主题：【文摘】印度教种姓制度――3000年的枷锁与磐石 -- 司马水镜

一直到鸦片战争，作战最力的，还是镇江八旗和青州八旗

这可能和乾隆相比康熙雍正更重视满洲八旗，重加整顿有关。而且碰巧当时满洲八旗的能战将领较多，傅恒、福康安、兆惠、海兰察都比较能打。

印度正在迅速的工业化，在走我们30年前的路，在欧洲已经可以看到很多made in india的衣服了，考虑到他们的年轻的人口，到2020年，他们可能是第一人口大国，以后会不会是我们的对手呢？

对“瓦尔那”的出现和发展还好理解，但对“贽提”，看了之后还是感觉莫名其妙的，为什么这种制度会发展出来，并持续稳固地维持几千年呢？“贽提”是“瓦尔那”的2.0版？

中国也分仕农工商的，但这些基本上不是世袭，而且中间可以相互跳转，虽然有社会地位高低之分。

另外，看了本文之后，发现，种姓制度最稳定的是婆罗门和吠舍，首陀罗贱民，而最不稳定的是刹帝利。外族入侵人绝大部分是从刹帝利下手的。而刹帝利也是这个制度的最弱的一个环节。

就像中国特意削弱神权，以维持政权效率；种姓看起来在设计之初，是特意削弱执政层，以维持社会稳定。

也就是说：你要入侵我容易，要统治我，没门。对应中国的是：入侵我不容易，统治我，可以。但结果都是把对方同化了。

上面是我看了之后的看法，毕竟对这个不了解，不知道是不是准确？

现在的大多数人给 计划生育国策洗脑太久，满脑子人少素质高，生产力高，日子好。

看看现在的老欧洲，生产效率高不高，素质好不好，但是没有勃勃的生气，很多东西还是要年轻的人口去推动的，垂垂老矣的社会谈什么创新？谈什么消费？

老人大量的钱是花在医药上的，对于整个社会的再生产而言，是消耗性的生产。他们的贡献在年轻时候付出，理应享受安乐的晚年，但是对于整个社会的有序发展而言，大规模的老龄化确实不是好事。

日本为什么90年代后20年了还没起来，很重要就是人口结构的原因。

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最近正在考虑这方面的东西，多谢资料。

有人类学家认为种姓的根源是解决资源稀缺的问题。通过将很多人放入贱民，就能避免他们争夺资源，增加社会的稳定。

甚至说,印度人不吃牛肉的原因是减少肉食，减少粮食需求。

不过随着社会结构的根本变化，特别是人口的流动，种姓制度的影响大大衰弱了。过去一个贱民在村子，无论如何都无法摆脱贱民的身份。而搬到大城市，大部分人就不知道他的身份了。

老印的名字很多跟地方还有职业都有联系,他们自己对这些很明白的,所以身份问题基本是无法避免的.除非完全用一个新的名字,跟过往的生活完全切断.不然的话,移居大城市最多只能减少种姓的影响.更何况有些老印相貌上有些明显的特征,比如黑,还有黄种人的特征,就算改名字作用也很有限.

同时也比过去的欧洲人懒呢？怎么论证将来的中国人不会比现在的中国人懒呢？

欧洲人没什么特别嫌贫爱富的，大家差不太多，穷人能有尊严的过日子，富人怎么逍遥管不了，富人还要交重税养穷人，人家其实才社会主义。下班了，天塌了也不能找的，经理绝对不能干扰人家度假。