主题:【原创】要自信不要偏激 关于中医争论的问答 -- 老平

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                          • 家园 随便找个安慰剂的profound的效应

                            Bruno Klopfer, "Psychological Variables in Human Cancer," Journal of Prospective Techniques 31(1957), pp. 331-40.

                            不过, 这个效应不是profound, 而是extraordinary!

                            ----------

                            我前面论述安慰剂效应, 只为证明心理可以巨大地影响生理. 这或许为中医治疗效果中重要的一环. (而不是全部! 阅读理解能力有问题吗?)

                            ----------

                            西医没有能运用这个既存的信号通道. 如果我们能操纵这个信号通路, 服务于医疗的目的, 这当然比目前尚不能这样做的西医 具有某些方面的优越性.

                        • 家园 安慰剂现象的存在表明心理可以profoundly影响生理

                          所以我前贴的1. 成立.

                          前贴的2. 想必你也不会反对.

                          我前贴已经讲了, 心理暗示不是改变心理状态的唯一手段, 通过特定的生理刺激也能达成. 最简单的推测: 生理刺激->somatosensory cortex的activation->通过大脑内部的神经回路影响内分泌->影响免疫系统->改变生理/病理状态.

                          都要靠特定生理刺激起效了,不管其后作用路径如何,这还能叫安慰剂吗?

                          我又没说中医就是安慰剂. 不知你的疑问何来?

                          跟你讨论真累!

              • 家园 这个选择题深得我心.火兄何不根据它发一个投票贴?

                一来调查网友的意见; 二来可以规范化对中医的讨论.

                • 家园 俺不会那高技术的活啊
                  • 家园 如下操作:

                    版面右上方: [发新主题 发新投票]

                    投票项目(一行一个选项):

                    [将选择题一项一行填写于斯:]

                    a)中医能够治病的现象存在。 是 

                    b)中医能够治病反映中医对某种自然规律的一定认识。是 

                    c)中医理论有一定基础,反映一些规律性的认识? 是 

                    d)中医理论完全反映治病现象背后的规律? 是 

                    e)中医治病现象可以被现代科学方法验证? 完全可以 

                    完全不行

                    部分可以

                    f)中医理论是科学的理论? 是 

                    g)中医理论不科学,应该如何对待? 彻底抛弃 

                    努力纳入现有科学体系

                    等待科学的发展来解释

                    h)中医治病的现象如何对待? 否定,因为不能科学检验

                    肯定,因为现象确实存在

                    -----------

                    ... 可多项?→ V [打勾]

                    ----------

                    正文

                    [文字解释, 以后可修改. 而选项部份一经发出, 不能修改.]

                    • 家园 谢谢了,有点复杂,不过还好
                    • 家园 我就纳闷你们就可以发投票贴?

                      都当了斑竹?原来这么回事。谢谢,我也会了。

        • 家园 妙!自然规律是与人的状态相对应的,这一点应该想不过来了

          人类所认识的规律,都是打上人的烙印的,没有脱离世界观的方法论,换一句话说,人类认识的事物,是用人类的提问方式所认识的事物。

        • 家园 不错,文明可以有多样性,但科学只有一个,而且是全人类的财

          科学总是在进步,但是并没有否定以前的文明。因为今天的进步是建立在昨天的实践上的。反对中医,就像有电灯就摈弃煤油灯,但是在没电的地方,你只有用煤油灯和蜡烛。甚至有极端者,省电不点电灯,那也是你的自由。但国家应该普及供电,而不是号召大家先准备煤油灯,支援国家

          • 家园 不好说。我瞎说几句。

            科学虽然只有一个,但是人类的认识却是有局限的。

            目前的所谓“科学”是建立在欧洲人的经验基础上的(此‘科学’不仅仅指医学),运用的也是欧洲人探寻世界的方法。欧洲人用他们的经验和方法来审视中国的东西,觉得搞不懂。这个不是中国的东西不对,而是欧洲人的经验和认识方法有局限。

            我们全盘照搬了欧洲人的经验和认识方法,所以觉得自己老祖宗的东西也有些搞不懂了,这个也不能说是老祖宗的东西不对,还是我们的认识方法有问题。

            西医是来源于西方人的生活经验,中医是来源于中国人的生活经验,虽然都是人,差别还是蛮大的。把中医往西医的框框里套,就像非要用欧洲古典音乐理论套用中国民间音乐一样,对不上。

            再扯远点,曾经认为欧洲的焦点透视方法乃是绘画的“先进科学”,中国的传统绘画则是“落后愚昧”。可惜啊,人民群众不认可啊。鼓捣到现在,焦点透视在西方倒是大有成为“落后愚昧”之态。

            • 家园 科学广义来说是方法论,不是知识体系

              把产生于西方的经验与知识当成科学,这是错误的。

              把科学与否当成中西对立,当成文化对立,我是一向反对的。

              • 家园 你很明白,可惜没有用处

                中国从五四时代开始,就一直是在“把产生于西方的经验与知识当成科学”,一直到现在,当初那帮家伙的徒子徒孙们仍然在这样干。

                纠枉往往要过正,他们拿着西方的东西当令箭,非要把中国的东西往“非科学”里赶,那我们就要反其道而行之,先把他们的东西从“科学神坛”上赶下去。

                我们也不想对立,全是逼出来的。

                • 家园 纠枉要过正?

                  这个我就完全无法同意了,立场极端化了。

                  再说,引进现代科学方法和产物,多数的东西确实是好的,有用的,死守传统不肯学习人家的好东西,中国只会更糟糕。

                  你想把什么东西从“科学神坛”上赶下去?

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