五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中西宗教差异的语言因素 -- 唵啊吽

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              • 家园 衲兄误解我的意思了

                我讲的是信仰问题,不是社会制度问题。

                信仰是无需证明的,至少是不能证伪的,要科学院立项研究就流于经院哲学了。

                我只是想恢复共产主义信仰在公众舆论中的应有地位。共产主义信仰人类可以自己拯救自己,这个信仰应该和基督教信仰人类只能由基督来拯救,伊斯兰教信仰人类只能有真主拯救一样,在信仰自由的民主原则下得到应有的尊重。

                尊重共产主义信仰,不是说共产主义就一点能实现,但人类要有这么一种精神,为一个和平和谐的人类社会奋斗,是一味搞强权政治而把拯救人类的努力留给上帝。

                或许,正是因为共产主义无法实现,才值得人类永恒地追求。

                我们不必去证明共产主义信仰,正如我们不必去证明上帝一样。

                • 家园 说实话,恢复共产主义还不如恢复中国的传统信仰

                  为什么要追求永远不能实现的东西,除了失败,除了挫折,还能剩下些什么?

                • 家园 世上没有神仙皇帝,也没有救世主。自力更生、丰衣足食。

                  共产主义信仰人类可以自己拯救自己,这个信仰应该和基督教信仰人类只能由基督来拯救,伊斯兰教信仰人类只能有真主拯救一样,在信仰自由的民主原则下得到应有的尊重。

                  一句话点醒梦中人!

                  一直觉得没事就求上帝的人有点不负责任,或者说是懒惰。也一直觉得“共产主义”是句废话。

                  牛哥的这句话让我重新认识了共产主义的终极意义所在,

                  提壶灌顶啊,提壶灌顶啊!

                  所谓,世上没有神仙皇帝,也没有救世主。自力更生、丰衣足食。

                • 家园 如果单纯是个信仰,那么自然应该得到尊重.但若将之付诸社会实践

                  那就不单纯是个信仰的问题了,而与大众的切身利益密切相关,会影响社会制度等方方面面. 这时,大众应该有权力来参与评判这个信仰的实施.

                  举个例子, 北传佛教提倡吃素, 这只是个信仰问题. 但若某个信佛的人掌权, 在全国强力推行吃素, 禁吃荤腥, 违者严惩. 这样就超出了单纯的信仰范畴了.

                  ----

                  注:

                  我知识有限, 大凡科学上的问题, 我都会扯到物理学中的例子. 这叫三句话不离本行. 相信大家对此没有反感吧, 顶多觉得我个是书呆子而已. 类似的, 囿于知识贫乏, 在精神人文方面的问题, 我会扯到佛学的例子, 因为我对佛学知道的稍微多点. 不是要劫持主贴的话题. 希望大家海涵, 以平常心待之, 就像对待一个热衷于用武侠小说来解释一切的人一样.

                  • 家园 衲兄所言极是

                    衲兄所言极是,不过这是另一个话题,就是“政教分离”问题。

                    西方中世纪政教合一,是人类最黑暗的社会之一。

                    西藏政教合一,也是非常残酷。

                    儒家礼教,也曾支撑过一个吃人的社会。

                    伊斯兰教,现在还是中东和世界的大问题。

                    面对所有这些历史和现实,人们还是以信仰自由为由容忍甚至提倡基督教、佛教、儒教、伊斯兰教,却在世界范围内不容忍共产主义信仰。

                    共产主义信仰在中国已经基本不存在了,其基本原因就是你说的现象,就是政教合一的恶果。美国开国政治家们对此有过争论,有人想把美国宪法写成基督教宪法,后来的结论之一就是唯有政教分离才能保持和发扬基督教信仰,两百多年历史证明是对的,政府不以财力和权力强制一个信仰,这个信仰才能存活。

                    信仰是内心的事,是个人隐私,不是公共事务,不能用行政强制。

                    话说回头,人们依然应当拥有信仰共产主义的权利,这是当今人权主义所说的信仰自由权利。

                  • 家园 共产主义不可能只是信仰的

                    因为他是关于今世,而不是来世,

                    必然会要付诸社会实践,

                    • 家园 西方历史上教权高于世俗政权

                      如拿破仑加冕是要教皇授予皇位。

                      所以,无论一个信仰关注的是今世还是来世,都会将自身意识形态付诸社会实践的。

                      美国政教分离了,但教会活动决不是仅限于心理咨询,教会有很多社会实践。教会至今对政治的影响力是不能忽略的链接出处

                      如今天的伊斯兰世界,每个政权的宪法都是基于可兰经的。

          • 家园 请教子矜兄,是否应该消灭战争呢?强者已军备为后盾吗?

            或许我们对共产主义概念的定义不同。

        • 家园 花献有信仰的老酒

          英特纳雄耐尔一定会实现

          虽然肯定不是在我能看到的将来甚至可预见的将来

          前提是

          生产力空前发展

          物质极大丰富

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