主题：【原创】西人近距离之二 动手能力为何强 -- 浮云
家园 【原创】西人近距离之六 平等理念入骨髓 “人是生而平等的。”这是笔者差不多从识字起就记熟的一句话，自认为以此为“指导思想”。一直到在加拿大街头，看到行人随意地和一个乞丐握手，才意识到自己的“平等观念”充满了传统中国读书人居高临下的味道，用现代语言讲“很做秀”。活了半辈子，我一直承认人是分大小高低的。到了加拿大，我学会了人是平等的。
那是在闹市的一个公交车站，两个西人满脸带笑地聊天，很自然地握了握手，其中一个说：“祝你好运，我要去工作了。”然后举起手里的一次性纸杯，走向下一个人——弄了半天他是乞丐。到处祝福主动握手，是他的乞讨方式。被他握过手的人，既没有满脸厌恶，也没有其他异样神情。
和乞丐握手，可能是出于信仰，或者是出于心情好，甚至是出于无奈，但更大的可能就是一次随意的真诚握手。在现代管理体制下，企业中的平等更能体现出这种“骨子里的理念”。中国人熟悉的现代企业的严格管理体系，完全源自欧美。加拿大的企业运用的也是这些东西，甚至等级制度更严格。但在加拿大企业，老板和任何员工都是很和蔼友好的，你不会从人的态度和行为上感觉到这种等级——在中国，你在一个单位里，从表情、语调、眼光甚至走路的姿势上可以很容易地看出谁是领导。如果一定要总结在加拿大的企业里管理人员的共性，可以勉强这样归纳：态度和蔼，语言文明，活儿干得最多并且总是出现在最繁忙的岗位上的那几个人。说是勉强，是因为大多数西人员工都表现出这个档次，这和挣多少钱没关系。离开工作场所，管理人员和普通员工没有区别。加拿大没人给“上级”点烟，没人找各种机会围着“领导”聊天，没人利用各种机会让“核心”开心。
刚开始打工，自然是拿很低的时薪，但在生产线上遇到了太多的西人。一个老工友和笔者有这样一段对话：“你从那里来？”“中国。”“来加拿大多长时间了？”“六个月。你从那来？来多长时间了？”“英格兰。我来了二十多年了。”当我和工厂签约成为聘用工人时，这老工友还是个从中介拿支票的临时工。笔者和几乎每位刚开始打工的新移民都曾经惊叹过：“真不可理解，怎么他们也挣这么少的钱！”后来还奇怪过，打LABOR工的，有来自香港、台湾这样经济发达地区的移民。差不多在同时，一个刚在生产线上结识的西人工友给我上了一课，她挺随意地问：“你是日本人吗？”
把中国人误会成日本人，最早听这故事是吉鸿昌的典故，大将军在西方旅行时被人多次误为日本人，愤而制作一块“我是中国人”的牌子挂在胸前。前几年还在国内遇到一位北京名校的教授，大教授很不满于在德国研究机构中工作时总是被误为日本人。如今轮到我（大LABOR？），在生产线上拿着每小时7.25元的时薪，一个西人，问我是不是日本人。很平静地回答：“我是中国人。”这事儿很平常，就像我们从外表上永远分不清德国人法国人英国人一样，一个西人也很难从外表上分清中国人韩国人日本人。
相对于中国教育体制产生的那些心怀天下的热血儿女，西人的“国际时事知识”要差一些，对西欧北美以外的世界了解要少，生产线上的工人就“更无知一些”。可绝不能认为他们不知道日本是个发达国家。只能说，不止一个拿最低工资的西人，理直气壮地认为：日本人也可以打LABOR，什么人干这活儿都正常。
对于在加拿大打劳工，我最初视为过渡时期的选择，是不错的人生体验，比那种“沦落天涯”、“受洋罪”的看法比起来，高明不了多少，至多是“不后悔”。和西人长期共事后，我把LABOR当做一种平常的、有尊严的工作。
当城里人对一身尘土的民工露出鄙视的眼神，公开指出他们是犯罪高发人群时，怎么就没考虑到，任何人都可能成为民工、都可以成为民工？
有感于在加拿大最初遇到的一切，都是这样富于冲击力，于是就有了“西人近距离”这个提法http://www.duoyuans.com/bbs/viewthread.php?tid=1&extra=page%3D2
家园 我个人以为老哥你跟他们交情还浅， 没把好恶摆在脸上，也许是礼貌，涵养，也许是虚伪。
但我的经验表明，西方人等级的观念是刻在骨头里的。他们可以跟乞丐握手，但要他们在一个屋檐下吃饭就难了。嫌贫爱富是人性的一部分，与人种，经济发展水平无关。
家园 介个不敢同意，俺觉得他们要看是对谁 说件亲身经历：
几年前，参加一个政府代表团，乘法航从赞比亚飞巴黎。代表团买的是公务舱票，上了飞机，还没起飞先开饭。乘务长过来，对俺们这一干人说：请你们到经济舱用餐。
翻译说：为啥？
乘务长说：其他客人不愿跟中国人一块儿用餐。
！！！！
大家都很愤怒：我们是中国政府代表团，我们付了机票！
乘务长：实在对不起。
大家都不动，表示抗议。
于是飞机不起飞，一直延误2个小时。
我们还是不动，要求应当的权利。
最后机长过来，给我们鞠躬、道歉，还是要求我们去经济舱用餐：按头等舱标准提供饮食！
最后，在起飞时间延误3个小时的情况下，团长动员大家：我们让一步吧。
那顿饭是在经济舱吃的，饭后再回公务舱就座。
在戴高乐机场入关处，法国关员居然问：你们到巴黎来干吗？
翻译说：我们不是来巴黎，我们是到中国大使馆做客！
在巴黎，全体团员一致要求：坐中国民航回国！
老拙去中国国航签票，国航经理小姐说：不好意思，你们走那天的公务舱座位已经没有了，要不你们乘法航吧？
“打死我们也不坐法航了！”
“那好，我在经济舱给你们每个人三个座位，你们可以躺到了睡，再加上提供头等舱饮食，头等舱的酒水你们随便喝，怎么样？”
到底还是自己姐妹好啊！
说他们平等理念入骨髓，老拙不很服气。
家园 六沙发，人只有自己看不起自己，然后才有 被别人瞧不起。
家园 西人近距离之五 人际关系真简单 “人际关系是生产力”，这是近年中国国内流传的一句民间公理，可算是对五千年儒家文化社会习俗的一个精确总结。到了加拿大，发现这个社会的人际关系当真简单极了，用一位老移民朋友的话说：“两口子不打架，就没人气你。”
工厂里，休息和午餐时间，人群很自然按肤色、语言和国籍划分，但积年累月，也看不到“各帮派”之间有什么整体性的冲突，更不会带到工作中什么额外的东西。既然有男有女，就会出现些浪漫色彩，笔者也目睹过管理层人士和普通员工发展成情人的，可这两人的私人关系与日常工作真就井水不犯河水，旁人也熟视无睹。这在中国社会，几乎难以想像。
西人对人与人之间的关系处于“无知”状态。笔者打工的地方，中国人很少，两三个华人天天坐一起。另有四五个老挝人，天天也自成一帮。一次，一个黑人姑娘和笔者交流一件事情，因语言障碍说不清楚了，她出人意料地一把逮过旁边的老挝人当翻译，弄得对方声明了半天“我不会讲汉语。”在这位可爱的黑姑娘眼中，两个黄皮肤黑眼睛应该能交流，至于这两个人实际上从不往来，她想都没想过！精于观察人际关系的中国人，是不会犯这种“错误”的。中国人进入一个群体，最先注意和了解的，就是谁和谁关系好，每个人都有什么背景。
西人人际关系为什么简单，需要社会学家做专项研究，笔者在这里只是任意揣测两点。
首先，西人的人际关系没有附加值。中国人际关系复杂，是因为人际关系意味着权力、金钱、性等种种机遇，随之人际关系又意味着互相保护和资源共享。而在加拿大，工作位置、商业机会、福利保障、安全保障、信息等等都由整个社会体系提供，你想从人际关系中发展出这些来，可能性也不大。任何关系（不仅人际关系）没有附加值时，就会变得非常简单。企业运转有严格规章并得到遵守，女雇员和经理的私人感情与此无关——这事儿听着希奇，可确实发生了。
其次是基于文明和法制的人与人之间的尊重。笔者很奇怪，西人聊闲天时怎么这么爱谈天气，再多说几句就是谈孩子。孩子这话题正常，生活中心嘛。加拿大四季分明的天气再可爱，也不至于总谈吧？后来慢慢明白了，在高度开放、充分自由的加拿大，人的权利得充分的遵重和解放，除了法律禁止的，你爱怎么样就怎么样，谁也不能惹你。在这个背景下，西人长期处于多文化、多宗教、多党派、多肤色的环境中，连性取向都公开多元化，随意闲聊乱发表看法，很难说触犯了谁的尊严，破坏了和协安静的人际关系，除非因为共同话题坐一起，聊闲天就大谈天气一番。这种对简单人际关系的维护，相当先进。由此想到不少大陆新移民抵加没几年，就专门在同胞中利用一切机会喋喋不休地传教，实在有违加拿大的社会风范。
需要指出的是，西人人际关际简单淳朴，但友情相助普遍存在。刚到加拿大时，感觉这里的人比较“死性”，很教条。时间长了，又发现西人实际相当灵活，凡事都能商量。这与人际关系无关，前题是法律和规章制度。只要不超出明文规定，凡事都能通融，助人为乐高度普及。
本文所称的人际关系简单，当然是相对中国而言。曾有同样是新移民的朋友说，在加拿大的企业管理层、商业圈子和政党斗争中，人际关系同样是复杂的。笔者不认为这与本文所认定的简单相冲突，因为在那些层面上，人们每日处理的原本就是“关系”。中国的人际关系则无所不在，从民工群体到市场摊贩，包括虚拟的网络社区，到处是理不清剪还乱的合纵连横，而且始终有人以周旋于其中为最大乐趣。
至于在加拿大，一个即将被驱逐出境的印度人，一个缺乏证据的“揭发”就让内阁移民部长乌纱无存，属于简单还是复杂，识者自有公论。
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家园 不同意这样的评价 在我们系里，就曾有勾心斗角的Professor们，最后是强龙不压地头蛇，走人了事。
在学生里，给导师打其他学生小报告的也不少，学生之间相互看不上眼，背后说坏话的就更多了。
中国人不了解西方人的很多勾心斗角的东西，是因为我们不能真正溶入到他们那个圈子里。换句话说，是没有资格和人家勾心斗角而已。
我相信人的本性都差不多。
您现在在加国（是吧）已经住了一段时间了吧？不如把您现在对同一问题的看法再写一个系列，放在一起，那样不是更有意思？