主题：【地主瞎侃】“难酬蹈海亦英雄”--我看总理 -- landlord

可能这个“理想主义”用词不当，就是想说已经不再用简单的好坏来区别人。这个世界没有完人（或是圣人），总理只是比我知道的任何人都接近那个“好”的一端。

另外，我对总理的感情很特殊（估计还有很多人有类似的感觉）：与其说把他当作一位国家的领导者，不如说更把他当作家里的一位德高望重的长辈--虽然知道他有缺点，但自己是不会去找，也不会主动去说给别人听的。听到别人说，如果是带着敬意的，那还可以接受；否则，。。。没办法，谁让我们自己更加的不是“完人”呢

科学界、外交等等这些充斥着老九和小资的地方，周恩来被深深地爱戴和怀念着。

这当然与周恩来对这些领域的关心有关，也与周恩来作为一个普通人，其人的气质与老九和小资这个群体 有着天生的亲和力，有关。

我觉得，电影“周恩来”正是在这样一个背景下，主要由老九和小资这个群体，所推出的。政府未必有多大推动力，只是乐见其成罢了。

当然，周恩来不仅为老九小资所爱戴，也为草根阶层所爱戴。只是草根阶层无法直接为这部电影做出贡献罢了。

至于我们心目中那个完美的道德楷模的形像，除了这部电影，其他因素就是普通百姓、老九小资、直至中层干部的口耳相传了。一个人能够得到如此广泛的社会群体如此深重的爱戴，我能想到的其他人物好像只有阿维塔、甘地，和黛安娜王妃了。但那两位女性受人爱戴的理由远远没有这两位男性来得真实和感人。

总理是人不是神

我很理解。

就我个人而言，感受总理的无私奉献和伟大人格，并在追思他的过程里完成一次感情上的升华，与我追寻一个真实的周恩来，是可以同时实现的 --- 当然不是在同一段时间里和同一个心情下，而是说我不会因为今天追寻历史真相而导致明天无法体味那种感动。

但我知道并非所有人可以做到这一点。

只给你和萨苏,李根那样的人送花.

总理1月8号去世，76年是1月30号过年，俺们楼后面的一家人正好有人过年结婚，一开始闹得挺排场，结果新郎官是个返城知青，突然建议大家用酒祭奠总理，结果自发的，参加者都把红花摘下，自己佩戴白花。

当然，祝福的话要说，但是每句最后都是纪念总理的话。

绝大部分人是做不到的。

我对你那样要求，事后我反思太过分了。你提出的这个高度，就是在西西这个地方，只怕也没几个人能做到。感情和理智，有时真的是很难分开啊。送你一个宝吧。

谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

帮主自可不必担忧，真高人不都是拿出了过硬的证据反驳了吗？

自以为高人，却拿别人当群氓，那种人可笑得很，不单是幼稚，其实有些弱智，让我们也小小同情他一下吧。

我外公曾经和总理有过一面之缘，也就握个手而已，却让他记了一辈子。外公和总理的合影，也是我们家最珍贵的东西。

一种是视为公人，或者说公家人，看其政绩表现之类；一种是视为私人，或者说家里人，看的是个人感觉。

对于周恩来总理，许多是是视为私人的——因为中国的高层政治人物中，能给人以比较温暖的个人感觉的，实在是太少了。比如我自己，对于毛邓从来是直呼其名，对于周，一般总是称总理。

一个政治人物一旦被视为私人，那对其的批评就类似于对自己家人的批评了。我想多数人一旦碰到旁人批评自己的家人，特别是父母长辈，不管说的是否有理，心情总是不快的。

我说我能做到，也许更多的是一种摇摆不定 --- 今天我倾向于这个，明天又会有所改变。

其实如果能弄清楚文革期间另外几个关键人物的理念、计划，和行为，对我理解周恩来宁可做违心的事也要守住那个位置这个做法 会比较有帮助。其中一个关键人物就是林彪。如果他是追求发展经济 恢复秩序 致力于民生的，和他坚持文化革命，所得出的结论也许会不同。

搞清楚感情来自什么地方很重要，我理解一些关键利益上直接受益者对某个特别政治人物的感情。

不过就我来说，周的亲合力，来自他的为人和品性，不过我们毕竟没有亲历，印象多来自于媒体。而作为民众看待位政治人物，多半还是看其政治上的作为，所以搞清楚他到底做过些什么我觉得还是很重要的。

如果周本人在文革中的行为的确有大的过错，原谅不原谅是另外一回事，但不客气的说，原有的崇敬是要打折扣的，毕竟他不是自家的亲人长辈，俺们也不是关键利益上的直接受益者。

我就是彷徨在这两种思维当中的

而且我感觉，我们很多人心目中，总理的位置要高于我们家里人的位置。比之家中长辈，我们可能更难以容忍对总理负评和指责。(恶意栽赃不在此列)