主题：【原创 征文】艳遇 -- 宝贝小猪
1。惊艳
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
小猪的这段艳遇比较神奇，各位看官信则信矣，如若不信，就姑且当小说看吧。
九八年六月，小猪在工地上闲着无聊，于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无话。到了日喀则，偶们发现夏季已至，满街的美眉都换上了轻薄的夏装，端的养眼。嗯，这里要说明一下，偶们的工地比日喀则的海拔要高几百米，夏天大概要晚一个月左右。
偶们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后，几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢，以为这群人力有的要去购物，有的要去泡妞，小猪呢，想再去一下扎什仑布寺溜达一下。至于干什么去，偶也不怕实话告诉大家，偶是想去顺一样东西，嘿嘿。小猪信佛，当然不是去偷金银财宝，文物经书什么的。偶是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福，天天东游西逛的，走到什么地方都没人管，要是管也是管饭。之前偶在扎寺附近看见过一只小狗，神气活现，看模样应该有至少一半藏獒血统，于是偶准备顺回工地去。干这种活，不能人多，不然容易被发现。
寺外的墙边有一排经筒，小猪每次见到经筒都是要去转一转，求个吉利，何况偶还是信佛的。于是这次进寺之前，偶依旧去经筒那里。
话说小猪刚转动第一只经筒，却见前面应该穿着民族服装的藏族美眉不经意的那么一回头，刹那间，小猪有如被天雷击中，呆立于当场。太阳啊，谁家妹妹如此漂亮，惊艳，真的是惊艳。当时情景，有诗为证(不是偶的诗)
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，
可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（注:松石既绿松石，藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种，亦可入药。）
那美眉见小猪呆呵呵的样子，嫣然一笑，却也不怒，当然了，那时候小猪青春年少，临风的很，关键小猪当时长发飘逸，貌似不俗的样子。
美人既然不生气，那偶自然要去攀谈。藏族美眉就是大方，介绍过后，偶知道她叫卓玛，她知道偶叫小猪。偶知道她是回故地度假，他知道偶是援藏搞建设。
卓玛问小猪是否第一次来扎寺，偶说然! 于是她导游，偶窃喜。
扎什仑布寺很大，那天班禅大师不在，偶再次失望。于是在卓玛的解说下看壁画什么的。看了N久，偶问卓玛，有欢喜佛的壁画么? 偶对双修的调调很是向往，她一时间羞红了脸，说: 你们汉族的男人都这么坏么? 偶说: no, 其他们更坏。
小猪这边美人相伴这是兴致高涨，早把顺狗的事情给忘了，也忘了跟凯哥他们约好吃晚饭的时间。于是偶正乐不思归，那边凯哥等不及打偶手机。于是仓促间跟卓玛道别。
当时虽有些不舍，但是一个下午，大庭广众之下两个萍水相逢的人在感情上能有什么进展? 偶本以为那不过是一段美丽的邂逅，不成想，一周后偶跟卓玛重逢于亚东。
待续，嗯，工作太忙啊。
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六世达赖喇嘛仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25 日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。 此时，西藏的政局发生变动。金蛇年(1701年)，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴桑结嘉措的矛盾日益尖锐。木鸡年(1705年)，第巴桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军败，第巴桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑杰嘉措“谋反”事件，并奏称由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。但于火狗年(1706年)，仓央嘉措被“解送”北京途中，据说行至青海湖滨时去世，时年24岁。有的记载中说他是舍弃名位、决然遁去，周游蒙藏印等地，后来在阿拉善去世。
六世达赖是西藏伟大的诗人和宗教领袖，他的情诗在以佛教为尊的西藏可谓别开生面。不由得让我想起了《圣经》里的“雅歌”。
大鹏要是不抢沙发...
臧家少女，非装扮。
就在河里的图片册，自己找。
耐心等待
当初在成都的商场里，如果进来几个藏胞，都不用眼睛看，用鼻子就能闻得到。。。没有对他们不敬的意思，可藏胞传统中对洗澡的抗拒，实在有点那个。