主题：【原创】祖鲁 二 鼎刚 1 -- 橡树村
那个取象牙的把大象麻翻了锯掉就可以了，为什么要竭泽而渔
怎么麻醉呢？
打得聪明，比Mzilikazi强多了，好些老毛的风格
麻醉弹对付狮子大象的吗
后三条就没做到了。这就是差距。
那个照片好像是什么偏远地区偷猎的，估计土著人没有这么先进的东西。我估计几百年前也就这么干的，就拿上来了。
那些个偷猎的混蛋哪
难怪这么多动物保护主义者。
顺便问个问题，不知道这象牙能不能再生？纯学术问题，不涉及任何动物保护主义。如果只是把象牙锯下来或拔下来，是不是这头象就再也没牙了？
大象皮的包包，买自孟加拉， 皮包表明还竟然是一种鱼皮， 我不认识是什么鱼皮， 不过能做成包包表面的鱼皮也够劲
看见插图真的得改改我的习惯了， 爱吃肉，爱皮包， 爱皮鞋，还爱钻石。。。
而且没有牙的象生活受很大影响。
具体不大清楚。
还真没注意大象皮，鸵鸟皮和鳄鱼皮常见。
还有个珍珠鱼皮的包包，泰国买的。鸵鸟皮的包包也有一个，记得是国内买的，可是没有鳄鱼皮包。象牙项链也有一串。早年的我（大学刚毕业时）十分fb， 这几年收敛多了
的弱智打得和老毛一样啊
这个要求不是一般的高啊，老毛好歹也是一代军神的干活
十月份，雨季到来，祖鲁人耕种的季节开始了。他们首先要清除野草，然后撒种。祖鲁人并不懂得如何照料庄稼，不知道上肥，相信只要巫师保佑，来年就会有好收成。巫师会使用一种油脂和草药的混合物，在田边燃烧，如果风向把烟雾吹向北方，那么，就预示着来年的好收成。十一月，庄稼已经长了起来，祖鲁人又要去除草，然后，妇女们和孩子们就要守在田边，轰鸟。庄稼地里面，忙活的一直都是妇女和儿童，男人们呢？大部分时间都在树荫下，喝酒纳凉。
祖鲁人耕地，鼎刚的时代还没有犁
纳塔港的欧洲人这两个月也忙碌在自己的田地里面，新来了几个人，需要建造自己的营地。不过，他们又有了新任务，鼎刚指派Cane作为自己的代表，要去拜访英国殖民地的官员，表达善意，希望能有更多的人来做生意。十一月底，队伍出发了，随行的，有鼎刚最信任的翻译，泳者。目的地，是东开普地区的行政机关所在地，坐落在科萨人传统区域的小镇Grahamstown。
Grahamstown的位置
泳者当年在这里犯了案子，一进城就被人认了出来，立刻被捕。虽然终于获释，但是泳者一口咬定是Cane故意设的圈套，发誓要给Cane好看。而Cane的使命也无法完成，殖民地的市政官Campbell根本就不愿意接受鼎刚的礼物，Cane只好把这些礼物卖掉，另外给鼎刚买一些，作为回礼。而Campbell对为鼎刚效力的Cane也不怀好感，他根据Cane提供的一些信息，加上自己的想象，向总督写了报告。报告中说，纳塔港现在有美国人，运送了大量的火枪，弹药，而一个叫做以撒的人，要把这些军火卖给鼎刚，并训练祖鲁人如果使用。
1831年3月份，使团离开了殖民地。使团离开不久，又有两个欧洲人从纳塔港来到这里。殖民度总督刚刚读到Campbell的报告，就向这两个人了解消息，发现与报告中讲的完全不同。困惑间，总督决定派出官员去看一看。派遣官员需要唐宁街的批准，而英王的回复要等到几年以后了。
Cane并没有直接回去向鼎刚复命，泳者自己先回到了祖鲁的大本营。泳者向鼎刚报告，说开普殖民地的白人不久就要发兵攻打祖鲁地，而带队的，就是Cane。以撒听说这个消息以后，立刻赶往鼎刚的都城解释。
1831年4月17日，是祖鲁地黑人和白人关系的转折点。这一天，以撒抵达了大象环绕的地方。以撒还如以往一样受到了鼎刚的欢迎。以撒这次带来了马匹，向鼎刚展示了马匹的速度，鼎刚非常感兴趣，尽情欣赏了骑手的表演。鼎刚安排客人住下，但是却不提供食品。客人立刻就担心了起来，这样的事情以前从来没有发生过。一夜无事，第二天早晨以撒终于找到了吃的。鼎刚在白天接见了访客，无论以撒怎么说明，鼎刚都深信，白人的入侵很快就会到来了。以撒决定把自己当成人质，鼎刚对这个决定很满意，就把以撒留了下来。不过以撒在祖鲁地再也没有挨饿。
两天以后，鼎刚心爱的妹妹去世，鼎刚要求以撒回到纳塔港。临别时，鼎岗一再强调，他希望能与白人和平共处。
但是以撒意识到，欧洲人与祖鲁人的冲突，已经不可避免了。
祖鲁战士
实际上这几天，纳塔港也不是平静的。以撒在刚离开纳塔港的时候遇到了一队鼎刚的军队，这支队伍去征讨纳塔地区的一个小部落，以撒向他们打听传言究竟是怎么回事。而传到了周围部落人那里，就成了白人要协助鼎刚讨伐纳塔地，提供传说中的火器，这就引起了周围部族的恐慌，以及对白人的不信任。过了两天，Cane带来消息，说有两队祖鲁士兵向纳塔港方向开来，而很快探报的消息也到了，祖鲁人第二天就要进攻纳塔港。纳塔港的几个欧洲人立刻撤出了港口。祖鲁人果然来了，焚毁了Cane的营地，抢走了殖民者的牲畜，没有人员伤亡。祖鲁撤军后，几个殖民者才回到纳塔港，这时候以撒也回来了。
人都凑齐了，大家就在一起商量对策。很明显，鼎刚再也不是那个爱好和平的朋友了，和他打交道，随时都有动手的可能，而那个泳者，肯定也没起什么好作用。几个人决定放弃纳塔港，但是，鼎刚还欠他们五十支象牙，殖民者决定等一等。这个时候港口里面有停泊补给的船只，船上面有士兵，有火炮，应该还是安全的。
殖民者派人向鼎刚表达不满，几天后，Ogle决定亲自去一趟。Ogle带回来鼎刚的道歉，但是也带回来鼎刚的要求：殖民者需要向鼎刚提供一个火枪队，帮助鼎刚袭击另一个部落，为了缓和矛盾，Ogle已经答应了帮忙。答应了就只好帮忙。欧洲人运来了十几个科伊人火枪手，在火枪队到来之前，Fynn单独去见鼎刚，要求处决散布谣言的泳者。
Fynn受到了欢迎，鼎刚也承诺要惩罚泳者。但是当鼎刚发现Fynn没有携带火枪队，就立刻非常不高兴。而当初许诺给殖民者的五十支象牙，也变成了十几支。双方都不满意。Fynn留在鼎刚的都城等候火枪队的到来，正好有机会打听一下，泳者究竟向祖鲁王讲了些什么。
泳者讲述的，是科萨人的血泪史。科萨人早在将近一百年前就开始与欧洲人打交道了。一开始，欧洲人只来了几个，非常友好，热情，乐于帮忙，慷慨，与当地部落做生意，取得信任。然后，就要求划给一块土地建造房屋，放牧，种植粮食蔬菜。慢慢的，来的人越来越多，需要的地方就越来越大。要是不同意给欧洲人更多的土地，欧洲人就用火枪来进行谈判，杀掉不愿意合作的人。然后，欧洲人更多了，就会建造更大的房屋，屋子里面住着自称是神的使者的人，这个神法力高强，土著人的祖先没有他们的神厉害，已经有好几个科萨人的王都被这个神害死了。
科萨妇女
而泳者在Grahamstown期间，就被不少欧洲人询问祖鲁地的详细情况，地形，气候，物产，军队，而泳者也听说，科萨地的征服者Somerset将军有计划去纳塔看看，显然是要去征服祖鲁，而Cane，就是Somerset将军前站。
过了几天，科伊人的火枪队到了，鼎刚立刻许诺处决泳者。Ogle就带领这支队伍去南方纳塔地区作战。但是队伍出发后，Fynn却发现泳者仍然活蹦乱跳的，Fynn对鼎刚非常失望。回到纳塔港后，殖民者们决定离开。第一个走的是以撒，这个年轻的犹太人，再也不想回到这片土地了。
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