主题：说篆书 -- 中虎步兵

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坐等中虎兄下一讲。

唐人街的幌子上大多是规规矩矩的正楷，就这都认识的人不多（除非第一代移民），篆字就跟画儿一样，没人认识了。

这杯麦乳精受的有点不好意思,因为接下来的文章好多部分都是书上抄的,故此文章标题都没加原创,呵呵

现在店家的招牌的确很少用篆字了,在一些古迹亭台楼阁到是能见到一些篆字,不过比例也是不高的.

读起来爽啊。花之。

篆书分为大篆、小篆两类.

大篆 广义上是指小篆出现之前所有的古文字，即包括甲骨文、金文、籀文、春秋战国时期通行于各国的文字以及诏版，权量、兵器、印符、瓦当，印玺文，还有汉代及后来碑石上的篆额文字等等.

小篆 即秦篆，是秦始皇统一六国（前221年）后，向全国颁布的官定文字,流行于秦汉.

这几个字大家能认出来吗?

现在就让我把这些主要体系一一简单介绍,呵呵.

一 甲骨文

源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显.

诸篆体中，当推甲骨文为最早。甲骨文是甲骨文字的简称(也是总称)，是指殷商时期占卜记事时契刻在龟甲、兽骨上的文字,这种文字是中国书法史上有实证的最古老且相对成熟的文字。因为最初发现于今河南省安阳市郊的小屯村，这个地方曾是殷商王朝的都城，后殷商灭亡，随着历史的变迁，成为废墟，即所谓“殷墟”，故又称为“殷墟文字”.因为它所刻的内容大多是一些卜辞和与占卜有关的记事文字，所以又叫“卜辞’，古代把刻写称为“契’，故又有“契文’，“殷契”、“殷墟书契”等称谓，更有叫做“甲骨刻辞”的.

甲骨文是用比较尖利的工具所刻(可能是青铜利器，因商代已有青铜器了，也不排除是尖石器的可能)，至于是先书后刻，还是以利器作笔一次性直接刻上去的，说法不一，有人根据史书记载的秦大将蒙恬造笔的依据，断言殷商时期不可能有毛笔，而刻得又直又细，不象是先写后刻的，认为是用工具一次性刻成的;也有人认为，从字的结体及章法的完美情况看，如不是事前精心布白设计，直接刻上去是不可能达到这样高超水平的。后来甲骨出土得越来越多，经过进一步考证,甲骨文专家董作宾发现，有的甲骨上的字在字画的漏刻处，隐约有朱砂和黑墨的痕迹，由此推测是先写后刻的。至于是用什么笔，是否象今天的毛笔，用何颜料写的，目前尚无定论，有待考古学家和有关专家进一步考证.

20世纪50年代初，曾先后在陕西省沣西张家坡、山西省洪洞县永凝东堡、北京市昌平县白浮和陕西歧山风雏村发了甲骨，并且知道上面刻有文字。清末的甲骨学家罗振玉曾委派其弟罗振常在1911年(清宣统3年)到安阳去收买甲骨，罗振常在其《洹洛访古记》中曾有这样的记载：“此地埋藏龟甲，前人30余年已发现，不自今日始也。谓某年某姓犁田，忽有数骨片随土翻起，视之，上有刻画，且有作殷色者(即涂有朱砂或别的红颜料)，不知为何物。北方土中，埋藏物多，每耕耘，或见稍奇之物，随之其处掘之，往往得铜云、古泉(通钱)、古镜等，得善价……土人因目之为龙骨……且古骨研末，又愈刀创，故药铺购之，一斤才得数钱。骨之坚者，或又购以刻物，乡人农暇，随地发掘，所得甚多，拣大者售之。购者或不取刻文，则以铲削之而售。其小块及字多不易去者，悉以填枯井”(宣统3年2月3日条)。这份材料说明，最先发现甲骨文的，不是甲骨学家，也不是药铺，而是小屯村的农民.

这几个字大家能认出来吗?呵呵

1903年，刘鹗(号铁云，1857~1909年)从收买到的5千多片有文甲骨当中，挑选了1058片，编辑成书，名《铁云藏龟》，这是甲骨文的第一部著录书.刘鹗为这本书写的自序中，称甲骨文是“殷代人的刀笔文字”，是占卜的“卦辞”.清末著名学者孙治让就是参照这部书写出了《契文举例》.

古代科学不发达，人们对于许多自然现象无法解释，就寄托于“神灵’，从新石器时代就已出现了占卜术，使用兽骨作占卜材料，这早巳为考古发掘所证实。商代人是非常迷信的，尤其是奴隶主贵族统治阶级，更为突出。他们无论想到什么事情，几乎是日日时时事事都要占卜，如天气情况，年景好坏、祭神祀祖、出行、狩猎、战争、营建、生育、疾病等等，均无例外、因此留传下来的甲骨文也就比较丰富.

甲骨文自1899年被人们认识以来，迄今国内外收藏已近20万片。甲骨文单字约4500多个，经过学者辛勤研究，可识的字大约1500个左右。余下的则是辨认困难较大的字了。有些字的解释还有争议。还有很多字目前还不认识。

甲骨契刻在商代，至少有300年的历史(公元前14——前11世纪)，其书体风格可以分作五个时期：第一时期为盘庚至武丁之世，以武丁一代为多。中国社会科学院编的《甲骨文合集》第二，三集所录大部分属于此期作品。早年罗振玉《殷墟书契菁华》所收几大版牛胛骨卜辞，也属武丁时代。此期契刻的书体大字气势雄伟，挺削峻丽，有一泻千里之概，中，小字书体更是庄严瑰丽，第二期为袒庚，袒甲之世，此期书体趋于工整谨饬，端凝秀雅，第三期为廪辛，康丁之世，年代较短。书体趋向颓靡，奇侧、草率，很不讲究，而且在所契文字中常有讹夺颠倒，重衍之误，第四期为武乙、文丁之世。武乙时的大字粗犷疏厉，一扫前期颓靡书风。文丁时书体推陈出新，奇变多姿，多用方笔，得劲峭纵逸之势，比第三期书风有明显改善，但仍不及武丁时期那么古朴浑厚；第五期为帝乙、帝辛之世，书风趋向复古，字体严正隽美，一丝不苟。大字丰茂峻伟，下启西周金文。小字秀丽晶莹。有的如同米粒大小，但却刻得十分精美。七十年代在周原地区发现的先周甲骨文字体更小，常借助于高倍放大镜才能看清楚，三千年前就能达到如此高的技术水平，可与今天的微雕相媲美。所以说，甲骨文不仅是我国文物之精华，具有极高的研究价值，而且是集书法、篆刻，微雕于一身的古代艺术珍品。

甲骨文开始被学者和专家认识、搜集和流传，至今已有一百多年，从收集和整理资料及单字的识别与考释开始，研究的领域在逐步深入和广泛，涉及到考古学、文字学和商代历史。近年的"夏商周断代工程"已取得阶段性成果,这是和几代古文字学者的功绩是分不开的.在这些方面作出了重要贡献的著名学者，除前面巳提到的王懿荣、刘鹗、罗振玉、孙诒让和董作宾等外，还有王国维、郭沫若、唐兰、于省吾、陈梦家、容庚，商承祚，潘主兰等都作出了杰出的成就。不少学者既是研究甲骨学的专家，同时又是各具独特风骨的甲骨书大家。罗振玉用笔秀润，格调清丽，丁佛言毫芒雄健，转体疏放，容庚笔力犀利，造型古朴，商承祚运笔苍劲，体态端凝……

对了,问一下,晚间看央视4套,有一段新闻,驻伊美军的一辆坦克停在街道上,一男子携带两盒爆炸物躲过美哨兵的看护钻入坦克下,爆炸......录像中还传出摄影者的欢叫声.不知晨枫兄在外可有消息?