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主题:【响应温相号召】纪念毛主席诞辰110周年 第二砖 -- 燕人狂徒

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  • 家园 【响应温相号召】纪念毛主席诞辰110周年 第二砖

    “怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”

    “怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”――有好事者认为这是主席野心的体现,表达出一个独裁者的心声。我觉得这种理解很好笑,完全是从他自己的角度来理解一个伟人的抱负。主席写这首词时刚刚32岁,也不是党内核心人物,以主席的政治智慧来看,当时表达的不可能是独裁者心声之类的东东(要是真的如此,其就不可能成为震惊中外的红色领袖了,赫赫)。事实上,主席指的是:北伐以前,军阀统治,中国的命运究竟由哪一个阶级做主?

    主席应该不是中国第一批接触马克思主义的先驱之一,而且据说也没有看过马恩全集。但是,他的很多地方却暗暗的契合了马克思思想,同时加入了自己结合中国现状的理解。

    主席理解在中国什么人才是最彻底的革命者。马克思认为,在发达的资本主义国家,才会有越来越多的无产阶级,才会有彻底的革命者;而农民则是革命的改造对象,因为他们是私人财产拥有者。那么在中国这样的思想适用吗?答案当然是否定的。在那个年代,谁也没有能力去了解整个世界的情况,能做到的也不过是在自己有限的见识的基础上来提取理论,不像今天互联网这么发达,坐在家里就能知晓天下事。由此,完全采用拿来主义是不现实的,因为我国那时并非发达资本主义国家,也就是说并不是一个发达的工业国家,没有马克思所说的必然存在的大量无产阶级工人。那么是不是马克思主义并不适用于中国呢?那也未必。我们是没有那么多工人,但是我国的农民并不少。我国的农民和西方的农民又不太一样:西方是农民拥有土地,属于私产者;中国则大部分农民没有土地,是彻头彻尾的无产者。这样一来,我国的无产阶级比起西方来说,人数更为众多,换言之,若是组织起来的话,力量更为强大。

    革命从城市发起,这已经在西方经历了若干次的实践了。最先取得成功的就是中国的邻居――苏联。我国的共产主义者当年还很稚嫩,接受苏联老大哥的指点当然是理所当然的。然而教条主义是必定失败的,最初的城市革命陆续以失败告终。可以这样说,中国红色革命的辉煌是从主席的“农村包围城市”理论开始的。中国农民在三座大山的压迫下,其革命性是很坚决的,在有力的领导下基本上不会和敌人妥协。最终的结局大家也都知道,尽管农民军的敌人是武装到牙齿的正规部队,然而终究还是被占人口绝大多数的农民们所打败。

    现在中国的经济发展了,又有人提议把“私有财产神圣不可侵犯”写入宪法里了。嘿嘿,既然有了若干私产者,而且是动则若干亿的私产,那么必然会产生相对多数的无产者。随着这种趋势的发展,无产者必定是比私产者多得多的。那么最终又会如何呢?我想饱经革命洗礼的中国无产阶级不会这么快就忘了怎样进行阶级斗争的吧,一旦“私有财产神圣不可侵犯”被写入宪法里去,阶级矛盾将又成为社会的主要矛盾了(请恕俺乌鸦嘴)。

    所以呢,不要挖空心思想着什么保护私有财产,只有消灭私有财产,才能消灭阶级斗争,共产主义的大同世界才会指日可待。主席早在近80年以前就说过了,主宰苍茫大地的是无产阶级,要是谁主动脱离无产阶级的阵营,就意味着他已经没资格主宰苍茫大地了,嘿嘿,只有被人主宰的资格了。

    • 家园 【原创】阶级斗争是问题吗?

      的确中国才刚刚从阶级斗争中走出,谁也不想在看到那惨烈的一幕。但是有一个根本的问题,卡尔的老师――黑格尔早就说过,矛盾是事物发展的内动力,没有了矛盾什么都不会前进了,这也是马克思辨正唯物主义哲学的一个根本。也就是什么东西都离不开矛盾,没有了矛盾事物就消失了。的确“私有制”是资本主义社会的基本矛盾,卡尔早就说过它是不可调和的。但是我们应该为了避免这个矛盾就不去发展“资本主义”吗?从另一个角度来看资本主义之所以比较适合现阶段的生产力水平,也正是因为它的这个矛盾。正是因为资本家不懈的努力去调和其与无产阶级的矛盾,才不断的刺激生产力的提高。当然这个矛盾是资本主义的根本,它是不可能被解决的,总有一天他会把资本主义送进坟墓,但是现阶段他依然是我们最佳的选择啊!不要因为他能激起社会矛盾,就忽视了其在刺激生产力方面的积极作用啊!所以我说阶级斗争对于现在的中国才不是根本问题,发展经济才是我们的主要任务,在这期间激发的阶级斗争必然会引起社会问题,也可能会造成极大的社会矛盾,但是我们现在又能走那条路呢???还是邓老说得好:无论黑猫(一说黄猫)、白猫抓住老鼠就是好猫!生产力落后这才是中国现阶段的主要矛盾,阶级斗争已经变成次要的了,请无比以发展的眼光看问题。

    • 家园 【原创】“保护私有制”中国必经之路!

      马克思在历史唯物主义中说得十分明白:有什么样的生产力就要有什么样的生产关系与之相适应。这是马克思主意的一个核心。就现在的世界形式来看,美国的生产力显然是最高的,而美国现阶段所实行的这种“资本主义”的生产模式又显然是和其生产力相匹配的,否则其生产力水平也不不可能达到现今的程度。按照马克思的观点美国先行的生产关系显然就是“资本主义”,而这中生产关系的核心又是什么呢?是“生产资料的私有制”!这就是说:只有承认并且保护“生产资料的私有制”才能发展“资本主义”。而现阶段最适合这个世界上最高的生产力水平的生产关系就是“资本主义”(个人意见),我认为中国要想发展这是绕不过去的一条路。因为马克思说过“社会主义”是比“资本主义”高一个档次的生产关系,那也就是说“社会主义”应该去适应一种更高的生产力水平,但是很显然现在世界上这种生产力水平根本就没有达到(何况我国)。我国要富强(我想这应该是大家的共识),就是要大力的发展生产力,但是不管怎样,我们得先超过现在的几个发达国家的水平,然而这些国家的生产力又是和其生产关系匹配的相当好,那么中国不走这条路怎么办???而要走这条路第一步就是必须承认“私有制”!!!社会主义固然好,没有私有制,大家都是公平的。但是马克思早就说过,那是经过了资本主义的最高阶段之后才能够实现的,想绕过它直接去实现什么所谓的“社会主义”那才是痴人说梦!从200年前的欧文的社会主义实践,到苏联解体、欧洲巨变,多少次的检验难道还不够吗?一次辛亥革命的失败,在我们中学历史的教科书中就被定性,说什么“资本主义的道路在中国行不通”那什么样的教训才能让中国人明白社会主义不仅是中国行不通,百年之内在这个世界上都是行不通的。因为道理很简单,没有这么高的生产力,谁都别想做到!最后引卡尔(马克思)一句话:有什么样的生产力就有什么样的生产关系与之相适应,这不以人的意志为转移!

    • 家园 你这个提法只能是理想

      觉得,人性里的占有欲是私有化的根本。老婆老公,也可看作互为的私有财产

      另:

      你有见过蒯大富真人吗?

      • 家园 我没见过真人

        他离开家乡的时候我还很小,后来他也就一直在外面混了。

        关于人性的问题实在是范围大啊,我也一直在想。以后有机会好好讨论。

    • 家园 “只有消灭私有财产,才能消灭阶级斗争”议论有趣!

      消灭多大的私有财产是各问题。美国是私有财产达到垄断政府才会干涉,如微软案例。人是自私的,是因为社会财富没有达到极大,利益杠杆才驱使人们去争夺财产。这一过程不会停止。

      • 家园 在美国要想消灭私有财产看来是遥遥无期的

        它的发展就决定了只会进行小规模的改革,实在不行,世界上还有很多落后的国家可供榨取利润。拿马克思的话来讲,目前在美国是没有多少革命性的,因为只要人稍微出点力,生活总是不错的。

        不过在中国是不太可能像美国那样的,中国的资源,人口以及现在的国际形势,不可能会顺利的发展到今天美国的地步,要是那样的话,估计地球上的资源早就不够用了。

        我总觉得消灭私产是个最终方向。人的自私性是无法消灭的,所以要想靠自觉性去调节不太可行。无止境的追求个人利益,社会就不可能一直稳定,所以反垄断是一种调节手段,然而这也是治标不治本的。

        说归说,现在还没哪个国家靠共产主义获得成绩的,哪怕是我国也是靠资本主义才发展到今天的。实在不知道那天才有可能看到我心目中的共产主义社会,哪怕是一点影子也好。

    • 家园 毛泽东自己说过,中国共产党的革命斗争史就是:

      马克思主义的外皮和中国革命现实的内瓤相结合的历史。

      • 家园 温相您来拍我哪

        我个人不成熟的认为,主席说那话也是由当时的中国现状决定的,也就是说中国不可能按照马克思所描述的那样进行。然而要在世界范围内选择一条适合自己的路,似乎还是共产主义代表了未来的发展方向。所以呢,我还是认为主席是个共产主义者,建国后一系列的政策也表明了他在几乎疯狂的探索通向共产主义社会的捷径。

        • 家园 毛泽东和邓小平的最大成功的共同之处在于:

          他们都知道和都了解中国,一个是了解中国的现状下如何夺取政权,一个是了解中国现状下怎么维护和巩固政权。

          侧重点不同而已。

          有一个很好的例子就说明了这个事:毛泽东喜欢折腾农民

          ,而邓小平喜欢让农民自己折腾自己。您品品这话。

          • 家园 我有点明白那句话的意思

            主席呢是强势了一点,不过呢,我认为邓只会放,收不回来。农民呢,你放任他,也只能使他勉强度日糊口,小康是绝对谈不上的。农民问题也就是中国的问题,农民一天达不到小康水准,中国就休提小康这两个字,相爷您觉得呢?

            • 家园 那是,农民问题也是一些人捞取政治本钱的话题:

              比如说谁再给农民打白条我就毙了谁这样的话,曾几何时

              ,多么令包括农民在内的人民感到由衷的幸福啊,但是,

              白条还是照打。小平伟大的一点就是他把农民基本从土地上解脱出来,让他们不再单纯的依靠土地劳动。但是,这个中国的千古话题显然不是小平一人能够解决的了的。所以,后人需要接力的地方还有很多,包括打白条的事情。

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