主题:反过来看:为什么中国没有发展出自己的扩张性排他性的宗教来? -- 故园湾里
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孔子说过:敬鬼神而远之。
复 用祖先崇拜是可以
儒家学说不是宗教
真正把基督教发扬光大的是欧洲的希腊人和日尔曼人,把伊斯兰教发扬光大的是阿拉伯人和突厥人,而犹太教则不那么具有扩张性,这个这个……比较比较他们之间的差异就知道了
道教影响了日本的神道教,影响了朝鲜的黄教和各种新宗教,并在越南有一定信徒。
道教并不是不具有侵略排他性,而是侵略力弱,原始道教的产生伴随着血腥的扩张(五斗米道和天师道的传播都是文武并施的),唐朝时候佛道斗争也是相当激烈。道教侵略力弱可能主要还是因为其内在的问题,原始道教消亡以后,道教倾向出世修真,即使炼丹长生什么的能讨好统治者,但大规模的道教信徒扩大是不符合统治者利益的。伊斯兰教对河中地区的入侵和站稳脚跟,根本原因是符合统治者的根本需要。
宗教人士是知识分子的雏形。文字产生于祭祀活动,宗教产生于文化的诞生。
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进化太早。另外婆罗门教比佛教早。藏密,日本东密,越南小乘都是显教排挤的结果,这事最早房玄龄同学有很大责任。
“废黜百家,独尊儒术”够排他了吧~
看看日韩,谁说俺们不扩张~~
所以中国即使凭空出来个君士坦丁或者默罕默德这样的皇帝,也改变不了整个统治阶层的信仰。闹不好这种皇帝还会被士大夫推翻,然后贴上个“昏君”的标签埋进历史书去了事。
复 我觉得
不够自信才会到处传教,要别人都信了才自信起来嘛,虽然因为长期不自信,所以还是难免有宗教裁判所之类的东西
复 为了反抗的话
谈谈我的猜测。在大禹治水以前,中国水灾是很厉害的。跟其他文明一开始就是粮仓相比不同。粮食不够,那么非农业人口也不会多。祭司阶层也就从数量上不够形成了。而大禹治水之后,粮食虽然有了。但是世俗管理者在增产前就出现了。反而制约了祭司的发展。
所以他们那套东西,也没什么特别好的。真正搞到统治地位,还是靠汉武改造以后扶持起来的。
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