主题：【文摘】印度教种姓制度――3000年的枷锁与磐石 -- 司马水镜
为什么推荐这个呢，点“历史”和“讨论”就知道了。
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而且你怎么不说, 世俗穆斯林是分化极端穆斯林的重要手段, 基督教原教旨主义者还是最有用的盟友 -- 他们得了势就直接灭了丫的, 岂不更好?
大体如下：
婆罗门（男）___婆罗门（女）___婆罗门
|___刹帝利（女）___摩多毗质柯多
|___吠舍（女）____俺跋什达
|___首陀罗（女 ）__尼遮陀
|
|___优俱罗（女）___阿苾利多
|___俺跋什达（女）__阿毗罗
|___阿瑜迦跋（女）__底格波那
刹帝利（男）___婆罗门（女）___苏多
|___刹帝利（女）___刹帝利
|___吠舍（女）_____摩挃耶
|___首陀罗（女 ）___优俱罗
|
|___优俱罗（女）___斯婆钵迦
吠舍（男）___ 婆罗门（女）____吠提诃
|___刹帝利（女）___摩偈达
|___吠舍（女）_____吠舍
|___首陀罗（女 ）___迦罗奈
首陀罗（男）____婆罗门（女）___旃陀罗
|___刹帝利（女）____刹多梨
|___吠舍（女）_____阿瑜迦跋
|___首陀罗（女 ）____首陀罗
|
|___尼遮陀（女）____鸠鸠多迦
达修（男）(注)____阿瑜迦跋（女）___锡林陀罗
尼遮陀（男）____首陀罗（女 ）___弗迦娑
|___阿瑜迦跋（女）____摩尔迦波
|___吠提诃（女）_____迦罗波罗
吠提诃（男）____俺跋什达（女）___吠那
|___阿瑜迦跋（女）____密多离耶迦
|___尼遮陀（女）_____俺陀罗
迦罗波罗（男）____尼遮陀（女）___密陀
旃陀罗（男）____吠提诃（女）___般都苏钵迦
|___弗迦娑（女）____苏钵迦
|___尼遮陀（女）____俺底耶跋娑耶
蓝：再生族（能被当作人看的人，在某个年龄段，会如同基督教受洗一样达到信仰年龄，成为吠陀信仰的成员，也就是所谓的“再生”，也会在死后投胎继续做人，因此有权参加婆罗门主持的宗教祭祀，听讲教义）；
红：贱民
规律如下：正顺序（父尊母卑）再生族婚配，子嗣仍为再生族；逆顺序再生族婚配，子嗣为贱民。与贱民婚配，子嗣永为贱民。后面有一些杂种姓婚配没标颜色，不过只要父母里出现贱民种姓，就依然是贱民无疑。
注：达修意为盗贼，指原始再生族种姓(婆罗门、刹帝利、吠舍)中的除名者，从事不该本种性从事的行业者，与首陀罗一样低贱。
另，莫卧尔人和以前的德里苏丹国统治者在印度教徒眼中都算刹帝利，甚至以前入侵印度的希腊人、贵霜人、白匈奴人、西徐亚人都是刹帝利。比较麻烦的是广大穆斯林民众和皈依伊斯兰教的印度人，前者被赋予了两个副种姓（不属于任何种姓），高级的称为沙利夫，是从国外来到印度的穆斯林和从高种姓转化成穆斯林的印度人，另一个是低级的阿贾拉夫，是从低种姓转化成穆斯林的印度人。
王玄策在印度算是啥种姓的?
如果某个异族入侵印度成功后用武力坚持自己全族都为刹帝利并且全部成年男子保持军籍，就是垄断军事力量并保持壮大而不自我削弱，那么是不是能够较持久地统治印度次大陆呢？
自己将上下层分离并按印度教模式永久固化，必然使自己上层削弱人口逐渐减少到逐步消失在原有种姓的大海里。
老兄说的这个就是八旗制度。满清入关后，所有八旗男丁都成为世袭的国家常备军。而且和明朝的卫所制不同，八旗子弟是专业当兵，不用种地。这也差不多就是把全族都变成刹帝利了吧。结果如何，八旗的武力一百年也就成了笑话。而满清的统治也就二百多年而已。
比起那些消失在种姓里的印度异族来说应该算不差了吧？
哪些入侵印度的异族统治得比较长呢？至少能和满族比较一番？特别是早期的（在大航海时代之前）？
何况满族也没有垄断武力，八旗之外还有绿营，又碰上中国近代史这个天翻地覆的3000年未有之变局。