五千年(敝帚自珍)

主题投票【投票】有关 仵德厚 的投票 -- 物格修齐

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家园 他干爹干妈又不是三家村的老先生

恐怕学了更多的“君王者可一嗔杀人”才是吧

再说了,土改似乎主要不是军队干的吧,跟我们讨论的“仁义之师”似乎不搭界。tg也不是一来就土改的,土改也不是要把地主都赶尽杀绝的,也不是总动不动就强抢人家的女儿。

家园 日本人是可以“带着尊敬”杀掉对手的

他们的文化里一向如此,咱们真要向日本人学习优点的话,恐怕这点可以学学。他们就算杀一个中国人就致敬又如何,他们是残杀我人民,妄图灭亡中国的敌人,所以至多不把他们凌迟而已。

家园 有可比性么?
家园 以此推论 啥都没准稿子了

另外,把 安禄山说的那么差,恐怕也不见得符合历史,太史们没少动脑子吧。安禄山真的就比皇太极、多尔衮野蛮?只怕未必,他老人家毕竟跟干爹干妈混了那么久啊。皇太极出身蛮荒之地,似乎应该比他差些才对啊。

历史虚无主义

家园 城破被俘,凭什么拉出去被毙?这符合法理?
家园 太赞鸟!花!

所以仵老头没被专政掉真是rp好啊

家园 太夸张了吧,他没文化,没远见,看不到土共胜,他的师长总可以放了吧

,不必杀了吧,看了照片能说那样的话,实在夸张

家园 仔细想想,“出卖”这词也经不起推敲

作为台儿庄之战的一等功臣,在战后居然没受到国军的重用提拔,说明仵的性格上多少是有点死心眼,一根筋,对党国忠心耿耿的他,即使明知党国已经风雨飘摇,亦不能忍受老友对党国的背叛,是以狠下心来,法办老友,破釜沉舟,欲与党国共存亡。这样的人是传统文化中的忠义之士,也满足现代职业经理人的道德规范,因此这样的卖友求荣是要打引号的。

家园 老朋友,当年杀你是为公,后来认你当老朋友是为私

果然是够魄力,公私分明。

家园 俺是个粗人没文化,看到这也能笑出来。
家园 卖友的目的是为了求荣

仵作为国民党太原之战的主要将领之一,难道会不清楚国民党大势已去,太原城已经被共军包围,为了求在太原沦陷之前当几天师长,真是莫大的荣耀啊。显然仵在法办黄之前,知道自己只有两种可能要么被捕,要么战死。既然卖友的目的不是为了求职升迁,那么只有是为党国效忠了。你有比这更合理的解释?

家园 当然有了,人愚蠢起来是没救的。

他要向你一样聪明,能看得这么清楚,肯定就不会这么做了。更何况还有自己的妻小,当然了,自己的妻小是人命,那十多万人命就不是人命了。

这么为党国效忠,为何城破之日不干脆自杀殉国去当五百完人?为何坐完牢之后不去台湾继续效忠?这么有志气,为何还要拿tg的薪水?还要呆在大陆?这么一位有志于为党国效忠到最后的人,党国为何弃之若敝,不闻不问?

家园 没有说符合法理阿

合情理而已,就同一场恶战下来杀战俘违法,但于情理有时候则可以理解一样。

家园 您别“有时候”啊

我刚想把您那段符合情理的话说给为张灵甫将军之死叫冤的人听,看到“有时候”这几个字又不敢了。

家园 我当然有更好的解释

“而我则认为这场战争是国内两党长期结怨而导致的一场私斗”,这句话不是我说的,是您说的。在毫无胜利希望的“私斗”中置城中百姓安危与袍泽性命于不顾,此谓不仁;以出卖老友性命换取几天师长的“荣耀”,此谓不义;看不清天下大势,在党国覆灭在即之时其徒劳卖命,此谓不智。仵德厚,不仁不义不智之人,这就是我的解释。

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