主题：【原创】从物理角度谈谈为什么生命体系于其他非生命体系的不同 -- 不爱吱声

如果你没有测量一个物理量，它就是没有意义的。

这不仅仅是通常所说的奥卡姆剃刀的结论，而是比这还要深刻。它挑战了the very concept of“物理实在”－－没被测量前，就不是物理实在。

不错，哥本哈根解释只是其中一种解释而已。但MWI可以推出灵魂不灭。你能接受吗？作个实验，你拿把手枪对准自己太阳穴，扣扳机。总有可能子弹是哑弹，虽然在99.9999％的世界里你死了，但在0.0001％的世界里你还活着。对你自己而言，你总是活着的。这是你的“人择原理”。事实上，疾病也是一个量子过程，所以总存在一个世界，你永远不会病死。总而言之，你不会死。即使亲人看到你去世，那只是在那一刻他们的世界和你的世界分裂开了而已。

所以MWI也推出类似灵魂的概念。为什么呢？因为本质上量子力学与人的意识有关，无论科学家怎么绕，绕不过这个槛。

在精神第一性的假设下，这本不是问题。之所以现在是个问题，是因为科学家们潜意识中还抱着经典物理图像的唯物论不妨。

顺便一说，哥本哈根诠释的出发点和佛法的唯识学几乎一样！

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测炸弹的interaction-free measurement, 我们和被观测物之间当然还有量子关联, 只是不是经典意义上的interaction罢了.

经典物理的图像.

他们所忽略的是:

宇宙有个自映射的功能(function、函数、映射)，我在别的帖子里也把它称为“能见”的功能。想想看，宇宙中一个小小的部份，能够见到、能够理解宇宙，这对于宇宙这个东西而言就是一种自映射。 如果没有这种自映射的功能，人类（及其它生命）的意识也就无从谈起。有了自映射，才可能升起“我”的概念；“我”就是个缩小版本的自映射。

这个自映射是“精神”、是“心”、是第一性的。宇宙万物皆由这个自映射所派生出来。 这就是所谓“三界唯心、 万法唯识。”

佛法讲既空既有，非空非有，不是您所认为的“恶取空”。“空”这个观念也要破掉。