主题：我就不明白了，怎么过了这么久，还有河殇的拥护者？ -- 花差花差农民

今天又遇到一个。

我不否认河殇指出了中国文化中的负面，但是它也同时无限上纲地要让中国人赶紧自己给自己刷点白漆，都变成“蓝色文化”的子民。

连西方文化主流自身都不否认其他文化对他们带来的裨益，乐于接受其他文化中可以吸收的部分，怎么某些前中国人反而变成了蓝色文明的原教旨主义者了？

事实已经很响亮地回答了河殇的问题，但是到现在还有人在掩耳盗铃，就很不能让人理解了。

这帮子人不这样不足以显示他们抱洋人大腿比旁人抱得更紧些，更高些，因而，更高贵些。

典型的买办心理么。

这本书是很早以前的吧，楼主和对方不必太较真。现在的新同学肯定会问：河殇是什么？怎么还有人想着它？

所以不去搭理它，就让它慢慢从大家的目光中消失吧。

就跟看8几年的春节晚会似的。那叫一个土

话又说回来啦，那个啥子大国的崛起也不咋样地

妹子，不是我说你，你这样的言语，真会让某些人如针刺蜂蜇般地一跳三尺高，给人家抱大腿的动作凭空增加了多少难度和心理障碍？不厚道呀！真是不厚道！

不过是当“文物”收藏，不定哪天可以象“洪宪”时袁皇帝“御”用专版的报纸一样可以成为文物呢。

人要是走火了就没救。

“和尚”肯定是属于会被过滤的敏感词汇，少用为妙。

但说回来，“和尚”还是有其历史地位的，曲线前进过程中的一次反思，也许不是成功的反思，是一次矫枉过正的反思，但毕竟是一种反思。

如果说“现在的新同学肯定会问：和尚是什么？怎么还有人想着它”，不能如实的记录历史，这是另一种失败。

大伙儿都注意一点儿。