主题：【原创】对一名志愿军战俘的调查 -- 西河泳者
家园 真不知道该说什么 死亡难道是光荣的事情，我不懂
人为什么不能怕死
现代战争怕不怕死应该不能决定战争胜负
- 复 真不知道该说什么
家园 “现代战争怕不怕死应该不能决定战争胜负” 我建议您把这话跟美国国防部说一下，最好能让美国两院把这个做为国策以法律形式固定下来那可就太好了。
家园 不懂什么意思 家园 军人是去战斗的 承担必要的风险， 付出必要的代价， 不过却不是去送死的。
这确实是体现一个国家和民族在崇仰爱国主义和
英雄主义的同时， 是否也尊重个体的权利和价值.
memorial day 在华盛顿，见识过老兵们的游行，
上千辆摩托车， 颇为壮观。 看到老兵们打出的旗帜，POW，
MIC 等等..., 问老美代表什么， 人家说，那代表的是
Prisoner of War, Miss in action, ...
晚上，在国会山前举行的例行向全国播送的 memorial day 音乐
会，上台演讲的，有当年的战斗英雄， 有一般的战士， 阵亡者的母亲， 也有当年的POW。
可见在这里， 战俘，和 在战斗中失踪的人， 都是值得尊敬，值得
纪念的人，因为他们都为国家战斗，受难， 付出了常人没有付出的代
价，也作出了常人没有作出的贡献。
是否因为这样，这个队伍就没法带了呢？ 我想不会的，这样体现
一个社会对军人贡献的支持和尊重，是有益于激发英雄主义和牺牲
精神的。
- 复 军人是去战斗的
家园 军人是为了胜利而战，不是为了面子去死。 - 复 军人是去战斗的
家园 子衿说得好！ 我觉得这体现了东西方文化方面的不同：东方在国家与个人之间更神圣化前者而忽视后者，西方则非常尊重个体生命，因此在国家与个人之间追求平衡。我觉得这与东西方历史发展有着莫大的关系。
以今天的主流道德标准来看，西方的这种立场无疑更符合道德、更为“正确”，我们从前的那些做法更应遭到指责。
如果说半个多世纪前我们还没有接触到西方人对待战俘更道德的立场而不公正地对待志愿军战俘 还情有可原的话，那么今天，当我们已经接触到并在较大程度上认同西方人这一立场时，继续忽视这些战俘的权益就是不能容忍的了。
- 复 军人是去战斗的
家园 这个我认同 战争是国家机器间的角力，
棋子往往是士兵的生命
士兵都是人，勇敢或怯懦都是人性也是人权
我们可以要求自己怎样，但不应该要求别人是否去死
个体的利益和国家的利益应该并存而平衡
家园 对战俘要有必要的人道与尊重，同样也理解ppl ppl的叔叔是英雄，牺牲的战友也全是英雄，参过战经历过生死考验的ppl在我眼里也是英雄。
我能够理解ppl的举动，换了我或许也会这样。
文中的战俘战斗过（不知道是不是弹尽粮绝）最后被俘，东西方文化不同，现阶段我们不可能给予这样的战俘英雄一般的称号和待遇。但是他被俘后没有叛变投敌，抗争后选择了回国，维持了一个老兵的底线。
我们首先药尊重和敬重英雄，但是我想我们对战俘也要有必要的人道关怀和尊重。
家园 车里这几个人当时在想啥。 
