主题：【请教】基督教为何把<<旧约>>也当成圣经? -- AleaJactaEst

十四万四千人。原来记成一万四千四了。

不过这就是一种说法而已，不这么解释的比较多。

托拉和塔那赫肯定比耶稣早，俺记得大概是公元前五百多年？

希腊语的，翻译结束是西元前250年前后。

这个七十士本，就是旧约文本的基础。

旧约这个名词出现虽然要晚很多，但是其内容从七十士本开始，就没有太大变化了。

最早的旧约版本（如果叫“旧约”）的话是希伯来和阿拉米文写的

这十四万四千人，有点像是地球毁灭时，逃离地球去其他星球的所有宇宙飞船的所有座位数量。

也是被承认di。摩西不就是中间的人物么，还有大卫王（达吾德），所罗门（天方夜谭中的苏里曼大圣）等等

七十士本总不是凭空的吧？是由于大部分犹太人已经不懂希伯莱语，根据希伯莱语的经文翻译的。研究新约的时候这个七十士本很重要，因为是耶稣以及使徒所使用的版本。

你讲的这些，也没说我讲得不对呀？

旧约文本成文比耶稣早。

这句话哪错了？哪不清楚了？会引起什么歧义？

尤其忌讳"数目字管理"

还有一个例子是亚当抽根排骨变夏娃，话说出去了，只能大家不允许解剖人体了。

但是那是犹太人的历史，和阿拉伯人关系不大。古兰经文本是直接批判基督教和犹太教的种种不是的。

讲述起来，自然只提到了几个人物和事件而已，大都也是为了批判方便。所以说不关心，没有错。

算命先生就很聪明。

你要看就要看“讨拉特”“宰甫尔”和“引支勒”才对

那么旧约新约之分也是之后才有的，至于那本书本身还是可以先于基督教的。

现在医院不也一样做这个手术吗

就是正妻的儿子比妾（或者侍女）的儿子晚出生，这样庶出的儿子虽然论理应该是长子，但是正妻的儿子的财产继承怎么可能拱手让出，于是正妻就开始残酷迫害妾，而亚伯拉罕当时已经年老，管不了正妻的举动。直到妾因为担心自己和儿子的生命都不保，只好逃到阿拉伯那边去了。这种题材的故事在哪个文化圈都肯定有，阿拉伯人尽管当时文化水平很低，甚至没有文字，但是这个故事也可以理解和借为己用。

人一出生也该把盲肠顺便切掉。在医学界几乎只有一帮米国疯子在大力鼓吹婴儿包皮移除术（我不得不怀疑他们的犹太背景），而英国和澳大利亚医学会则持相反态度，考虑到手术中婴儿出血，感染和致残的风险（虽然只是个小得不能再小的手术），在统计学上几乎完全抵消它所带来的好处（包括免除包茎风险和降低阴茎癌发生率等）事实上在对于个人卫生已经超级小题大作一天恨不得冲三次澡的美国，包皮垢这种东东真的存在吗？

我不反对Circumcision，我反对的是在没有明显医学依据的情况下由父母做决定，移除自己婴儿生殖器的一部分。

在这一点上，北欧又走到了前列，芬兰已经有判例认定父母在没有医学必要的情况下给自己的孩子做割礼违法。

当然我没那么激进，反对割礼也不过是因为个人的信念和美学的考虑——我感觉割过的JJ在Flacid的时候看起来大而且丑，虽然Erected的时候没多大区别。