主题：【原创】历史上的今天 -- 陈郢客

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老视野待整

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【原创】历史上的今天

传记固然是一种“个性受宠”的体裁，然而片言只语的间隙亦为我们的“大历史”做了分量十足的补正。甚至，这补正像摄影的补光，忽然照亮了漫长的帝国岁月。

　　A民国瘟疫：

　　“猪一多，猪瘟流行的时候那可就无法炮制了。乡里人那时候当然没有兽医的知识，在猪瘟流行时，唯一的应付手段便是把猪牵出来“晾”，或者在它的耳上放血，如斯而已。……在猪主人看见无法治好的时候，便趁着猪在未死之前赶快卖给瘟猪肉的贩子——死后当然也卖，但价钱要便宜很多。因为乡里的习惯，凡是出过血的猪，虽然是瘟猪都还有人吃；假如是死猪，那就很少人吃了。”

　　——2003－2006，某某乡民幸福地饱尝一餐然后幸运地去医院报到的故事在社会新闻栏里，只是个小小花絮。因为这到底是常态的。比不得日本皇室无后、姚明拯救球队这类题目来得惊悚。中国人最质朴的底线真的是，死猪才吃不得；死者为大。民不畏活，唯有节哀顺便。引用梅尧臣的诗，即：生既若此苦，死当一切平。亦即鲁迅所谓黑白无常的公道——“哪怕你铜墙铁壁,哪怕你皇亲国戚”，唉，唯有这个门槛，酷爱八仙过海各显神通的中国人终于无奈地默认下来。

　　B宋代茶禁

　　中唐之后，茶和盐一样落入国家专卖。宋代盐、茶、香、矾这四项，都属于专卖之列。茶区称为“山场“，茶农所受的官价称为“本钱”。私人贩茶图利者，茶叶充公，按照数量多少定罪。979年起，贩茶一斤者杖一百，二十斤以上者弃市。（宋代之贩“茶”，就量罪而言，倒与今天的贩“毒”仿佛。——想必，当年亦有与“贩毒者死”相略等的“贩茶者死”的布告吧？）什么年月，利润够重，人都可以豁命的。甚至，无需利润够数，赤贫人口为了家族翻身博命何在话下。贩茶者亦相应组织化、武装化。诗人官僚梅尧臣作《闻进士贩茶》一诗徒呼奈何：“山园茶盛四五月，江南窃贩如豺狼，顽凶少壮冒岭险，夜行作队如刀枪。”更让他觉得触目惊心的是，“浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊，津头吏卒虽捕获，官司直惜儒衣裳。” 然而，官方的板子是没得商量的。罪无可赦。诗人官僚忧国在前，这“民”终究有些不可理解的，狡民愚民乱民……只要没闹到“民不畏死，与尔偕亡”的地步，这个“民”字，蛮可以忽略不计的。若“官””民”博弈商量，那倒是欧洲市民社会了，怎可见我帝国气脉？

　　——杜琪峰想做”大师”的企图，到底促成了他一次偏执的表达：他只是在《黑社会》的海报写道：“三百年前，他们被称为义士。”呵呵。倘若诸如反清复明之类的大业可举，他们就漂白为官了。试看朱和尚、刘三什么出身，终究万岁万万岁了的。借《黑社会》拿下金马影帝的梁家辉，在其实更彪捍的《黑金》里大言不惭：组个政府试试！这刻他浪漫得像杨广，下场也依稀如是，不过到底留下了言语的风流：“我说完了。谁赞成？谁反对？”

　　黑社会2的“以和为贵”，更让我们眼神透亮：政府的谈判桌在翘首以待黑社会杀青出来的那个人。：）

　　——今日矿工明码标价20万。这确是一个生命唯有死掉才拿得到的行价。矿工先？贩毒先？我们实在没法再像梅尧臣那样，将之“非理性化”而轻易抹杀了去的。

　　C唐代税役

　　再小的官，也比民大了海了去的。“生常免租税，名不隶征伐。”参考史家对754年天宝十三载的详细记录，全国有9619254户，其中3886540户免税免役，5301440户交税并服役。固然袖手旁观的官宦人家占了54%，不过，中国人向来忍耐力了得，恐也不在话下。且慢，若以人头计，全国 52880488人口，45218480人免税免疫，7662800人交税服役。这意味着，14％的人口在承受整个帝国的运营费用。吃挨不过，大可以到 “不课”人家为奴，从而“不课”皇税的。此时不失为繁荣昌盛“最好的年代”，然而支撑庞大帝国的钢丝却是何等晃晃悠悠。

　　天宝十四载，安禄山反。

　　——今日帝国之税收，亦是充分“入世”了的。外企5％，中外合资约13％，民企实要承受30％以上的税负。我只知道，无数人拌着麻小、毛豆消夏的燕京啤酒，不得不在某个边缘小岛那里折腾一番，炮制出一个“中外合资”的身份来。

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