主题：缅甸和尚上街示威，这符合佛家原则吗？ -- 晨枫
作为外人没有要求人家那个圈的这样那样的基础.
古兰经里要求穆斯林不能饮酒,吃猪肉.可是明明就有些穆斯林喝酒,中国一些回民吃猪肉.中国的回民尽管从人种上有这么点不同,但肯定结合了更多的汉人血统,如果不信古兰经基本跟汉人没区别.可是你问问政府能以回民去不去清真寺要求他们么？当然他们内部可以认为谁谁算不上穆斯林，开除教籍等等教内惩罚。可那不关世俗政府的事，政府不能因为这种不违背公民权（吃猪肉）的事惩罚一个公民，教内惩罚过了火受罚的也是教会，甚至教规定的过火就该算邪教。
萨达姆饮酒一样算穆斯林，您会去要求他你饮酒是不对的，算不受戒律，他肯定会反诘，“我不算？你算？”只有他们国内遵守这种戒律的教徒这么质问他，他才会哑口无言吧。
我不知道缅甸的佛教界有什么戒律，我不知道您知不知道。我记得缅甸历史上是有僧兵的，这能是不干涉政治么？我想肯定和中国的不完全一致，就连中国日本的佛教都不一样，可以结婚、喝酒的。
我以前也这么认为：
一直觉得昂山素姬的影响力是来自于家族，而非她本人做了什么事情。真要她掌握权力，没准又是一个埃斯特拉达啊。
性工作者在选择性工作职业的时候，并没有放弃立牌坊的权利，是其他行业的人默认他们不可以立牌坊。
性工作者在大多数性况下没有立牌坊，并不表明他们放弃了立牌坊的权利。
和尚尼姑在入空门的时候已经明确地或隐讳地放弃了世俗的权利，算是一种承诺。如果他们后来也要求示威的权利，从法律上说是说得通的，但是有悖于自己的承诺。
如果他们真的很想恢复这个权力，包括娶妻生子的权力，未尝不可，他们可以先还俗，再过世俗生活，去示威游行都可以。
一定要顶个和尚的头衔去示威，只是违背了自己的初衷，修炼明显不到家。在世俗人眼里，他们就只是些花和尚。
虽然不了解缅甸，但听着挺有道理的
最近爆发的游行也和中国有些牵扯吧，看到有人举着keep china ...away这类的，没有看太清楚
喇嘛教主张的入世，和佛教的出世，虽然是同宗主旨却背离。不知道缅甸和尚算哪一帮。
我有同感，西方口径之一直，之坚决，一边倒的谴责政府，怎么看都觉得。。。
不过缅甸政府也比较沉不住气。
还押韵的呢！但是请教常帮和甲鱼是什么？
就像一本圣经，分出天主，基督，也有摩门，耶和华见证人之类的。
佛教并不全是以“四大皆空”作行为标准的阿！那是汉文化的佛教的本意，不是世界通行。像日本和尚就娶妻生子，经营寺庙好象个小型企业一样，当然，他们不干政。
再比如西藏的喇嘛教虽然是佛教的分支，但是他们就讲究入世，通过自己的努力当成目的，看看达赖不现在还在扑腾？
通过分析昂山素姬的社会关系（丈夫的真实身份不明），昂山素姬参加革命的动机，以及昂山素姬出名的时机，粗一看，此人确有“里通外国”的重大嫌疑。对于这样的人，只能在人民的监督下，有限度地使用。但是，如果要求拿出可以定罪的事实根据，那就显得太幼稚了，对世界革命斗争的严酷性和复杂性缺乏最基本的认识。
有一个叫倪海宁的写了一本书，这里引用一段：
走向印度洋这一“在近现代史上非一流大国而不能进入、非一流大国也不能自主存在”的群雄逐鹿地区，既可以打破美国布下的“马六甲困局”，也能够限制印度在南亚建立排他性地区霸权、从而成为中国地缘政治对手的能力，个中意味可谓深远。
当年老蒋两次远征，出手的都是看家主力，战场都是缅甸。这个地方，地图上一看，就大大地明白了。
油价一口气提高三分之二，这些家伙脑袋长到屁股上去了！能不引发暴乱么？
涨价这事儿，本来就是温水煮青蛙。
国内管事儿的，这个顾问没当好，也得打三十大板。
先是在我缅人协会里成立缅甸共产党，43年来重庆取经；回去就投靠日本人；刚当皇协军司令，44年就成立反法西斯联盟....