五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】青春作证,向风车开战(一) -- 俞天任

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    • 家园 【青春作证,向风车开战(3)】二.三个托派一台戏(二)

      这人叫太田龙,他的本名叫栗原登一,但现在知道他本名的人不多,只知道他在参加政治运动时用的这个马甲。他是在1946年就加入了日共的职业革命家,入党时只有16岁。在一次很偶然的机会,太田龙看到了一张油印的叫做《反逆者》的传单。

      这份传单确实是够反逆的,发行者叫内田英世和内田富雄,是一对兄弟,原日共国际派的成员。这个“国际派”的名字其实非常有幽默感:那不是“从国际的观点来看问题”的“国际派”,而是因为当时为非主流派的其领导人,后来君临日共几十年的宫本显治主张接受来自联共,中共的“国际批判”而得名,其意思是“主张接受国际批判的派别”。

      不管是什么派,内田兄弟当初并不是日共党员,仅仅是反战分子。但不是一般的反战,这对兄弟称得上是铮铮铁骨的好汉。他们敢刀头舔血:跑到皇军近卫联队的驻地去散发反战传单,被宪兵当场抓了起来。弟弟富雄被关在以后关甲级战犯的巢鸭监狱,和日后的日共“国际派”领袖宫本显治,志贺义雄关在一起。哥哥英世则被关在代代木的陆军监狱,和日后的总理大臣吉田茂关在一起。正当特高警察准备枪毙这对兄弟的时候,麦克阿瑟带着美军来把他们解放了出来。

      放出来了的内田兄弟没有跟着吉田茂去混,而是和宫本显治们一起掺和。宫本显治们一直受斯大林打压,因此内田兄弟只要是反对斯大林的都觉得亲切。从1952年开始,内田英世和他弟弟内田富雄开始接触到了托洛茨基主义,发行了一张油印的定期传单叫《反逆者》专门介绍托洛茨基和陈独秀的著作,而且以陈独秀的为主,因为都是亚洲人,容易看懂。

      看了这张传单,太田龙得出了一条结论:“托洛茨基是正确的”。

      太田龙是行动派,得出了结论以后就马上行动了起来。立即和内田英世取得了联系,参加了《反逆者》的编辑和发行工作。并且积极为托派招兵买马,去找黑田宽一,想法子把他也发展成托派。

      就这样,1957年1月27日,三个20多岁的年轻人内田英世,太田龙和黑田宽一成立了一个叫做先叫“日本托洛茨基主义者联盟”后又改名为“第四国际日本支部”的小托派组织。别看一开始就这么三个人,在以后的20年中他们可是把日本给折腾得鸡犬不宁。

      研究日本历史挺有趣。可能是隔得实在太近的缘故,日本有什么事,肯定会有中国人在帮忙张罗;同样中国有什么事,也肯定有日本人在帮忙掺和,这不日本人要信仰托洛茨基主义了,在里面穿针引线的还是一位中国人:彭述之。上过《中共党史》课的朋友可能都会记得这位铁杆托派吧,是他在这个小团体和第四国际之间交通,终于使其成为第四国际的正式成员,而不是原来那个自发的小团体了。

      共产国际所属的党都有个通病,没事就喜欢在自己家乱找托派,对于找出来的托派则坚决“残酷斗争,无情打击”。这里面的原因当然一来是出于对身处比自己强大几十倍上百倍的“阶级敌人”包围之中的不安和恐惧感,二来是对可能产生非常大破坏作用的“组织敌人”,也就是托派的由于历史原因的不信任感,最后还有非常重要的一点:托洛茨基是一个天才的革命家和组织家,他能用最小的代价得到最大的组织成果。

      托派一般自己不发展组织,而是采取一种很有效的“加入战术”。就是加入到一个已经存在的组织,然后掠为己有。

      “加入战术”是一个日语名词,拿一句一段时间在中国挺流行的话来说就是“打进来,拉出去”,“混进革命队伍搞破坏”的意思,这也是共产国际的所有成员都特别热衷于“挖托派”的原因之一。托派最喜欢加入的现存组织不需要问就是同属激进派组织的共产党,而且由于托派比一般共产国际所属共产党要更为激进,很容易引起青年人的共鸣。你看,日共由于一时疏忽,立即就让托派成了气候。

      日共京都府委员会委员西京司就被这个刚刚成立没几天的托洛茨基派联盟给拉了过去,而且通过西京司所掌握的日共在关西地区的人际关系,这个“第四国际日本支部”立即在关西形成了一个很大的组织。同年年底,这个组织改名为“日本革命的共产主义者同盟”简称“革共同”。

      当时日本的社会党,日共什么的属于“左翼”这点基本上没人否认。当然对日共到底是不是“左翼”持怀疑态度的人也不少(理由后面会讲到),但不管你是不是怀疑,起码日共不会是右翼这点总不能怀疑。这些个左翼在日本被叫做“旧左翼”,因为马上就会有大量让你眼花缭乱的大小左翼组织出现了,这些个新出现的左翼被叫做“新左翼”。而所有的“新左翼”几乎都是从这个“革共同”而来。这个“革共同”是不是很牛?

      “革共同”是一个托派组织,但参加者的托派程度有不同。有像太田龙这种号称“100%的,纯粹的托洛茨基分子”,也有像黑田宽一那样实用主义至上,哪个主义好用就剪切点哪个主义贴来用的“批判托洛茨基主义”。这就要吵架了。

      吵架的题目听起来也挺有趣:“革命中国和革命日本的共同社会主义计划经济问题”。一派说中国现在是斯大林主义者掌了权,所以这是个伪问题。你真要那么叫的话,不如干脆提出世界社会主义计划经济,那才叫心旷神怡呢。

      另一派可不这么看。说这是“不断革命”理论的具体应用嘛。

      还有一件事也要吵架。就是和苏联之间的北方领土,虐待战俘什么什么的问题。同意的理由不要说了,那不同意的理由呢:“什么苏联日本的,不都是无产阶级的共同财产吗?什么虐待战俘,不就是些军国主义分子吗?”

      好,这就成天吵上了。吵吵来了就要分家了。到了1958年7月,太田龙就带了人分出去成立了另外一个组织。其实吵架除了“理论上”的争论,关东人关西人之间的互相不买账也是个因素。所以太田龙分出去以后成立的组织一开始是叫做“关东托洛茨基主义者联盟”,不和你们关西土财主一块干了。

      这是“革共同”的第一次分裂。

      分裂出去的那个组织后来改名为“日本托洛茨基同志会”,“第四国际日本委员会”。俗称“四托洛”或者“纯托洛”。还一直存续了下去,后来的少数民族爱努人解放运动就是他们主持进行的。有个挺有名的“东亚反日武装战线”,专门炸日本大企业像三菱公司什么的也是他们的亲戚。太田龙甚至被人称作“炸弹教的教祖”,怎么样,够潇洒的吧。但其实“四托洛”并不是那么激进的。和其他托派组织一样,他们采取的也是“加入战术”。但是轮到他们时日共已经提高了警惕,加入不进去,这才以社会党作为“加入”对象。社会党虽然是左翼,但不是个激进政党,所以社会党员们过激派很少,因此就是倒向了托派也不会是那种特别过激的。不如说“四托洛”在那么多数不胜数的新左翼中反而是属于比较偏右的。

      会不会有人问,那么日共就那么呆头呆脑地由着这拨托派自由进出地乱玩?

      其实当时的日共正自顾不暇着在呢。

    • 家园 断章取义,篡改文字,“西安以东”论者的惯用伎俩

      他们从来都不敢把前因后果,上下原文引出来。

    • 家园 “西安以东中国城市全部不要了”

      的一种假设

      (楚虽三户亡秦必楚的提出者实在是罪该万死)

      与把xxx炸回到石器时代的威胁 谁更恶劣

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