主题：【原创评论】说说我看的Last Samurai吧 -- 好猫如诗
终于看完了第二遍last samurai，不敢说理解了，也至少是八九不离十---本来就不是什么很深刻的片子嘛。
除了好看，这部片子从头到尾就让我想起另外两部电影，而且都是拿了奥斯卡奖的。
第一部当然是《与狼共舞》，两部片子的情节多少有点相似，影片中的Tom Cruise是帮助日本政府训练新军的美国军官，而男二号Katsumoto（这名字特别像巴黎圣母院里面的钟楼怪人）是日本的前任首相，明治维新后由于不满国会对武士阶级的压制和抛弃，回到家乡自立为王成了叛军。Tom和钟楼怪人自然成了敌人，然后Tom在战斗中被俘，进入了野蛮的叛军部落，在这里他感受到了真正的武士精神，还被训练成一位出色的samurai，逐渐成为旧武士集团的一员。不仅如此，他还找到了心上人，钟楼怪人的漂亮妹妹。后来钟楼怪人的军队在和政府军的决战中全军覆没，钟楼怪人切腹自杀，但是他终于把武士道精神成功留在了日本的军队和百姓心中。看看情节就会发现，最后的武士就是把与狼共舞搬到了日本来演，再找来汤姆克鲁斯在前面装帅，弄了一点异国情调在里面作怪，放一男一女在那里恋爱，还有几个政客在后面犯坏，这样就凑成了一盘相当精美的电影大餐。让人不得不佩服好莱坞商业电影的功底和纯熟。
当然两部影片要说明的东西是不同的。这部影片的最后，无畏的武士们在漫天飘落的樱花中冲向已经胆寒的敌人，然而世代相传的战斗艺术终究抵不过新式的杀人技术，青山翠谷中到处是血肉横飞的场面。在这里，导演就这样将唯美与血腥如此自然的结合起来，去表现武士道精神的精髓。影片中还有一个镜头令人难忘，寡妇家的小男孩穿着单衣，在飘雪的冬日，独自坐在结了薄冰的石头上打坐。时至今天，日本的孩子们仍然要进行冬泳来磨练意志。孩子们把竹刀木剑当做日常的玩具，从小就在庭院里演练剑道，大人们只会在门口微笑的观看，决不会上前干预。今天，每年的春夏之交，日本的各地都要举办怀旧的节日，让来自不同岗位的年轻人穿上武士战衣，拿起竹制的刀剑，模拟古时候的战斗场面。日本人的传统是让下一代记住祖先留下的精神，继承祖先血液里的战斗基因。
相比之下，与狼共舞显得更加深沉，凄美，整个电影中回荡的，是印第安酋长种马的悲歌，是女英雄Sacagawea的叹息。而最后的武士们让我记住的，是他们战斗前雄壮的吼声。
Last samurai让我想起的另一部片子，是中国的卧虎藏龙。
相比之下，卧虎藏龙像是一道由中国厨师烹饪的，经过西化，撒上了番茄酱和黄油的东方大餐，而最后的武士则是一盘由美国人精心制成的日本Sushi。两道菜的口味可能都不太纯正，但是同样的美观可口，韵味独特。这大概就是为什么他们能够被观众，尤其是老外观众广泛接受的原因吧。
同样，两部电影都在竭力表现两个东方国家的文化，卧虎藏龙里面有琴棋书画，有娶亲杂耍，最后的武士里面有园艺茶道，有切腹狂言。当然还不止这些，他们都力图去展现一些更深刻的东西，一些属于武者的东西。李安想用李慕白来代表侠者，让他说出侠者们心中想说的话。虽然李慕白也曾经惶惑，曾经在深层的寂灭中感到强烈的悲哀，然而他最终找到了玉蛟龙所说的本心，在永恒和世俗中他选择了爱，他用死教会了玉蛟龙爱与宽恕，在侠者的心中，这比解脱得道，圆寂永恒更加重要。
而Katsumoto呢，他想说什么？
观众们只记得他壮烈的死，没有记住他说过什么，倒是年轻的天皇替他说了出来：We can not forget who we are, and where we come from. 就这样，崛起的日本抛弃了所有旧时代的陈迹，却唯独保留了武士道。保留了忠，保留了勇，还有近乎疯狂的傲慢与强暴。
这又让我想起了最近的一期国家地里杂志，其中一篇关于日本武士的文章，就像是专门为last samurai所作的解说和评述。里面有一句说道：The samurai is the cowboy, the knight, the gladiator, and the Star Wars Jedi rolled into one. 的确，相比于武士，欧洲有骑士，罗马有角斗士，美国有牛仔。可能每个民族都有自己的武者精神。对此有人说，中国有侠者，而侠又是一个多么奇怪的概念，至少我从未在现实生活中见到这样的角色，但是他们又活跃在众多的武侠作品中。或者侠者早已消失在历史中，或者，他根本就是人们心中的一个梦。
当传统已经失去，我们还剩下什么？
听说最后的武士要竞选奥斯卡奖，那么他应该是不幸的，因为它的对手是无与伦比的lord of the rings。观众们也只能在心底为他默默的祝福了，祝他好运。
Very good review. Surprised no one Ding it
我今天实在没空，很想顺着你的话题和你聊聊。
非常欣赏你最后的那句。
传统去了时我们还有什么。
传统是个好东西，也是个坏东西，太多的传统就是束缚。 而且选留什么样的传统塑造一个民族的灵魂。
侠，我想不仅存于文学中，生活里历史上有些过于个体化，没有形成一种势力和阶层，再有中国的文化对清高无为淡隐的倾心，对“侠”多少会有影响，
比较高级的捕快和镖行就比较接近武士了。我以为,日本那时的武士其实和我国春秋战国时王侯的门客食客身份更相近
这个片子，起初我没想太多，只感觉是一如既往的个人英雄主义。很多地方很唐突无解。但看了你的文章竟联想到很多有关无关的东西。
等有空一定和你聊聊,请教请教。
不知道日本人怎么看这片子，感觉跟我知道的历史有点不太一样似的。了解不多，理解得也不透，不敢多说了。
影片无疑是好看的，很东方。尤其欣赏男主人公（不是老美）。值得没看过的同志去看一遍。
看的时候总是想起义和团，感慨。
实在困得不行了，就换了隋唐演义看了
不过，美国人也是昏了头，拍这种颂扬武士道的电影，不知道多少美国人死在这上面，就不说中国了。
武士阶层长期压在下层百姓头上，等失势了，也就不会有好果子吃。电影里还搞出一段反抗，和中国历史上张勋的辫子军有得一比。
看这个电影，反正我觉得如同吃了一个苍蝇一样恶心。
是够奇怪的，怎么在一网打尽里这个帖子被顶出来了？。。。
最近又在改革么？总是看到沉底的老帖子翻出来了。呵呵。
不昏头的老美不好找。
西南战争尤其恶心，因为西乡当年是因为征韩论下野，这片子塑造的正面人物集帝国主义扩张与反动寄生阶级于一身，最后还培养了日军的肉弹传统，坏事做绝。日本人意识不到这些人是历史垃圾也就算了，美国人也过来凑热闹，无语
不过这片子也有好处，再次证明了某科学教徒黑白混淆的本质