五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】走南京 -- vzen

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  • 家园 【原创】走南京

      南京省会于江苏,素有六朝古都、十朝都会的旧誉,历史上对于本地的命名也有数种,为世人谙晓的应是“金陵”与“南京”。

      所谓“金陵”是指公元前333年楚王大败越国在此置邑的地方,而谓“南京”当任由明太祖朱元璋诏易“顺天府”后的叫法,这个叫法也自民间惯用到了日后。

      先前未戾时,对于南京论印象不过是幼年课本中的长江大桥、闲书内的秦淮河景、雨花石、板鸭以及闻名遐迩的中山陵,抵达后方才有所见识、名副其实。当然也有出入,譬如秦淮河“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”的诗句就描写得失风色,“酒家”然在,“月沙”实在更多,且不吝啬地从月上流入水中,营造出白日下的一床绿沙,冬秋还算新意,到了夏暑则已臭熏不堪了,想这“六朝金粉”衍变为的黑水,古人是不会料到的,幸由夫子庙依昔热闹。

      夫子庙原本单指孔庙、学宫及贡院三者的合一,最早时既府学、祭奉的地方,来年茶酒逐多、春栈四溢添了景致,加上荡逸其内的书肆轻舟,几番迭过后徂变为了香诱南北的秦淮绝景,声名在外,于是把其四通的作坊街集又并合称,也以适应新的身份。继而这种事后的剪裁宛如癖好社交的专家学者名片上的若干别称,或是哲学文章后面无关紧要的引释,虽无高明之处,却适时营托出了场面,在讨好人势上占了风——风是最难以考究的——正好说明博深的有证据,而争风吃醋显然不是文雅人士的专利,还应包括宦游鸿商,于是唱和之中又对了“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的骈句,虽然未能去丝竹以清耳,却也“无案牍以劳形”,如此一来夫子庙也就气韵自华了。

      人杂了必定市闹,所以夫子庙内学得举人的书生远不如苏杭那样多,又所谓“寸有所短,尺有所长”,所以才少了,情就多了,不但多而且精,精得成妖,只恨肉体太重,落水变成了怪,惹得众生都去争相“见识”,兴奋极得更是溢于言表,犹如在自家大院掘到了宝藏一般。从而一同出土的传奇,也就被情感浓烈、遭愁离奇、叙画生动的包裹到了民间,这便是后人所说的“金陵八艳”。

      南京的建筑,给我映像很深的是总统府,乘车两趟,一次中午,一次夜里都曾看到,而无停车的愿望,它却有特殊,也有亲历的理由,实在是自己一种近乎荒唐的顽执,把它给冷落了,这府邸原是汉王府,又名煦园,明初时建的,所说荒唐归根来其实是一种不满、对艺术决心的郁闷,三个出口的府门应是中华礼仪传统的关口,却偏自中夹杂了6根西方化的石柱,看则已经不美还复披出一顶方底凸盖,不高阔又乏精巧,显然受了西方传教的启发,急于模仿却又无从着手,选择性的批理,耍巧拼凑成了钱锺书小说内“中国人连同补丁一道仿制的第一套洋西装”,符合了一时的风雅,却碾到了传统艺术在审美观念上的旧有观念,好比半夜踩到了猫尾巴,一声大叫,旁听的人以为是叫春,联想到了风雅,实在猫的痛得叫命。似乎“洋相”最擅助长“个性”,这“蹩脚”的门面也受到了个别的拥戴,只是空恨着没有和谐的下肢,不便跑去国外献媚,所以自嚷着当被“重视”,始终抱着体贴外国皇帝的打算。

      称南京为古都着实不假的,但为一小部人情怀融汇,而给以大多数人概括的还是中山陵和紫金山。

      紫金山就是钟山,按说势不算高地也不袤阔,若是放它到五岳至多是条脉系,然因其巧作的生性、宛绵的形姿,加上周围可任由朝俯的平原,自古以来被比喻作“虎踞龙盘”,叹服了一桌纵横家,勾践是一个、刘备也是一个……虽然风骨竹居的不在少数,成王霸业的却不多,也就显得不是那样必需了,更顾及享受山里的那份安凉。而传钟山顶上紫岩呈金的写照则多半是文人的添饰,即有也被山绿覆盖,并不能够看到。

      中山陵建在钟山南坡上,耗力极大所以气魄也极大,392层台阶,几处牌坊、几处碑亭、几处平台、几处墓道、几处陵门,掐指可积,不会有人去数,扛垮的肩膀、扭跛的脚踵是又如何数清。从钟山下盘攀至灵堂,一路上走来只顾低头数路,相伴的是一条庄凝,一条初次望到的路,心情和路一样的平坦,392层台阶有些多,并不急促,轻步而上可说悠然,迈至灵堂步伐放慢,方才体会到心离平常外的跃动,悉数灵堂东西壁刻的《国民政府建国大纲》,同感发一些、疑忧发一些,更多的是对于“过去”弥留下的新进步新理想所暗自的徘徊以及对三民未酬的感慨——民族平等、民权自由、民生博爱,世经多年完成到一个怎样的地步,民众有杆秤、政府又有杆秤,想若问究起来,恐怕又是农商间的彼此不屑。到了墓室,看到中山先生的汉白玉馆,相比前堂的思悟,来到这里反感到平静,一个生前的伟人,死了那么多年,没有腐烂发臭,也不可完整如初,气息已灭,围着这棺柩走上二圈,不应当再萌生些别的虚假了。我站往中山陵的阳端向前凝望南麓的风光,昔日“自由钟”的警示已随历史的湍怒、柔缓,一点点沉到深处,而那些隐约被觉的尊仰却由着青年人的步伐,在已消失的长流里一点一点击出水面,任放眼秋懿的微风中、窈窕中,若影若现。

      磅礴的山如果没有了川,未必是片土石,因为有作水云的相伴,可若没有了云,则连石头也算数不上。紫金山地势不高未必峙云,不过那肥瘦山头在玄武湖中的倒影不容得下天上所有的云?所以它仍旧是山,只是你要顺着玄武湖去看。玄武冠湖,是缘由宋文帝一次偶遇“黑龙”的经验,因为年代久远,无从查究,一文说是鳄鱼之类的水兽,并不足信,不过台城的鸟啼倒是可以亲聆的,鸟本来随情,春天的生机、秋天的窃语,用人的感受去展示总是不及鸟啁那样恰然,落在台城后面的玄武湖色也同样需要入了城后方闻味得到。玄武湖古称“桑泊”,不知情人以为是死湖其实流金川、秦淮两河到长江,湖内景圆秀方,一色一曲间都柔捏着纤慧,所在的双目角容不下,不可顾多,把握三分奥妙已致,否则酩酊大醉,不为大悲也成大笑,而这三分的欣赏已够徊走湖央五洲道间的相连桥堤,已足醉情岸口风逐古垣半抱湖周的青墙锁愁,即便有意贪多,也因区区年岁而不能把握,宛如惊鸿嬉游,惟有复想时,才觉绿香袭晨、鱼暮丹霞,仿佛这霎满夕道的小观,仿佛那撩彩轻素的门雕,一边潇洒烟柳,一边清漪蕴忧,必又自愁万千了。

      明初时南京城垣有四重:宫城、皇城、都城、外郭,聚宝门是属都城内最大的一道城门,同没有流失的古物一般中华门的存留照例费多周章,从初造时的屡次坍塌,到用聚宝盆作基得以成城,再经受政野兵燹的侵杀,能够触及现在的蔚蓝,欣慰它的庞大。这大用二十人高百余步深来形容还显得有些谦虚,因为城有侧速飞城上的马道、因为有横卧城顶临望百里的敌楼、因为有三千储卒兵洞、因为有三关四门贯城的瓮城,而现马道残驳、敌楼毁尽、兵洞拂土、瓮门草黄,月盈月亏中来的新生且从城门一天天老去,麾下的影子则由月光叠影高长。

      相比看得到的月光,清晨含蓄的灰暗包裹着无法望见的秋凉,没有冰霜,仍旧感到了刺骨,这清寂的孝陵博物馆在几声鸟啼后,让风的微冷压矮了料峭的春寒。前面毁去的享殿,不明朗的方城,一条通往“宝顶”的路在光的围堵中守着一段不长的黑,连接到一个松柏坡头,没有颂碑,只有墓前方城上一房夜榻明月的黄墙,这就是明太祖和马皇后的墓,又起了一阵秋风,神道那头又新几片焦了边的红叶。

      听说南京春天好去牛首山吃嫩,秋天好去栖霞山观火,现在临近冬天,又不闻春天,所以也凑不合梅花山上的梅雪,看过卢梅坡赋的诗“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,梅花是岁寒一友,白色又是纯粹的可以相攀灵魂的高洁,想来梅雪风景应该是压过绿红的,无奈不逢时景,只尝到点“骚人搁笔费评章”的味道。又想到了栖霞山的枫叶,似乎人自学会了赏物后,就对季节抱以了情感,特别是秋天,人的情感已局限的不便裱于窗内的几首诗、几句话,容向了树头、钻进了田野,缩小到放大镜下一个点干燥得要把树都烧掉,情感明亮的乘以偶然碰到了心仪对象,捻下一片叶,闭上眼睛接着爱情了得,情感暗散的余除了机会碰到心仪对象,来不及向前,已看别人捻下落叶,自己只好重重地叹上一口气,接着烟酒了得,于是一些人恋爱了、一些人单怀着爱恋。

      四开八伸的南京城,桐树夏茂秋高,多是老成的法桐,比之别地的梧桐、青桐大出不少,即或年份相当的法桐也因柔条纤干而至别具,再以园丁修剪用心,节清少枝,粗至一人半高后就由一束开出几方朝天抓去,茂的形似伞骨,单的犹如音叉,极具奇特。有时路间也掺点几笔银杏,虽不成器,到在秋风醉黄时成为点睛,苍穹素朴的黑皮配以纯粹的秋挥洒烁散成的黄隐隐露出一网阳光,因为车站行吟诗律,因为街角盈盈笑语,因为桥头寂寞无主,并非夸饰,南京街头可以看到。

      人们把风景比作画、比作诗,希望自己就是画里的高山、诗里的桃源,极不愿背后是一片平原,因为生活已然平的没有了做梦的托靠。不过也有描绘平原的,闻必极少,作者也许不信人间会有仙境,或是本就在仙境里伐炊,因为走得太快恋得过少,出了轨来到了人间,对他而言人间反而成了仙境,一切都那么新奇,所以即便不美好也要极力地去歌颂了。不过绘画毕竟需要天赋正如诗人需要灵感,不比男女老少那样随处可见,好像人的善心。婴儿的心应该是善的,因为没有思想,也没有缚鸡之力,一生下来便有奶吃,就有人哄,不会盘算劫别人的奶,即便被遗拐的婴儿也只是本能啼哭——好比成年女人的眼泪——扭曲了身体不容易伤到心,所以对于小小的他而言这个陌生的世界不但大而且是美的。那么一个人来到了陌生的地方,他的心起初不免也是善的。他用脚走、用眼睛看、用语言去说,不瞪眼动粗,所对一方也细心回应不敷衍默然,要遇到上话的,还将为你圈画协引或是方便、划算的建议,临别时照理不忘地回头复嘱几句。走累了上了车,看到向风雨讨生活的出租司机,语言的差异、窗外风景的差异,咀上两口那点抑住泄出的方言,调侃中不禁看到了他们嘴边无为索快的作风,徒若司机品行不差,又会让你觉得他乡人的实在、自乐,这些在过往习惯的生活中又是需要刻意才可体会得出,然而旅途无法拖长,正如快乐无法赊账,当时的情起留到现在也不免有些古旧陈乏,留述一篇非游览撮要,不过是幸福中还有一点未被嚼透的回忆。禾斗 二零零六年春

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