五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏

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家园 给萨娘送花

而1978年她回到北京,已经是三十三岁了,腰椎间盘突出,甲亢等疾病都已经侵入了她的身体。从1966年到1977年她远离了专业,在工厂的手拉葫芦前,在农村整整消耗了十年的青春 -- 我的母亲最好的十年时光!

如果这十年让她好好搞研究,她能为中国的农业,中国的农民做多少事?

家园 然,然
家园 这不是一个人的悲剧

老萨关于文革中农民和知识分子的文引来大家一番讨论,俺也想说两句。

关于文革的性质是一定的,俺知道企图为文革翻案的也大有人在,但文革造成的灾难是无疑的。就像一场大病会带来许多后果,有人也许说间接为自己减肥了是件好事嘞,不过俺以为这只是该事件派生的产物之一,不应给整个事件定性,应该从最终结果来看才好。就文革本身来说,抛开毛的一切初衷不论,是的,起码使得贪污腐败之类风气延迟了十年,但是从整个结果来看,中国错过了战后发展机会最好的黄金十年,打住。

再说个人以为文革的引发的诱因。

一、建国后包括毛在内的领导层忽视了经济发展客观规律的急于求成。

是的,毛的战争年代的历程可以用奇迹两字形容也不为过,恰是因为毛遵守和掌握了战争的客观规律。建国后其实一开始毛搞经济还是谨慎的,不过百年积弱的现实加上战争年代积累的自信使毛坚信可以绕过一些东西,于是,新长征路上的经济突击开始了。

二、对于知识分子的不信任。

毛毕生不曾完全相信过知识分子,对于知识分子的政治软弱性有着过高的估计,纵其一生对待知识分子都是采用边打边拉边改造的策略。毛是个非常了解中国的人,擅长历史尤其是明史,明时高度的中央集权想必对毛也是不无影响。

三、外部国际环境

主要是和苏联交恶,赫氏上台后一系列做法包括将斯大林挫骨扬灰都对毛有很大的触动。作为一个世纪伟人,毛对自己百年之后的政策的连贯性表现出怀疑,苏联的情形带来的决不是积极的信号。

好,时间关系,就此打住。总的意思就是两句:文革是场灾难,旦绝不是一个人的,包括毛在内。

家园 先麻烦你把这个钓鱼说清楚—你自己写的

谁赢了谁就声大谁就有理 9

要是孙文最后完蛋了, 洋奴汉奸分裂主义分子的帽子估计是逃不掉了.

老毛当初要是真给胡宗南擒了, 苏俄走狗之类的话我猜也不会没有. 想当年沈崇案, 有知识分子说(胡适?)老毛子前两年在东北强奸了那么多中国妇女, 你们这些学生屁都不放, 还有人替老毛子擦屁股居然说苏联同志初来乍到分不清中国妇女和日本花姑娘, 所以误会了...... 现在有个北大女生钓鱼失败, 价钱谈不拢让人家给硬上了,你们就不干了. 难道进了北大才算中国妇女, 在东北的老百姓就不算中国人么? 当然这些事, 考虑到现在谁坐在台上, 咱们就都忘了.

秀才们聪明呀, 知道哪些事情该忘, 哪些事情该记着, 也知道什么时候该挺身而出维护民族尊严, 什么时候需要站出来解释一下中国妇女和日本花姑娘的异同. 就看你屁股坐哪边了, 对吧?

从哪听说的,资料在那有链接?还是你从那个厕所犄角旮旯里找出来的?

麻烦你给出一个权威的论据!

家园 还是平凡的生活,琐碎的市井才是真谛!花!

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

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家园 快意恩仇!
家园 大实话

花一个!

家园 关于知青的上山下乡问题,

经济发展的局限和必然,找了一个图

点看全图

前几年,有几位到党校学习的领导回来津津乐道一位教授的讲课,最主要的就是说,中央组织到巴西考察,里约热内卢的市长指着贫民窟说:这是我城市发展的勋章。这种观念的更新让我目瞪口呆。谁能讲讲为什么贫民窟是市长的荣誉了。

家园 如果很多人都指出您的讨论态度有问题,这是不是意味着您该反思一下呢
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家园 这个图很好,说明了两个问题,三年困难时期和文革期间的不同

1、三年困难时期是中国经济最困难的时期。那时候有不少工厂下马,工人回家当农民的不少。那时候回家当农民可以吃的多一点,毕竟自己种点瓜果蔬菜还可以垫垫肚子。有不少工人是因为在城里粮食少,被农村的父母亲叫回去了。后来经济逐渐恢复,到70年代的时候,城里的日子比农村好多了,有些当时下马回去当农民的人就后悔了,这种农民后来我见过。

2、文革期间的第一产业人员比重下降不明显,没有宣传中显示的那样到了崩溃的边缘。文革期间那段第一产业逐渐下降的趋势,与文革之后的下降趋势基本上属于同一斜率。

文革号称10年,其实文革最乱的是在前三年,后来,尤其是后五年,政府抓生产的积极性是很高的。

那时候的口号有“备战备荒为人民”,是啊,没有生产靠什么来准备打仗啊?

那时候的口号像“抓革命,促生产”、“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”、“工业学大庆”、“农业学大寨”,至今拿出来,都是可以用来激励人们奋发向上的。


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家园 那些学生为什么会打人?平时都是好学生?

是在那种特殊的环境下的产物?

家园 突然想起那位“李二先生是汉奸”的李文忠公,又当如何客观评价呢?

丈夫只手把吴钩,

意气高于百尺楼;

一万年来谁著史?

八千里外觅封侯。

定将捷足随途骥,

那有闲情逐水鸥!

笑指泸沟桥畔月,

几人从此到瀛洲?

劳劳车马未离鞍,

临事方知一死难。

三百年来伤国步,

八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪,

落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未已,

诸君莫坐等闲看。

当然,不是诗写得好就当正面评价,比如那位汪兆铭

家园 能不能将法国大革命同文革做一个比较?

那个革命可以作结论了吧?

家园 太对了。是青春。

是对单程生命的惋惜,同时怀有对自己才华的珍视。我知道有些人在青春之时从就没有吃苦的概念和意识,因为在那些人眼里青春正是挥洒汗水的时候休息都感觉可惜怎会言苦呢?还有,在这种人眼里和农民同吃同住也决不是什么受罪的事,因为这种人关注的根本不是物质或外表上的丰足美丑。

我知道萨苏所指的是那种被强迫结束读书生活强迫从事体力劳动的哀怨,是在被施加却只能忍受的暴力下的那种被迫而不自愿情绪的压抑感和委屈感,是哭诉。而且我理解这种情绪中没有极端的恨怒,却有浓稠的悲伤。其实没有人否认也无法否认体力劳动的生活是的确充实的,但它却流放了十年的青春生命,强制结束了他们的学习,强制干涉了他们的志想,这种生活是屈从的,是无法选择的。即使这种生活从某些角度看可以包含积极意义但它却是在对个人意志的干涉下完成的。不得不说是粗暴的。

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