主题：【史海钩沉】鲁迅、李四光、徐志摩和杨荫榆之间的一段历史恩怨 -- 温相

鲁迅我老乡也，志摩亦我老乡矣，两者可以兼得，敬鲁迅而爱志摩也。

不过那阵国难当头，对主义原则之争是很看重的。

先主义而后看人品，或只有主义不看人品。

只是可惜了，今天中国无这种大师级的在新闻媒体上公开论战了

先揭他的老底，鲁迅的祖父是晚清的贪官污吏，被官府抄查，鲁迅对此一直耿耿于怀。鲁迅的父亲是个大烟鬼，行尸走肉，奄奄一息。鲁迅因为中医没有治好瘾君子父亲的病就大骂中医是“彻头彻尾的骗子”。

　　为了孝顺，义愤填膺去了日本读了个我也不知名字的学前班，实在混不下去溜回中国来，说是为了唤醒中国人的觉悟,出于救国救民的伟大理想才来的。中国人居然就信了？

　　他嘴上留的是典型的日本仁丹胡，和日特如胶似漆，用阿Q来影射中国人是“东亚病夫”，错别字满篇却咬文嚼字，恬不知耻到处乱咬。

可悲的是，中国人今天还把他捧到天上……

现在想想，鲁迅的文笔太毒了点。

　　有一个鲁迅足够了，这种人一多就让人烦。一个鲁迅是战士，1000个鲁迅就是苍蝇---

看看这篇他是怎么写自己的胡子的：

　　　　今年夏天游了一回长安②，一个多月之后，胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我：“你以为那边怎样？”我这才栗然地回想长安，记得看见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了不少的黄河水。然而这些又有什么可谈呢？我于是说：“没有什么怎样。”他于是废然而去了，我仍旧废然而住，自愧无以对“不耻下问”③的朋友们。

　　　　今天喝茶之后，便看书，书上沾了一点水，我知道上唇的胡须又长起来了。假如翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，颊旁的，下巴上的各种胡须，大约都有特别的名号谥法的罢，④然而我没有这样闲情别致。总之是这胡子又长起来了，我又要照例的剪短他，先免得沾汤带水。于是寻出镜子，剪刀，动手就剪，其目的是在使他和上唇的上缘平齐，成一个隶书的一字。

　　　　我一面剪，一面却忽而记起长安，记起我的青年时代，发出连绵不断的感慨来。长安的事，已经不很记得清楚了，大约确乎是游历孔庙的时候，其中有一间房子，挂着许多印画，有李二曲⑤像，有历代帝王像，其中有一张是宋太祖或是什么宗，我也记不清楚了，总之是穿一件长袍，而胡子向上翘起的。于是一位名士就毅然决然地说：“这都是日本人假造的，你看这胡子就是日本式的胡子。”

　　　　我以为拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙古人带来的，然而我们的聪明的名士却当作国粹了。留学日本的学生因为恨日本，便神往于大元，说道“那时倘非天幸，这岛国早被我们灭掉了！”⑨则认拖下的胡子为国粹亦无不可。然而又何以是黄帝的子孙？又何以说台湾人在福建打中国人⑩是奴隶根性？

　　　　我当时就想争辩，但我即刻又不想争辩了。留学德国的爱国者X君，――因为我忘记了他的名字，姑且以X代之，――不是说我的毁谤中国，是因为娶了日本女人，所以替他们宣传本国的坏处么？我先前不过单举几样中国的缺点，尚且要带累“贱内”改了国籍，何况现在是有关日本的问题？好在即使宋太祖或什么宗的胡子蒙些不白之冤，也不至于就有洪水，就有地震，有什么大相干。我于是连连点头，说道：“嗡，嗡，对啦。”因为我实在比先前似乎油滑得多了，――好了。

　　　　我再向着镜中的自己的脸，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年时代来――

　　　　那已经是老话，约有十六七年了罢。

　　　　我就从日本回到故乡来，嘴上就留着宋太祖或什么宗似的向上翘起的胡子，坐在小船里，和船夫谈天。

　　　　“先生，你的中国话说得真好。”后来，他说。

　　　　“我是中国人，而且和你是同乡，怎么会……”

　　　　“哈哈哈，你这位先生还会说笑话。”

　　　　记得我那时的没奈何，确乎比看见X君的通信要超过十倍。我那时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是中国人。即使带着家谱，而上面只有一个名字，并无画像，也不能证明这名字就是我。即使有画像，日本人会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或什么宗的画像，难道偏不会假造一部木版的家谱么？

　　　　凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。

　　　　于是我从此不说话。

　　　　然而，倘使在现在，我大约还要说：“嗡，嗡，……今天天气多么好呀？……那边的村子叫什么名字？……”因为我实在比先前似乎油滑得多了，――好了。

　　　　现在我想，船夫的改变我的国籍，大概和X君的高见不同。其原因只在于胡子罢，因为我从此常常为胡子受苦。

　　　　国度会亡，国粹家是不会少的，而只要国粹家不少，这国度就不算亡。国粹家者，保存国粹者也；而国粹者，我的胡子是也。这虽然不知道是什么“逻辑”法，但当时的实情确是如此的。

　　　　“你怎么学日本人的样子，身体既矮小，胡子又这样，……”一位国粹家兼爱国者发过一篇崇论宏议之后，就达到这一个结论。

　　　　可惜我那时还是一个不识世故的少年，所以就愤愤地争辩。第一，我的身体是本来只有这样高，并非故意设法用什么洋鬼子的机器压缩，使他变成矮小，希图冒充。第二，我的胡子，诚然和许多日本人的相同，然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史，但曾经见过几幅古人的画像，都不向上，只是向外，向下，和我们的国粹差不多。维新以后，可是翘起来了，那大约是学了德国式。你看威廉皇帝的胡须，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行么？虽然他后来因为吸烟烧了一边，只好将两边都剪平了。但在日本明治维新⒄的时候，他这一边还没有失火……。

　　　　这一场辩解大约要两分钟，可是总不能解国粹家之怒，因为德国也是洋鬼子，而况我的身体又矮小乎。而况国粹家很不少，意见又很统一，因此我的辩解也就很频繁，然而总无效，一回，两回，以至十回，十几回，连我自己也觉得无聊而且麻烦起来了。罢了，况且修饰胡须用的胶油在中国也难得，我便从此听其自然了。

　　　　听其自然之后，胡子的两端就显出毗心现象⒀来，于是也就和地面成为九十度的直角。国粹家果然也不再说话，或者中国已经得救了罢。

　　　　然而接着就招了改革家的反感，这也是应该的。我于是又分疏，一回，两回，以至许多回，连我自己也觉得无聊而且麻烦起来了。

　　　　大约在四五年或七八年前罢，我独坐在会馆里，窃悲我的胡须的不幸的境遇，研究他所以得谤的原因，忽而恍然大悟，知道那祸根全在两边的尖端上。于是取出镜子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翘，也难拖下，如一个隶书的一字。

　　　　“阿，你的胡子这样了？”当初也曾有人这样问。

　　　　“唔唔，我的胡子这样了。”

　　　　他可是没有话。我不知道是否因为寻不着两个尖端，所以失了立论的根据，还是我的胡子“这样”之后，就不负中国存亡的责任了。总之我从此太平无事的一直到现在，所麻烦者，必须时常剪剪而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二四年十月三十日。

随着年龄的增长，对鲁迅的伟大认识也从天人降到了凡间。其实这不是鲁迅的错，只是当局对他抬的太高了。

记得以前网上读过一篇很流行的大骂鲁迅是日本人走狗的文章，令我很迷惑，温相和大家能否讲讲鲁迅对中日战争的观点到底是什么，怎样从历史的角度正确评价鲁迅？