主题：【史海钩沉】鲁迅、李四光、徐志摩和杨荫榆之间的一段历史恩怨 -- 温相

电影演员白杨是杨沫的姐姐。

记得以前网上读过一篇很流行的大骂鲁迅是日本人走狗的文章，令我很迷惑，温相和大家能否讲讲鲁迅对中日战争的观点到底是什么，怎样从历史的角度正确评价鲁迅？

随着年龄的增长，对鲁迅的伟大认识也从天人降到了凡间。其实这不是鲁迅的错，只是当局对他抬的太高了。

先揭他的老底，鲁迅的祖父是晚清的贪官污吏，被官府抄查，鲁迅对此一直耿耿于怀。鲁迅的父亲是个大烟鬼，行尸走肉，奄奄一息。鲁迅因为中医没有治好瘾君子父亲的病就大骂中医是“彻头彻尾的骗子”。

　　为了孝顺，义愤填膺去了日本读了个我也不知名字的学前班，实在混不下去溜回中国来，说是为了唤醒中国人的觉悟,出于救国救民的伟大理想才来的。中国人居然就信了？

　　他嘴上留的是典型的日本仁丹胡，和日特如胶似漆，用阿Q来影射中国人是“东亚病夫”，错别字满篇却咬文嚼字，恬不知耻到处乱咬。

可悲的是，中国人今天还把他捧到天上……

现在想想，鲁迅的文笔太毒了点。

　　有一个鲁迅足够了，这种人一多就让人烦。一个鲁迅是战士，1000个鲁迅就是苍蝇---

看看这篇他是怎么写自己的胡子的：

　　　　今年夏天游了一回长安②，一个多月之后，胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我：“你以为那边怎样？”我这才栗然地回想长安，记得看见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了不少的黄河水。然而这些又有什么可谈呢？我于是说：“没有什么怎样。”他于是废然而去了，我仍旧废然而住，自愧无以对“不耻下问”③的朋友们。

　　　　今天喝茶之后，便看书，书上沾了一点水，我知道上唇的胡须又长起来了。假如翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，颊旁的，下巴上的各种胡须，大约都有特别的名号谥法的罢，④然而我没有这样闲情别致。总之是这胡子又长起来了，我又要照例的剪短他，先免得沾汤带水。于是寻出镜子，剪刀，动手就剪，其目的是在使他和上唇的上缘平齐，成一个隶书的一字。

　　　　我一面剪，一面却忽而记起长安，记起我的青年时代，发出连绵不断的感慨来。长安的事，已经不很记得清楚了，大约确乎是游历孔庙的时候，其中有一间房子，挂着许多印画，有李二曲⑤像，有历代帝王像，其中有一张是宋太祖或是什么宗，我也记不清楚了，总之是穿一件长袍，而胡子向上翘起的。于是一位名士就毅然决然地说：“这都是日本人假造的，你看这胡子就是日本式的胡子。”

　　　　我以为拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙古人带来的，然而我们的聪明的名士却当作国粹了。留学日本的学生因为恨日本，便神往于大元，说道“那时倘非天幸，这岛国早被我们灭掉了！”⑨则认拖下的胡子为国粹亦无不可。然而又何以是黄帝的子孙？又何以说台湾人在福建打中国人⑩是奴隶根性？

　　　　我当时就想争辩，但我即刻又不想争辩了。留学德国的爱国者X君，――因为我忘记了他的名字，姑且以X代之，――不是说我的毁谤中国，是因为娶了日本女人，所以替他们宣传本国的坏处么？我先前不过单举几样中国的缺点，尚且要带累“贱内”改了国籍，何况现在是有关日本的问题？好在即使宋太祖或什么宗的胡子蒙些不白之冤，也不至于就有洪水，就有地震，有什么大相干。我于是连连点头，说道：“嗡，嗡，对啦。”因为我实在比先前似乎油滑得多了，――好了。

　　　　我再向着镜中的自己的脸，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年时代来――

　　　　那已经是老话，约有十六七年了罢。

　　　　我就从日本回到故乡来，嘴上就留着宋太祖或什么宗似的向上翘起的胡子，坐在小船里，和船夫谈天。

　　　　“先生，你的中国话说得真好。”后来，他说。

　　　　“我是中国人，而且和你是同乡，怎么会……”

　　　　“哈哈哈，你这位先生还会说笑话。”

　　　　记得我那时的没奈何，确乎比看见X君的通信要超过十倍。我那时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是中国人。即使带着家谱，而上面只有一个名字，并无画像，也不能证明这名字就是我。即使有画像，日本人会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或什么宗的画像，难道偏不会假造一部木版的家谱么？

　　　　凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。

　　　　于是我从此不说话。

　　　　然而，倘使在现在，我大约还要说：“嗡，嗡，……今天天气多么好呀？……那边的村子叫什么名字？……”因为我实在比先前似乎油滑得多了，――好了。

　　　　现在我想，船夫的改变我的国籍，大概和X君的高见不同。其原因只在于胡子罢，因为我从此常常为胡子受苦。

　　　　国度会亡，国粹家是不会少的，而只要国粹家不少，这国度就不算亡。国粹家者，保存国粹者也；而国粹者，我的胡子是也。这虽然不知道是什么“逻辑”法，但当时的实情确是如此的。

　　　　“你怎么学日本人的样子，身体既矮小，胡子又这样，……”一位国粹家兼爱国者发过一篇崇论宏议之后，就达到这一个结论。

　　　　可惜我那时还是一个不识世故的少年，所以就愤愤地争辩。第一，我的身体是本来只有这样高，并非故意设法用什么洋鬼子的机器压缩，使他变成矮小，希图冒充。第二，我的胡子，诚然和许多日本人的相同，然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史，但曾经见过几幅古人的画像，都不向上，只是向外，向下，和我们的国粹差不多。维新以后，可是翘起来了，那大约是学了德国式。你看威廉皇帝的胡须，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行么？虽然他后来因为吸烟烧了一边，只好将两边都剪平了。但在日本明治维新⒄的时候，他这一边还没有失火……。

　　　　这一场辩解大约要两分钟，可是总不能解国粹家之怒，因为德国也是洋鬼子，而况我的身体又矮小乎。而况国粹家很不少，意见又很统一，因此我的辩解也就很频繁，然而总无效，一回，两回，以至十回，十几回，连我自己也觉得无聊而且麻烦起来了。罢了，况且修饰胡须用的胶油在中国也难得，我便从此听其自然了。

　　　　听其自然之后，胡子的两端就显出毗心现象⒀来，于是也就和地面成为九十度的直角。国粹家果然也不再说话，或者中国已经得救了罢。

　　　　然而接着就招了改革家的反感，这也是应该的。我于是又分疏，一回，两回，以至许多回，连我自己也觉得无聊而且麻烦起来了。

　　　　大约在四五年或七八年前罢，我独坐在会馆里，窃悲我的胡须的不幸的境遇，研究他所以得谤的原因，忽而恍然大悟，知道那祸根全在两边的尖端上。于是取出镜子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翘，也难拖下，如一个隶书的一字。

　　　　“阿，你的胡子这样了？”当初也曾有人这样问。

　　　　“唔唔，我的胡子这样了。”

　　　　他可是没有话。我不知道是否因为寻不着两个尖端，所以失了立论的根据，还是我的胡子“这样”之后，就不负中国存亡的责任了。总之我从此太平无事的一直到现在，所麻烦者，必须时常剪剪而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二四年十月三十日。

鲁迅是没有非常好，但是有一定是肯定的，他所写的不是为了他自己，而是为了国家，民族。这些从他的文章里可以看出。推心置腹地想一想，如果你处于那种环境，你能做的比他好吗，你有那个胆量去作吗？鲁迅的那个葬礼是比较轰动的，一般人能得到那样的待遇吗？

姐妹九个，我没有印象了，但是，你说杨荫榆是抗议日军这件事是千真万确的，我记得当时

《人民日报》还专门写过一篇文章悼念杨荫榆来着。只要是爱国的，只要是爱中华民族的，

就都是大写的人！

所谓民族的脊梁就是由这些脊梁组成的。

鲁迅我老乡也，志摩亦我老乡矣，两者可以兼得，敬鲁迅而爱志摩也。

不过那阵国难当头，对主义原则之争是很看重的。

先主义而后看人品，或只有主义不看人品。

只是可惜了，今天中国无这种大师级的在新闻媒体上公开论战了

鲁迅就是中国文学史上的一座丰碑！不管你是恨他的，还是敬重他的，你都不得不承认他对中国文学的贡献和对中国人性的深刻论断！鲁迅的很多思想还将激烈的影响着以后中国文学

乃至文化的前进方向。但是，以往神化鲁迅那是一种愚弄！我们想要看到的就是－－－－－－－－－－人间鲁迅！

我写着篇文章也就是为了介绍鲁迅的另一面。

• 近代日本的问题是缺乏战略哲学

鲁迅的在抗日期间的文章大家看一看就知道那个什么清水君的无端诬蔑是多么的可耻！

是很无耻