五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】云南七日(全) -- 神游

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  • 家园 【原创】云南七日(全)

    豆包儿最近去了趟云南,跑了两个学校,参加了一个会议,回来就又在我的耳边聒噪个不停。我不耐烦了,说你干脆写出来贴到西西河上去吧。不想这个懒惰的家伙不写,直接就把日记给了我让我转贴。本想批评她一下,但转念一想这倒也不失为一种办法。本来她就没什么写作技巧,给大家看日记,也许还有些朴素的味道。如果大家不待见她的唠叨,也给她一个教训。

    就这么办吧。

    犹豫了一下,是不是该替她把日记中的人名用字母代替。我深恨这种做法,看上去象特务接头的密码,于是弃而不用。但考虑到都用真名总归不好,就只用稍加改动的姓。

    再次声明,此文与本ID无关,有花俺替豆包儿收下,有杠要抬的话,俺负责转达。

    (待续)

    第一天,昆明 带你去见个大人物

    第二天,保山,施甸(上) 田野里的由旺中学 尴尬的家访

    照片(一)

    第二天,保山,施甸(下) 大山里的抗日纪念馆 十项议程的颁奖会

    照片(二)

    第三天,从保山到瑞丽(上) 滇缅公路上的沉重话题

    照片(三)

    第三天,从保山到瑞丽(下) 艰难的舞蹈

    照片(四)

    第四天,从瑞丽到芒市,回到昆明 早餐桌上的谈话

    照片(五)

    第五天,昆明 (上) 会议开始了 鲜花和牛粪哪个美

    第五天,昆明 (下) 是我们校长的问题 眼神干净的男孩

    第六天,昆明 专家论坛

    照片(六)

    第七天,昆明(上) 三个问题和一个小故事

    第七天,昆明(下) 午饭后的讨论

    结语 中间人 后记

    元宝推荐:老票,四月一日,擎箭天使,
    • 家园 为什么中间一些章节没了?
    • 家园 有所思,一是因为自己也是教师出身,二是也刚从云南回来

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    • 家园 【原创】云南七日---结语

      中间人

      云南之行结束了。

      我很庆幸自己最参加了这次活动。如果我没有来,就不会真切地知道在我的祖国有那么多人在默默地做着那么多让我敬佩的事情,就不会有机会认识那么多在思考的人,让自己的思想得到滋养。我们的问题很多,可是大家在努力,向好的方向努力。我们走得很慢,好多时候甚至停滞不前或者倒退。但是抱怨有什么用呢?批评可能是最容易的事情。我们可以做的比抱怨和批评要多得多。

      我所见到的人,不论是政府的还是民间的,职位高的还是职位低的,都在努力工作。我可能不同意他们的某些方法,但我尊重他们付出的努力。不管怎么说,祖国的每一点进步是他们努力的结果,而不是我的。换了我能不能做得更好呢?我表示怀疑。

      在这些日子里,我时时地感觉到自己是一个“中间人”。在中国和美国文化之间,我是一个中间人;在中文和英文之间,我是一个中间人;在传统观念和新潮思想之间,我是一个中间人;在东方和西方之间,我也是一个中间人;在老一代和年轻一代中间,我还是一个中间人。

      我很容易理解双方的想法和为什么他们会这么想,也很容易看到双方的不同和冲突。但也许就是因为我太容易理解他们了,我不知道怎么去帮助他们沟通,很多时候都有一种无法帮助他们的感觉。

      之所以对青树感兴趣,是因为我觉得青树和很多基金会做的事情不同。现在,在国内做事的基金会太多了,投入的钱也很多。可是,大多数人做的就是硬件的改善。实际上,我看到很多国内城市学校的硬件设备比美国学校还要好很多。但是,硬件是不是就够了?我觉得不够,软件应该是更重要的。网络和其他技术的发展只不过方便了人们获得信息,而一种教学理念的传递,用黑板、粉笔和多媒体应该没有太大的区别。我从来不认为美国的理念就都是“先进”的(说实话我们老祖宗的教育理念比他们先进了不知多少),我也不想把所谓我认为“先进”的理念贩卖给别人。但我希望国内的老师们能够多了解一些,眼界开阔一些,这样就会有善于思考的人来选择适合他们、他们认为“好”的东西。沟通和交流是非常重要的,我没有权力替别人做判断,但我可以帮助他们理解别的观点。我这种“中间人”做这种事情可能是最合适的,可是我做得可真差劲儿。

      我一直找不到自己的位置,也许,我可以努力做一个好的“中间人”。

      后记

      这篇“东西”是什么呢?日记?笔记?杂记?什么都不象,只能称为“东西”。连一向不认为自己有写作技巧的我也觉得写得实在是太差了,不禁脸红。我想说的话太多了,争着往我的笔下涌,我磕磕巴巴地说出来,不知别人是不是会觉得莫明其妙。为了给自己找个台阶下,我想起了一位朋友教育我的话:“看文章,要看内容。”我就很阿Q地想,这篇东西尽管不是好的文字,但也许还算是有些“内容”的。

      (全文完)


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