五千年(敝帚自珍)

主题:我就不明白了,怎么过了这么久,还有河殇的拥护者? -- 花差花差农民

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家园 我就不明白了,怎么过了这么久,还有河殇的拥护者?

今天又遇到一个。

我不否认河殇指出了中国文化中的负面,但是它也同时无限上纲地要让中国人赶紧自己给自己刷点白漆,都变成“蓝色文化”的子民。

连西方文化主流自身都不否认其他文化对他们带来的裨益,乐于接受其他文化中可以吸收的部分,怎么某些前中国人反而变成了蓝色文明的原教旨主义者了?

事实已经很响亮地回答了河殇的问题,但是到现在还有人在掩耳盗铃,就很不能让人理解了。

家园 阿拉不厚道地认为

这帮子人不这样不足以显示他们抱洋人大腿比旁人抱得更紧些,更高些,因而,更高贵些。

典型的买办心理么。

家园 花差大将军。看了你一些文章。很喜欢。献花。
家园 河殇的影响很大吗?

这本书是很早以前的吧,楼主和对方不必太较真。现在的新同学肯定会问:河殇是什么?怎么还有人想着它?

所以不去搭理它,就让它慢慢从大家的目光中消失吧。

家园 你让他回头再看看河殇

就跟看8几年的春节晚会似的。那叫一个土

话又说回来啦,那个啥子大国的崛起也不咋样地

家园 真是不厚道!

妹子,不是我说你,你这样的言语,真会让某些人如针刺蜂蜇般地一跳三尺高,给人家抱大腿的动作凭空增加了多少难度和心理障碍?不厚道呀!真是不厚道!

家园 我手上还有一本《河殇》的解说词呢。

不过是当“文物”收藏,不定哪天可以象“洪宪”时袁皇帝“御”用专版的报纸一样可以成为文物呢。

家园 您还别说,这位最近还温习了,而且再次醍醐灌顶。

人要是走火了就没救。

家园 和尚

“和尚”肯定是属于会被过滤的敏感词汇,少用为妙。

但说回来,“和尚”还是有其历史地位的,曲线前进过程中的一次反思,也许不是成功的反思,是一次矫枉过正的反思,但毕竟是一种反思。

如果说“现在的新同学肯定会问:和尚是什么?怎么还有人想着它”,不能如实的记录历史,这是另一种失败。

家园 这有什么奇怪的,太祖的思想还有人吹捧呢
家园 咱以后能不动不动就往这儿绕成不?

大伙儿都注意一点儿。

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