主题：【原创】一个崇拜鲁智深的和尚 -- dreamflyer

鲁智深杀人放火时，可曾“听潮而圆，见信而寂”？倒因为果，是为诡辩！

二位讲的是不同的世界。

据说当年古惑仔系列流行的时候中国各大小县城出现了无数浩南哥，山鸡哥

在下稍微引申一下。

这个文本叙述简短，歧义很多。鲁智深被读者欣赏，不仅仅是因为他的不守清规戒律，更多的是他的拳打镇关西和倒拔垂杨柳之类的英雄仗义。换句话说，他有能力去不守那些清规戒律。如果常志和尚仅仅模仿智深的反戒律行为，那倒真是一件危险而无益于社会的事情，所谓·画虎不成反类犬·也。

进一步说，鲁智深不过一个文学形象，是生活在社会底层的被压迫人群的一个精神寄托而已。当真有这末一位生活在现实中的话，能生存多长时间都不好说。诸位都是过来人，知道所谓的清规戒律，不管从褒义还是贬义看来，都是不可缺少的社会基本要素。

文学艺术的作用，在于娱乐，影响，感化，促进受众。我们很难明确知道施耐庵写作水浒的动机，但是在前70回里我们明显可以感受到所谓·官逼民反·的主题，从而对梁山好汉的行为理解并敬重。常志和尚受到鲁智深的影响。程度如何，文中没有提到，但是被李笠翁压制了他的行为。否则一个真正的花和尚出世也未可知。地主士大夫的阶级本性使得李笠翁采取这种看客行为，并不奇怪：他可以理解梁山好汉，但是要他自己如此，是不行的。

关于知识分子·动口不动手·的毛病，中外皆然。马克思不是说，所有哲学家都在解释世界，我们却要改造这个世界。

至于那些·口头民主·分子，和李笠翁相比，就不值得一提了。