五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】最近中国跟梵蒂冈玩的看起来也很镇定自若,很有看头 -- 浅水鱼

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  • 家园 【文摘】最近中国跟梵蒂冈玩的看起来也很镇定自若,很有看头

    摘自散仙谷

    外链出处

    送交者: webinfo 于 2006-05-07 23:15:04

    连续任命两个教区主教,马上还要任命辽宁助理主教,同时

    放话出来说还有四十多个等待任命。。。

    这些事情要是没有高层的意思,说是三自爱国运动自己干的,

    那就是对大陆政权完全没有了解

    特别是现在大陆应对从容,不紧不慢。反而梵蒂冈自新教宗

    即位以来就放话要和大陆改善关系,主动说要和台湾断交,

    发生大陆任命主教事件以后也是举止失措,要吃了吐,说开

    除大陆任命的主教是教规“自动”规定的,教廷的意见还没

    有拿出来,还在研究。。。。

    那么大陆为什么要这么做呢,为什么要在中梵仿佛可以建交

    的情况下这么做呢

    梵蒂冈不是一个普通的政权,而是一个宗教组织。他们擅长

    利用宗教的软力量来制造自己在全球的影响,包括对政治的

    影响。不管是在颜色革命,香港民主派,菲律宾动荡的政局

    中,都有梵蒂冈的当地代理人施加的影响。

    教廷从来都是以上帝之名来施加这些影响,推动自己的利益。

    教皇的旗帜上写得很明白,你在地上捆绑的,在天上也被捆

    绑;你在地上释放的,在天上也被释放。

    他们的软力量,还总愿意和现实中的政治强权为伍,替政治

    强权作清客相公,混一碗稀饭喝。二战的时候他们投靠纳粹,

    战后就依靠美帝国主义。

    所以对于大陆来说,宗教信仰自由当然要保障,但是不能把

    这块软权力交给梵蒂冈和梵蒂冈后面的强权。

    大陆所要采取的方法,就是要废掉梵蒂冈通过控制神职人员

    来控制信众的能力。

    所以目前这样的局面,就是大陆在向梵蒂冈开价,表明不管

    你怎么急于同我建交,我是铁了心不让你控制我的教会的。

    你在宗教上如何领导我不管,人事权力我不放,这个组织部

    长我当定了。

    其实对于大陆来说,很长时间一直希望淡化或者削弱宗教力

    量在社会生活中的作用。而这一两年情况发生了变化。大陆

    发现不管是佛教道教伊斯兰教还是基督教,也包括其中的天

    主教,甚至邪教flg,都有自己的土壤,不是你蒙上眼睛就可

    以不承认有大量群众会被其吸引的。那么这时候你不去抓宗

    教的领导权,就会被别人的领导权抓走。不管是基督教的地

    下教会,还是境外的伊斯兰教学校,都在争夺这块精神阵地。

    而境内的道教佛教这些本土或者准本土宗教,如果没有政权

    的支持,也不能在国际上扩大自己的影响。因为大陆必须加

    强宗教建设,培养自己的高德大僧,神父阿訇,这样才能在

    精神家园的争夺战中保证自己的安全。

    在这个角度上看中梵建交,可以发现以前大陆可以设想自己

    永远不用和梵蒂冈建交,而现在就必须考虑在未来的某个时

    候,与梵蒂冈用什么方式建交的问题。所以才有了大陆在梵

    蒂冈热情要求建交的时候大批任命主教的情况。这种做法可

    以明确提出自己的开价,显示自己实际拥有的权力,还能拖

    延一下建交时间,不仅可以使得未来的建交和大陆天主教建

    设更加成熟,还可以培养一批自己的神职人员。世界论坛网

    下一步就看教廷的应手了。如果教廷识相,就应该赶紧妥协,

    把任命权交给大陆,自己还可以利用大陆目前宗教领域缺乏

    人才的现状,在人员的培训方面施加影响;也可以留下伏手,

    为同大陆这个强权的合作留下铺垫。如果教廷执意对抗,大

    陆未来难免自己一气儿任命四十个主教,没准儿还把孔繁森

    等等封为圣人,中央办公厅主任兼任教皇也保不齐。。。。

    • 家园 天涯上这个系列可看

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    • 家园 罗马教廷宣布驱除2名中国任命的主教。这不是自己给自己难堪嘛。

      这个事情很诡异:谁都可以说对方是违背宗教自由。既然宗教自由了,还要教皇干什么,废了罢了。

      教廷过一段时间出来承认地球是绕着太阳转的,布鲁诺烧死了也就算了。

      再过一段时间,承认自己曾经驱除过的中国主教其实是合法主教,主教反正一直在当着。

      要么哪天中国干脆宣布布鲁诺、哥白尼、伽利略等同志统统为圣人得了。

      消息来源:

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    • 家园 这些主教也是我们政协委员么?

      释永信不就是么

    • 家园 再叽叽歪歪,咱也自创个教派吧...

      英格兰国教、摩门教.... 不就是上帝么,咱也编一个,啥啥年头耶稣到过中国,点化了某某先知,之后如何如何.... 稍微下点力气,怎么不比那个退伍的李号手强?

      • 家园 【文摘】耶稣颛顼是同一人?金字塔与中华文化密切相关

        中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后,最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人物,而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼;他死而“复活”后,回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度);其墓葬则在吉林省扶余县!

          而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。

          历史上是否真有耶稣其人,因史料不足,众说纷纭,世界上至今没有一致看法,成为世界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督,历史上的耶稣’。其实应改为:宗教上的耶稣,历史上的颛顼。”这一新说,对揭开这个谜带来了希望之光!宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中,并在不久前在东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。

          ◎宫玉海和“天下第一奇书”

          出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海,1989年离休前任长春光机学院副研究员,后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海经》研究会会长。离休后宫先生“十年读一经”,独辟蹊径,从语言民族学和比较语言学的方法来考证《山海经》,终于有所获。“耶稣原型即颛顼”,就是他在钻研此书时发现的。

          《山海经》是我国一部具有重要历史价值的的珍贵古籍。由于成书年代久远,语言简练而晦涩,加上语言、环境的变化,十分难读难懂,致使该书蒙上了一层神秘的色彩,被誉为“中国第一奇书”。汉、唐以来,甚至把它列入神话、传说、小说、异闻之类,常使研究者望而却步,一读三叹。

          深入研究后,宫玉海认为,《山海经》并非神话而是“信史”,是以中国为中心的“天下志书”,其中包含珍贵的世界古代文化史料,堪称一本难得的“博物志”。他认为,该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界“六大洲”考查后所形成的“调查报告”,大约成书于四千多年前。

          为此,宫教授运用语言学并结合当代考古实证,把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来,从而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点,在国内外引起不小的轰动,其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。

          宫先生认为,上古世界本是浑然一体,正如《书经》所说的“普天下之,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”夏以前的上古时代,即距今四五千年到一万年前,只有家族与氏族,还没有形成“国”和“民族”等概念。“国”的含义与今不同,开始是“地域”,后来是“诸侯领地”。

          上古人类并不愚昧穷苦,不像摩根以现代原始村落为依据所描绘的那样,而是生活在自然物产丰富的优越环境之中,因此才能“百乐歌舞”,创造出高度的文明。人类不仅有过共同的语言,还出于共同的“根”:现在人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心,宏伟的巨石文化、辉煌的金字塔、神秘的古希腊文化、印第安文化,都与中华文化密切相关,气息相连……

          最近,由海峡两岸史学家联名发起的“重写中华古史”的倡议,得到了海内外一百多名历史学家、考古学家、人类学家、民族学家的热烈响应与广泛支持。他们认为,过去习以为常的“中华五千年文明”说法和历史事实不尽相符,“中华文明史应追溯到万年前”。这在某种意义上,对宫玉海的上述说法也是一种印证。

          ◎颛顼出生地点和耶稣一致

          “自从盘古开天地,三皇五帝到于今”。宫玉海认为,这句话并非空穴来风,而是上古历史的真实反映,“三皇五帝”都是中华文明史中的著名的领袖人物。他说,“三皇”就是“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(炎帝神农氏)、“人皇”(黄帝轩辕氏)。

          而“五帝”则指少昊、颛顼、喾、尧、舜五人。“五帝”之后,以治水闻名的大禹开始称王,之后又有汤王、周王,后世共称“三王”。

          宫教授说,基督教的创始人耶稣的原型,乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼(音“专须”,又读“瑞须”)。他是轩辕黄帝之孙,少昊之侄儿,其父是“降居弱水”的昌意。

          史书说:(昌意)“娶蜀山氏之女曰昌仆,是为女枢,……生帝(指颛顼)于若水”。宫玉海说,根据专家研究,“若水”即为“西方之水”(如《山海经》和其它古籍所载:“若木”即“西方之木”)。由此可见颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余,为高阳之国,方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。

      • 家园 正有人持这种观点!

        按一吉大老师的观点耶稣就是黄帝的孙子颛顼。

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