主题:缅甸和尚上街示威,这符合佛家原则吗? -- 晨枫

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家园 你确信应该讨论人家的内政吗?应该讨论是中国怎么维护自己的利益

缅甸的后台真是中国?我才不信。如果中国算后台,印度、东盟、俄罗斯都有份。

家园 中国不仅和军政府关系密切

和缅甸的反对派,地方军阀都有联络,所以哪一天军政府完蛋了,上台的人未必就会像英美和欧洲希望的那样。此乃革命的两手对反革命的两手……

而且,虽然西方一致认为中国是对缅甸影响力最大国家应该“负责任”,但是同样作为与缅甸关系不亚于中国的东盟诸国,此次是集体失声。难道他们不是同属于一个“联盟”吗?为何此次也不见出来吱一声。看来正如有人说的,东盟解体的日子也不远了,印支半岛“合纵”和“连横”之争告一段落,小国们还是要屈服于天朝的淫威之下……

家园 送花得宝

\QUOTE

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

\QUOTE

家园 Get what?

Do you have proof they adhere to Buddhist teaching?

家园 请教各位老大了。

在缅甸,缅族(65%)、克伦族(8%)、掸族(7%)、钦族、克钦、克耶、孟族、勃欧、若开……这些民族在中国有相应的少数民族吗?在中国叫什么名称?为什么用不同的名称来称他们?

另外,泰族应当与我国傣族是同一民族不同叫法吧,越南族即我国京族,老挝族是哪个族、高棉族、马来族呢?我听一位老挝人(美籍)说过,这些民族加上苗族、彝族、壮族、侗族、白族、瑶族、哈尼族……的文字(有文字的话)或语言他都能辨别。他自认他自身的民族(老挝族)接近中国苗族和白族,但又不完全相同于其中一个……。

缅甸那点破事,应当闹不大。涨价的方式包括时机,应看出点端倪(背后势力),有没有唱白脸、唱红脸的意味?所以观察下去即是,趁机多了解点读报知识,应不错,所以请教各位老大了。

家园 wiki上读到的

In October 1919, Eindawya Pagoda in Mandalay was the scene of violence when tempers flared after scandalised Buddhist monks attempted to physically expel a group of shoe-wearing British visitors. The leader of the monks was later sentenced to life imprisonment for attempted murder. Such incidents inspired the Burmese resistance to use Buddhism as a rallying point for their cause. Buddhist monks became the vanguards of the independence movement, and many died while protesting. One monk-turned-martyr was U Wisara, who died in prison after a 166-day hunger strike to protest a rule that forbade him from wearing his Buddhist robes while imprisoned.

缅甸现在还纪念这个顶个和尚的头衔去示威,违背了自己的初衷,修炼明显不到家的花和尚U Wisara。Enough said.

家园 也说译名昂山素姬

新加坡这边看到的译名是翁山淑枝,大概都是音译过来的,也说不上哪个水平更高,但如果这位女士自己懂得一些中文,让她自己选的话恐怕也会选淑枝这两个字吧,素姬素姬怎么听着也像是素鸡,好歹人家也是将军之后啊。。。

家园 物以类聚,中国难道和昂山素姬也关系密切?

东盟本来就是为对抗越南成立的,后来越南自己都凑过来了,这个联盟是没什么存在必要。至于和中国对抗,两边除了争夺世界廉价工厂份额再没什么冲突吧

家园 一个疑问:昂山素季到底有多少实力

现在她被作为精神领袖。但是她有多少的实力呢?假设军政府垮台,如果不实行投票,她能上台?缅甸军政府遭遇这种危机也好多次了,这次能不能顶过去呢?如果军政府内部不发生分歧,政变估计很难。

家园 估计也就一孙大炮式的人物,影响力很大,能力嘛估计自己都不确定
家园 有学问,有营养。上花致谢。

愿西西河里这样的文章越多越好。

家园 个人魅力的时代,旧的过去了,新的还没来。

这些年看过来,特别是颜色革命和FLG,觉得个人有多大本事,不是很要紧的因素。

比如,缅甸,四千七百万人口。

派几架F-22 肯定不解决问题。

拿出几架F-22的钱来,搞个袈裟革命,河里随便点一位,估计都富富有余。

家园 没错,当然可以,哪条法律不让立了?

您说得够极端的,不过还就是这么个理。

别瞧你这个看法跟卫道士差不多了,可当今的卫道士也就是说说,敢把人家自己出钱立的牌坊拆了,恐怕警察抓的不是性工作者,而是破坏别人私产的人。

这些也就是在舆论上说说,国家要是以这个定法,那跟宗教国家有什么区别?世俗国家每个人的职业不影响法律上的义务和权利,也就宗教国家会把僧人专门挑出来怎样怎样。我想您大概不大喜欢宗教国家吧,那就别像他们似的拿道德范畴的标准限定别人不违法的行为。照这样,杨过和小龙女都进猪笼算了。

更重要的,缅甸的和尚跟中国和尚守的戒律根本不一样,你还真说对了,外国和尚结婚、喝酒、吃肉都不成问题,还真不用还俗就能做到。中国和尚禁肉是梁武帝定的,外国和尚不听

家园 缅甸问题的这个讨论不错,推荐一下

愚人:聊聊缅甸的复杂性

http://www.enlight-tech.com/bbs/topic.php?topic=115891&select=&forum=1

家园 谢谢,愚人前辈的东东“干货”总是蛮多的

部分观点先不论,这么些年看下来,不管是古代史(南宋四川抗元战史)还是边疆史近代史,甚至川菜和无线电,愚人前辈的东东总是含有大量资料(“干货”),佩服。

还有就是甭管是在美国还是回国当海龟还是再到美国,字里行间对中华文化的感情都极深。

记得他写过一个“二月逆流”的长篇连载,这类敏感话题一般是很容易动感情的,但那篇把握得相当好。

愚人前辈似乎对西西河印象也颇不错,曾经在红墙说过“......里面,西西河水平是比较高的”。

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