冒犯了. 这里我怎么看到的

            多是"阶级感情"在起作用, 怎么看不出梁的为人和人品

            有什么问题.

            如果共方的人, 多半是要对对方痛加批判, 划清界限,

            并列为大义灭亲(友)的典型的, 或者至少得到不为亲友

            讳的赞誉.

            公平一些嘛

            梁先生在60年代这样一个白色恐怖的环境中, 表达了

            对一个被当局视为敌对的中共同路人的怀念和惋惜之情,

            当然也表达了自己的一些不赞同和不理解. 我倒是要说

            在政治之外, 梁先生的为人还是念旧情的. 为什么对那

            件事一定只能 "赞同", 或者"不说"呢? 想来想去找到

            一个理由, 诸位一定是认为闻一多的牺牲之神圣, 是容

            不得质疑和不敬的.

            ...

            对不起, 这个帽子扣得有些有些大啦,

            不过并不是我先提起 "梁是为统治者服务", ...这些敏感

            的问题的阿, 而我觉得诸位对梁的反感, 以及提出的理由,

            好像也并不是因为其人品, 而是有些把对事情的看法和人

            品搞混了

        • 家园 也愿意

          我想若我生在那一时代,不论政治立场如何,我也愿与闻先生共饮一杯,而不会愿去结交梁这样的朋友的。当然,我这样的小人物,估计多数时候也只是远观而已了。

        • 家园 也花A兄!

          说实话,本来还以为自己选定了立场了呢,看了A兄这贴,又糊涂了。

          我只能说,我比较认同A兄对梁实秋写纪念闻一多这篇文字的批判。以他所处的境地,

          最好的做法大约就是保持沉默了。或者如果一定要写,就彻底无视闻先生后来的斗

          争和遇害这一段,而只写他们青年时代的交往和友情。

          A兄认为梁实秋这样写显示出其人的虚伪矫情甚至刻薄冷漠,我以为并非毫无道理。

          不过我觉得也存在另一种可能,就是他写这篇东西时太欠考虑了,太愚蠢了。

          • 家园 能说得煮酒兄也立场有所动摇

            我不禁得意啊。其实就象M兄说得那样,既然把自己看作是闻的朋友,那就别说这种话。否则就干脆什么也不要说。我不是很了解那一段历史,所以不太清楚子衿兄说的情况,不过我隐约记得沈醉似乎谈过此事。就算如子衿兄所说,那就象大小肯尼蒂和马丁路德金先后遇刺,随后小小肯尼蒂又几乎送命一样,很难让人相信这是一系列偶发事件。

            我不完全同意文如其人这种说法。但有时从文章中确实会暴露一些东西。比如周作人的文章写得簋淡,但是他有一段描写宋太祖强幸小周后的文章,看过以后,人心里就容易犯嘀咕。当然也可能是我这人比较多疑,看文章容易钻牛角尖吧?

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