主题：【纪念西西河四周年原创】俺来说一个佛经里初夜权的故事 -- 大眼

但力士的誓言灵验了,他真的变成了法力强大的大力鬼神,在旷野中大放毒气.多杀人众.这毒气是怎么回事呢,我琢磨着大概和蜀山剑侠传里赤发老祖的赤焰阵差不多吧:弥漫空中,沾到皮烂,嗅到身亡.---这让我有点想不通,怎么供养了如来的弟子几天,就能获得若大法力,也不管是修身为善还是作恶杀人,这如来有点太功利了吧。

此国的人民没有办法,推举了几个人去求大力鬼神:"你曾是养育我们的大王,现在毒杀那么多人吃肉又吃不完,徒使烂掉臭掉,不如让我们杀牛杀马,再每天以一人供你怎么样?,"鬼神同意了他们的请求.

于是国中每家轮着抽签,每天抽出一人供鬼食,这日轮到一长者,有一男儿,端正可爱,次应鬼食,长者不舍,心里暗暗向如来求救:大慈大悲救苦救难的观世音菩萨噢不对---如来佛祖救护我子今日之厄。

于是佛祖要出马了，佛祖很生气，这下...呵呵,这下后果不严重，问题的解决象是我们惯常了解的方式，解开一个偈语的偈底.

佛祖在王舍城中知长者心，先和大力鬼神玩了一回捉迷藏,到旷野中鬼神的宫殿里大明大晃地坐下，鬼神大嗔恚：“沙门出去。”佛便出去,鬼适入宫,佛复还入,如是三返。

至第四过,大力鬼神道:“再不出去,颠倒汝心,捉住汝脚,扔到恒河里去。”

佛祖说：我看不到世间即使法力如天魔（天子魔的略称，四魔之一，名波旬）能使我如此。

鬼神曰：“如是如是，如来听我使问四事：

谁能渡驶流

谁能度大海

谁能舍诸苦

谁能得清净”

佛祖即答：

“信能度使流

不放逸者能渡大海

精进能舍苦

智慧能得清净”

大力鬼神闻是闻已，即皈依佛，捉小儿著佛钵中，名小儿为旷野手，长大后得证阿那含道。诸比丘言：世尊出世，甚为希有，如此大恶鬼神，佛能降伏，做优婆塞。

大力士化旷野群贼缘的“缘”即因缘的意思，也成为了一种佛经文体的名称，通常是先述一个故事，再述另一个前世故事，两个故事里的人与事即为因果，这本佛经里经常出现佛祖的N个前世故事，佛祖的前世为善者多，也有作恶而得因果报应的，下面又该佛祖的N个前世里中的一个出场了。

佛曰：“非但今日，旧亦复是，在某某，某某两个国家之间，有大旷野，有饿鬼名沙吒卢，断绝道路，人不得过，有一商主名师子，将五百商人过此，诸人恐怖，畏不可过。师子言道：慎莫怖畏，但从我后。”饿鬼言：“汝不闻我名耶”，答：“吾闻汝名，故欲来战”。问言：“汝何所能”。（下面直接开打，佛祖直接动武不多见，打的局面和后面的对白也很精彩，佛经里的想象力果然非凡，俺估计北冥派的功夫有些是从这里偷来的，当然最后佛祖不是靠武力取胜---俺也甭费事了，把后面的文字直接抄过来做为结束吧。）

商主即捉弓箭射是鬼，五百发箭皆入鬼腹，弓刀器仗，亦入鬼腹，直前拳打，拳复入去，以右手托，右手亦著，以右脚踏，右脚亦著，以左脚踏，左脚亦著，又以头打，头亦复著。

鬼作偈言：

汝以手脚及与头，

一切诸物悉以著，

余又何物而不著？

商主说偈而答言：

我今手足以及头，一切钱财和刀杖，

唯有精进不著汝，精进若当不休息，

与汝斗争终不废，我今若当不休息，

终不与汝生怖畏。

时鬼答言：今为汝等故，五百贾客尽皆放去。

尔时师子我身是也，尔时沙吒卢力士是也。