五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】台湾政治人物的信仰和权术 -- 好兵帅克

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    • 家园 分析得令人信服

      其实大陆走到今天,人民尚不拥有的,的确还要努力,但已经拥有的,恰是来自大陆人不懈的奋斗。大陆的环境远比台湾复杂,可以说大陆的任何一点进步,都是在艰苦的岩缝中取得,如果不是中国人这个族群坚韧无比,根本走不到今天的这一步。

      中国的路该怎样走,回答这个问题的责任,可以压塌一座山。

      这样说,假如台湾或者日本玩成一个烂摊子,美国可以帮助它抹平,大陆这样的大的一个摊子,真烂了会让所有地球人不寒而栗。而大陆这样一个饱受文化和经济双重重创的,人口众多而资源不足的社会,又没有任何一个例子可以让它照着样子走去。摸着石头过河,不知道有多少人笑话邓小平这句话,可是这些人真的比邓小平还聪明么?

      就是因为这些,所谓民主先驱的骄傲,在大陆人的眼里,才显得令人无奈和可笑,这倒不是大陆人小器。

      这或许是一个盐和饭,桥与路的问题么 :)

      • 家园 中国的民族骄傲不允许她全盘拷贝西方的制度

        中国的民族荣誉感、文化传统和革命历史(而不是改良历史)迫使她不能接受一个全盘西化的政治制度,这样的制度仅仅从人民心态上讲就完全不可行。不过在看待台湾政治现状的时候,我认为大陆方面应该比“幸灾乐祸”(李光耀语)想的更多一点,甚至多看看台湾政治方面的优势,冷静对比一下我们的缺陷(比如这次台北动员几十万人静坐,居然几乎完全是和平进行,还有大量老弱妇孺敢于参加,说明了对和平示威的信心,真是难能可贵),更有好处。

        台湾的民主实验使我们清楚的看到中国传统和西方制度拷贝交汇的产物——实验环节本身没有出什么纰漏,这个实验有应用示范的意义,也有继续存在的意义,这跟台独是两回事情。从这个意义上讲,我们应该感谢台湾,不过一家人不说两家话,哈哈。

        可以大胆设想一下,未来中国的主流意识形态可能是融合了社会主义、东方文化和自由主义的上层建筑体系。社会主义是来自平民革命传统,也是共产党的本色,从基层而不是精英层出发统治国家;东方文化强调和平、和谐、融合,少用激烈斗争解决问题(三和一少,哈哈),其实主要就是秩序观念;自由主义是西方政治体系的精神基石,三权分立、普选、代议都是基于自由主义思想发展起来的,我们可以不要这些具体的表现形式,但这个本质是现代文明的一个精神支柱,信息时代尤其如此。这就是支撑未来中华文明之鼎的三个支柱。

        中国的路该怎样走,回答这个问题的责任,在我们自己。

        • 家园 难道马列主义是中国人提出来的?

          其实早就全盘西化了。

          除了一些传统文化的残余,中国早就不是真正意义上的中国乐。

          不是由于骄傲才不肯实行西方民主制度。面子几个钱一斤?这背后是实实在在的利益。

          • 家园 本来就不能说什么真正意义上的中国

            如果要说的话,那么我们现在的中国就是真正意义上的中国。

            不能说只有传统的才是中国的,中国的革命实践(马列主义虽然不是中国人提出来的,毛泽东思想却是,这决不是全盘西化)已经融合进我们的历史,成为中国的一部分了。台湾的民主实验也是如此。

            不赞成您说的传统文化残余这种说法,儒家的传统文化经过54以来的批判和否定,其实是脱离了封建纲常的束缚,与时俱进了,这个否定之否定是个发展扬弃过程而不是消灭过程。只有文革中的疯狂才是毁灭和破坏,不过只要承认和批判这种疯狂,这个破坏就只是物质上的而不是精神上的。

            中国坚持自己的民族立场,并不排除引进马列主义来形成毛泽东思想,就像未来不排除吸收自由主义形成独特的民主文化一样。

        • 家园 同感!献花!
        • 家园 好像稍微有那么一点点矛盾

          中国的……革命历史(而不是改良历史)

          东方文化强调和平、和谐、融合,少用激烈斗争解决问题

          • 家园 中国的近代革命历史本来就是对东方文化的反动

            其思想准备运动——54就是从打倒孔家店开始的。

          • 家园 其实并不矛盾

            中国GCD说什么中国传统文化强调“天人和一”、“和而不同”。这个其实本质上只能算是一种社会理想,不能当成是社会现实。想想也知道,你有钱了还会老叫什么今天要纂多少钱么;社会安定了,你会天天要求政府严打么。说什么建设和谐社会,说白了就是现在社会矛盾激化到不能不处理了。

            • 家园 中国传统文化本质就是强调秩序

              所谓礼教纲常都是如此,君君臣臣父父子子是其表现形式。

              抛开这些形式,其强调秩序的理念还是可以吸取的,这是区别于西方的一个特色。

              • 家园 我说的不是这个

                我觉得中国历史上血腥和激烈斗争并不比西方少多少,政治斗争中的落败往往伴随的是整个家族或集团的毁灭。而中国传统的儒家和法家都看到了这样的事实,所以才都不约而同的强调统治秩序的重要性,虽然两者对于利益的分配方式还是有很大的区别。

                “天人和一”、“和而不同”这些强调和平、和谐、融合的文化思想也正是在这样的基础上提出来的(理想的提出往往是针对于当时社会问题而言)。不过可惜的是这些也只是停留在纸面上的理想而已,文化理想和社会现实的冲突和反差之大,看看中国一边强调社会主义荣辱观,一边却还是贪污腐败泛滥就知道了

        • 家园 送朵花,和一下

          中国是独一无二的,也将走一条独一无二的路,可以借鉴的经验不少,可以照搬的经验绝对没有。

          • 家园 这话放在哪个国家都对。
            • 家园 送花

              这话放在哪个国家都对。 花 1 [bigmac] 2006-09-21 03:57:06

              好比晚清“中学为体、西学为用”作为拒绝变革的理由,怎么说这句话也不能有错,要知道,“国情不同”一向是一个好词,呵呵~ 

      • 家园 送花得了俺第一枚通宝

        恭喜:意外获得【西西河通宝】一枚

        鲜花已经成功送出

        还得多谢老萨,托您的福了

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