五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】功夫修练密要指归!! -- 北斗

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  • 家园 【原创】功夫修练密要指归!!

    好长时间没到河里来了,各位弟兄们!北斗想念你们。

    常言说的好,修道之人无剪爪之功。北斗是其实行者。短信须要回复一下。按照计划,和弟兄们再喧是在明年的六月以后了。

    永远朋友,如果不能去验证,也无所谓的。我也有顾虑。因为peter的门票是美刀。确实贵了。二者,他的名利思想较重,仁心略有不足,这点是比不上廖白老师。如果他要以功夫来立威,而你的功力有不够的话,可能身体回吃点苦头。所以,不去也罢了。老衲强调一下,他的功夫是真的。

    扑石兄好,君子之交淡如水,好长时间没有问候你了。祝好。数月前仗义援手,书生本色,却是侠义心肠,北斗感念甚深。公心不易得,难得的古风啊。

    留点心得,做点贡献吧。这是北斗自己的体会。北斗常常把老师和自己的东西区别开来,算是一点负责的态度。

    1,练时

    刚开始练功夫,是按时间来练的。例如,每天几个小时,在什么地点,等等。

    刚开始,没有辨别能力,只能按时间练,这个阶段北斗称之为练时。

    这个阶段的悲哀是自己不知道什么是好,什么是坏,也不知道自己的老师怎样。象盲人一样的。所以,在这个阶段一定要多练一点,多找一些老师来比较。有比较才有鉴别,逐渐眼光就出来了,最好在这时把人生的经验也练练。所谓人情练达既学问。有助于以后的修炼和人生的发展。

    这个阶段不能心急,最主要的是把身体的骨架和肌肉练出来,把硬件搞好,打下一生的基础,不要希望太多,欲望太多反而有害。可是要立下大志,发起心愿。免的半途而废。

    这个阶段有一个最主要的任务,就是见道。

    一定要看到真正的功夫,看到精彩的好功夫。只有看到了真功夫,好功夫,你的修练才算是真正意义上的开始。

    所以古人说,见道,也就是亲眼看到真功夫,是一种莫大的福缘。

    确实,见道需要一点的运气的。北斗也不排除这一点。虽然,北斗是彻底的唯物主义者。

    见道以后,人的心理会发生巨大的震撼。如果你有此方面的追求。那么就会产生巨大而长久的信念。也就是佛家所谈的正信。从而转入真正的修道。佛家把正信列为第一。老衲是持同样的看法的。除了个别的天才,我们大多数人是没有自觉的。只能通过见道,发生心灵的变化,来产生苦修的推动力。

    椐老衲所知。百分之九十的人一生都未见道。所以就更谈不上有什么功夫了。

    2。练觉

    见道了真正的功夫,知道了什么是真功夫,就有了正确的目标。我们的修炼才开始。

    这一个阶段怎么练?就是练觉。什么叫练觉?那就是,只要你争开眼,就开始炼,直到你躺下没有知觉了。才算停止。

    这个阶段最重要的是,一定要拜师,要认真的拜,类似崇拜,但是不要迷信。好多人在这里又开始犯糊涂,一迷信,反而走不出来,成了障碍。

    第二点,一定要严格按老师说的老老实实去做。千万不要耍聪明。记住是严格按老师说的做。原因是,功夫的真传,是千年的智慧,不是一个个人的智力,在当下就可领悟的,只有时间和实践才能让你做到开悟的。

    这个阶段怎么练?只要你有意识,就要问个为什么,时时要问自己,这个真功夫,为什么是这个样子的。要天天问,每时每刻的问,用实践来检查,把错误的东西去掉,叫做为道日损。最后,剩下的那个,就是我们所要的终极的真理了(呵呵,一笑,这是个不严格的说法)。

    这个时间的练习,已经不受时间的限制了。只要你有知觉,就可练,包括思维和思考,都是练,要练,练,练。注意休息好,此外就是练,古人说,不疯,不魔,不成才。北斗就被别人指称为精神病。修炼的人就是和常人不同。大英雄就是和凡人有区别。别管别人怎么说,那个老外怎么说的?走自己的路。让他们叨叨去吧。

    如果地球上四十亿人都说你是傻子,但是只要邓小平一个人说你不傻,那么你就不傻,傻的是那四十亿。天才和普通的区别,就是这么悬殊的啊。

    练觉的目的只有一个,那就是悟道。见道是我们看到了,啊,原来功夫是这样。那么这个阶段就要解决为什么是这样。只到有一天,你突然长出一口气,啊,我明白了,功夫原来是这么回事。

    这就叫开悟,也叫顿悟。记住。开悟是自己的事。你的老师以及所有的人,都不能也没办法代替的。切记。

    即使老师告诉你最后的东西,还必须你自己悟出来。就好比老师告诉你定理。你必须自己去理解,去做习题。老师是无法代替你的。

    老衲所知。十之八九的人,都倒在这里了。他们一生都没开悟,所以有,求道者如牛毛,悟道者如牛角,而证道着如麟角的说法。

    3,练空

    悟道以后,车到了半山腰,正是吃紧的时候,要马上证道。叫练空。

    练空还有个说法,叫万法归一。空不是一无所有,而是万有,所以叫真空生妙有。空,是什么都没有,但却包含着一切的生机,但是又不能把生机生发出来,因为生发出来就是有。而道是不无不有,非生非灭的。所以是空,但是是万有。

    在功夫上怎么理解,就是,和对手搏击,你没有具体的方法,只要他一攻击和威胁你,你的办法就自然发生了。

    日本的宫本武藏,去拜访一个门派,半路上遇到了一个老人在锄地,当他走到距老人六七仗的时候,感觉一股杀气威胁了他,而他却对这杀气找不到一点破绽。

    他把这个门派打败后,没有一点胜利的感觉。因为他觉得他输给哪个老人了。没办法,他只好去请教。老人说,你在二十仗的距离,我就感觉到你的杀气了。

    可见他和老人的功夫差距有多大。差了好十几丈啊。后来老人说,是宫的杀气引起了他的杀气。他说,你太强了。

    我们都看见过老虎,老虎就是太强了,他时刻充满杀气。所以老虎是没有悟道的。

    这个阶段的唯一目的就是证道。就是要把功夫的能力,在自己身上练出来,表现出来。

    根据北斗的体会,只要你能悟道,那么你肯定能够证道,完成功夫的最后的修炼。

    但是好多人没有做到这一点。问题是有好多人偷懒了。这是遗憾的。

    证道虽然不着急了,但是也不能放松。最起码,要把老师能表现出来的功夫证出来。就是说,老师能怎么打人,你也要能怎么打人。

    例如,老师能挥手就把人放出去,你也要能一摸一样的做倒。做不倒,就不能算证道。

    北斗自悟道后,把老师能做到的做到身上,心理还不塌实。直到数月前,和省体工大队的再实证后。又在找了其他的人,把亲眼看到的,沈老能做到的,和书上记载的沈老能做到的。都做到了。才算心里塌实了。但是,提人上楼和用线击人,还做不到,也不追求了,因为迟早肯定会有的。跑不了的。

    证道后,有些问题要注意。一是要修德。就叫藏,藏起来,不要随便显摆自己。

    修德就是要自己管自己。功夫有了,自己不管好自己。那是不是就要随便欺负那些没功夫和功夫不如自己的?不能。所以要修德。这一点上,北斗比较差。但是现在开始了。

    还有一点,就是,人成道以后眼特别亮,这时如果不修德。那就在眼里容不下人,看别人不顺眼。这样时间长了,就影响功夫的进步和事业的发展。所以,成道前,要尽量的狂,放心狂,等高人。而成道后,反而要谦虚,要藏。

    大画家陈子庄在成道后说,我现在,放眼一看,万物皆无所藏。北斗深有同感。所谓,察见渊鱼者不祥。原因是你的眼睛太亮了嘛。别人的心思,你一眼就看出来。那还了得啊。没办法。糊涂吧。

    所以叫功成,身退,天之道也。有没有把一百万揣在裤兜里上街的,而且大声嚷嚷,我有一百万。没有吧。而且一百万你也装不到裤兜里。拳论说,万两黄金不与人。这个意思是,要宝贵。不要轻浮。家有珠宝黄金,就会秘密。那么功夫证道了以后,也要秘密。就叫藏。

    好长时间没有见到廖白老师了,很怀念。说实话,看到廖老师,北斗时时有奋起直追的感觉。总算对得起自己的天赋。

    北斗有自信,必将享大名于天下。这是不成问题的。原因是知人者智,而自知者明。北斗下了那么大的功夫,自己知道。想不出名都难。

    空怎么练?是永远在练。那就是不管你有没有时间,都在练。为什么?因为你的身体是不以你的意志为导向的。而是他自己在按道的规律在运行。所以也叫不练而练。台湾的廖白老师说自己不练,睡睡就可以。道理就在这里。

    所以证道以后,就是二十四小时在练,永远在练,如时间一样,只要你活着,就在练。在第二阶段,睡着了是没办法练的。但是证道后。那就是练昼夜了。大家自己衡量一下。看看自己怎么样。

    北斗有句名言,我们可以骗别人,但是绝对不能骗自己。练功夫,最怕自己不了解自己,自己骗自己。那就永远与道无缘了。

    元宝推荐:老叶,

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    • 家园 【原创】运气、缘分与唯物主义

      "确实,见道需要一点的运气的。北斗也不排除这一点。虽然,北斗是彻底的唯物主义者。"

      注意到北斗兄说的这句话。其实运气和唯物主义没有矛盾的。

      随机现象本来就是自然界的一种客观现象。既然有随机现象,那么所谓的概率也就出现了。

      运气是什么?听起来好像是一种偶然。但是,辩证法说了:偶然之中有必然。这话什么意思?看起来这个事情是偶然发生的,但是因为条件满足了,外因满足了,于是事件就发生了,其实还是内因早就埋伏在那儿,今天不出现,可能明天或者后天就会出现,或者更远的未来会出现。这就是规律。规律,就是不变的东西。

      一个人如果痴迷于某类东西,他对有关这类东西的信息就容易接受,也会倍加关注,信息收集、处理的效率就很高。所以,有点苗头他就能够立刻感觉到并很快跟进,见道大体上也是这么回事儿。所以表面上看起来是一种运气,但是所谓“机遇偏爱有准备的头脑”,您老脑子里边那根弦就为这类事情时刻准备着呢。

      古云:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”这个缘分其实也是一种运气,看起来也是一种偶然,实际上也是一种必然。一个人学艺,有一个拜师目标;一个人传艺,也有一个收徒目标;某年某月某日某时在某地遇上某事碰上某人,于是两人对眼了,这缘分就算结上了,其实在一个人有拜师的心愿、一个人有收徒的心愿时,这缘分早就定下来了,只是还需要其他一些条件来完美一点罢了。男女之间的缘分也是如此。

      高中时学思想政治课,经常会在唯心唯物里边争论打转,经常斥责对方唯心,以表明自己是一个唯物主义者。因为机缘巧合,碰上了我大师傅,于是接触了佛学,并不是很抗拒。其实后来发现,佛学虽然被斥为唯心,其实也是很辩证的。后来接触系统论,有了层次的概念;再因为工作关系接受了软件工程、面向对象OO的的思想,对唯心、唯物的争论更加没有兴趣了。唯心也好,唯物也罢,都有自己的用武之地,“存在即是合理”,存在总有存在的理由,存在总有存在的用处,做个封装,限定在自己的舞台之内就可以了。牛顿定律和相对论矛盾么?

      唠叨一下,权当解闷,顺便攒点人品。呵呵……

      • 家园 这个, 这个...

        佛学虽然被斥为唯心,其实也是很辩证的。

        愚以为"唯心"和"辩证"一点不冲突呀(譬如黑格尔的哲学就是辩证唯心的), 前者是世界观, 后者是方法论.

        其实这个问题在中国被搞得泛政治化了.

        同意兄台所说:

        做个封装,限定在自己的舞台之内就可以了.

        • 家园 【原创】唯心与辩证

          因为以前有一种倾向——现在仍然可以看到——那就是定性为唯心之后,就只有一种下场:打翻在地,恶狠狠地踩上几脚,让其永不得翻身。所以就连到唯心系统里边的辩证法也被踩了,根本就不用去考虑里边还有什么合理的东西可以吸收的。所以变成了唯心不辩证,只有唯物才辩证的这种观念;甚至也从来没有想过唯心也有辩证法的。

          当然了,这是以前经历少,视野窄造成的一种方向性错误,处理事务都是简单化原则:一刀切,非黑即白。

          • 家园 什么呀,唯心和辩证不是一码事俺初中就知道了,你那时候不上政治课吗
            • 家园 课是上的,不过俺是土人嘛……

              那时候的小孩子哪儿懂得这些玩意儿啊,再加上俺笨啦,中考俺政治不及格嘛。不过及格的也没多少个,全省中考最高分80多分,俺考了个50多分。班里66人,班里录取22人,差点垫底,俺总分第20名,可把我老爸吓坏了。俺大妹就不用担心了,初二曾经年级第一,老师都跟我老爸说:小心你家儿子,你家闺女就别担心了。唉……所以龙魂该知道我为什么说应该要关心儿童和男子而不是妇女了吧!!!俺打小就是弱势群体的一员了……555……

              中考政治考完后俺一出场跟俺老爸说:如果政治及格,上本校高中没问题;不及格就没希望了。俺当时以为除了总分够录取分数线外,必须保证没有不及格的就能录取了。

              虽然俺政治考试不及格,可是俺对党可是很忠诚的,怎么着也是共青团员嘛。不过后来因为有了点宗教信仰,所以遵守党章,不申请入党了。党外人士,一样可以为国为民服务嘛。

          • 家园 补充一点论据。。。

            马克思的辩证法据说就是脱胎于黑格尔的辩证法的。。。。。

            黑格尔号称是“客观唯心主义者”。

            忽忽。

          • 家园 【原创】嗯,是这么回事. 搞成了唯物是褒义; 唯心是贬义.

            许多人之所以宣称自己是唯物的,其实是受了这个褒贬义的影响.

            说白了, 唯物唯心只是两种假设. 到底哪种更合理, 应该看实践的检验.

            事实上,有愈来愈多(还不是非常多)的实验证据(尚有争议)是指向唯心这个假设.

            俺就是唯心主义者, 和 孙子,诸葛亮,文天祥,岳飞,曾国藩,林则徐等人属于一类的. 这好像有给自己脸上贴金的嫌疑, 不过我要表达的意思是: 唯心主义者也一样讲辩证法, 实事求是, 有斗争技巧, 高风亮节.

            事实上,"天地有正气,.." 这就不是唯物主义嘛, 哪有"正气"这种物质, 这其实是精神的一种抽象. 所以若要批判唯心主义, 当从文天祥开始.

            关键词(Tags): #唯心主义#正气
      • 家园 这个逻辑的前提。。。。有点不明白。。。

        阿泰老师:

        牛顿定律的适用范围是什么?--大质量,低速度的世界。

        相对论的适用范围又是什么?---微观条件下的物体,高速度的世界。

        在相对论里,牛顿定律只是一个特解。其中,它与狭义相对论是完全不相容的。

        所以,牛顿定律和相对论是矛盾的。但相对论和牛顿定律不矛盾。我能这样理解吗??

        另外,“存在就是合理的”原文是什么,能帮忙找来看看么?即使不是英文原版的,能翻译成英文么?“合理的”与“有理由的”是同义词么?

        不好意思,打小我就是个问题儿童。。。。

        嘿嘿。。。

        • 家园 【原创】阿泰老师?想杀人啊?

          老大,我被叫做阿泰已经是莫大的荣誉了,再加上“老师”二字,简直就是在折杀我啊。家族五代都是教师,临了我保送海南师范学院人家还不收,最后我只好去了农大学动物营养了,背叛家族传统了。我喂养的东西尾巴够多的了,所以千万千万不能加上“老师”二字做尾巴,我要被天打雷劈的!

          • 家园 (笑嘻嘻的),阿泰老师啊。。。。

            三人行,必有我师啊。。。。。

            老大我不反对你叫我老师啊,记得啊,全称是“非老师”啊!

            • 家园 啊……

              (只见阿泰轰然倒地,两眼翻白,口吐白沫,抽搐中……)

              非老师站在旁边,里三圈外三圈围着一堆问题娃娃,问前来企图抢救阿泰的医务人员:“我们非老师让我们问,为什么要救他呢?为什么呢?他为什么倒地呢?为什么抽搐呢?……”

              (天神说:唉,阿泰乃该死之人,天打雷劈,死不足惜啊……)

              • 家园 (好奇啊),阿泰老师啊。。。。

                为甚么该死之人就得天打雷劈啊?这天打雷劈就算一不小心劈不到问题娃娃,劈到花花草草也不好啊。。。。。

                BTW,你的签名档什么意思啊!

                • 家园 不好意思啊非老师,我犯忌了……

                  “英雄,饶命啊!!!”

                  我政治学得不好,不知道还要避讳。我改了,大人不及小人过啊……俺改用这个了行啵:

                  渡了自己,方谈渡人。误了自己,切莫误人。

                  学贯中西,古今双全!竹剑文武,庙堂传承。

                  易筋洗髓,形神俱灵。五指山下,尊龙斋中。

                  入手做去,只求耕耘。不问收获,功到自成。

                  将相身具,文武皆尊。唯物辨证,仅一学门。

                  儒释道医,武兵大乘。全体至用,达此一生。

                  学术师传,无意言之;江湖之事,非吾所趋。

                  修身养性,与世无争。自娱自乐,知足可矣!

        • 家园 "存在即合理"的德文原文和英文翻译

          "Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig."

          -- Hegel, Vorrede zur Philosophie des Rechts

          "What is rational is actual and what is actual is rational."

          -- Hegel, preface to the Philosophy of Right

          关键词(Tags): #存在即合理#黑格尔
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